La MCR se desarrolló en tres grandes etapas, cada una con una forma distinta de pensar la relación entre el emisor, el receptor y los efectos que producen los mensajes:

• Nace la Teoría Hipodérmica la cual comparaba al medio con una jeringa que inyecta ideas en la mente del receptor quien no puede resistirse ni rechazarlos ya que es un receptor pasivo. Aquí el modelo de comunicación es lineal ya que va del emisor al receptor, es unidireccional ya que no hay ida y vuelta ni posibilidad de respuesta porque va en un solo sentido y es asimétrica ya que no hay relación de igualdad entre el emisor y el receptor.

• El modelo de Lasswell propone como funciona el proceso de comunicación y resume este enfoque: ¿Quién dice qué, por qué canal, a quién y con qué efecto?

• La Teoría Matemática de la Información analiza como se transmite un mensaje a través de un canal de forma eficiente, minimizando el ruido. Esta teoría aporta una visión técnica y lineal del proceso.

• Lazarsfeld realizó el estudio The People’s Choice, en el cual se analizo como influía la propaganda en la elección de candidatos. El resultado sorprendió ya que se dieron cuenta que la mayoría de personas no cambiaba su voto por la propaganda sino que seguían opiniones de personas cercanas influyentes , estos son los lideres de opinión: personas con acceso a información, carismáticos y con posición de liderazgos quienes comunican a su entorno.

• Nace la Teoría del flujo en dos pasos: la cual plantea que los mensajes pasan primero por los líderes de opinión y luego al resto.

• Se reconoce que el público no es pasivo, sino que elige activamente los medios que consume.

• De acá surge la Teoría de los Usos y Gratificaciones la cual propone que el receptor es activo, que elige que ver es decir, buscan satisfacer sus necesidades propias, sus deseos y sus intereses (informarse, distraerse, identificarse, etc.).

• Los efectos son personales, variables, no automáticos, y dependen de la interpretación del receptor.

• Introdujeron el concepto de industria cultural, que reemplaza al de “cultura de masas”: ya no se trata solo de productos que gustan al público, sino de una producción de contenidos en serie, utilizando formulas que ya se utilizaron y funcionaron antes con el fin de garantizar el éxito económico y garantizar un consumo fácil y masivo ya que al ser fáciles de entender, el publico queda reducido a un papel pasivo, consumiendo sin cuestionar.
  

• El modelo de comunicación de esta corriente es igual de la primer etapa de la MCR ya que se desarrollo en la misma época: lineal, porque va en una sola dirección, unidireccional, del emisor al receptor sin retroalimentación y asimétrico, ya que el emisor domina y el receptor es pasivo

• Los medios funcionan como mecanismos de control simbólico, y sus mensajes buscan generar efectos ideológicos a largo plazo: consumismo, obediencia, normalización de valores impuestos.

• Walter Benjamin introduce el concepto de reproductibilidad técnica: el cual es la capacidad de reproducir obras artísticas de manera masiva con medios tecnológicos, lo que lo convierte en una cultura en mercancía, facilita la producción de mensajes homogéneos y se pierde el aura, el valor de autenticidad de la pieza.

Crítican a las teorías anteriores, comola Escuela de Frankfurt o la Mass Communication Research, que veían al receptor como pasivo y a los medios como instrumentos de dominación directa.

Tienen una mirada crítica y transformadora.

Autores principales: Freire y Barbero

Que sea desde y para el pueblo. Busca dar voz a los sectores excluidos.

Emisor: colectivo, comunidad, movimientos sociales.
Receptor: activo, con capacidad de resistencia y transformación.

Su objetivo era: despertar conciencia para la transformación social.

-Propone una comunicación horizontal, donde todos pueden hablar y escuchar.

-La comunicación no debe imponer, sino crear conciencia.

El oprimido, al hablar, se convierte en sujeto activo de su propia historia.

Sostiene que para estudiar la comunicacion, no alcanza con estudiar solo los medios.

Introduce la idea de "mediaciones", es decir, factores sociales que influyen en como se recibe el mensaje. (clase social, cultura, familia, religión)

-En vez de mirar solo los medios, hay que mirar tambien las mediaciones.

La comunicacion no fluye solo del emisor al receptor, ambos construyen el mensaje en conjunto.

Esta teoria se basa en como los medios de comunicación, al elegir y destacar ciertos temas, influyen en la percepción de la audiencia sobre que temas son importantes.

El receptor, es visto como un individuo que accede a una "realidad de segunda mano", construida por la información de los medios. Es activo, aun que su percepcion de la importancia de los temas se ve influencidad por los medios.

Esta importancia se mide por su ubicación, tamaño, su disposición con respecto a otro tipo de información o su mayor frecuencia de cobertura

Ej: un medio elige ciertos temas y les da mayor cobertura. Esta seleccion, construye la agenda mediática.

El público, incorpora esos temas a la agenda "personal" y los considera importantes. Así se genera la Agenda Pública.

Estudia como se presentan los temas en los medios, no solo importa que temas aparecen (como en Setting), sino como son mostrados ante el público.

Por ejemplo, un mismo hecho (como una protesta) puede ser enmarcado como:

“Una manifestación por derechos laborales”

o “Un grupo de "piqueteros" que cortan calles”

El hecho es el mismo, se diferencia en como se lo presenta

Se reconoce que el receptor interpreta, pero esa interpretación está guiada por lo que se muestra y cómo se muestra.