該為族人重要的農耕禮儀祭典，各部落居民為感恩上天帶來農作物豐收，並祈求平安，舉辦這一連串祭儀活動。

　　「小米」一直是臺灣原住民的主要食物，也是五穀中最早種植的糧食。早在三、四百年前或更早的古時，臺灣人就會種小米，種旱稻是近百年來才有，種水稻較晚。

　　小米的收成好壞，決定今年的溫飽，原住民完全靠天吃飯，一旦有了天災或蟲害，便是飢荒年，整年挨餓。

　　小米乃延續族人生命的主要糧食，更是魯凱族論婚嫁不可缺的聘禮，釀製小米酒主要的原料。小米對早期原住民的重要，由此可見。

　　因此，原民的祖先們立下了不少禁忌，也規範了不少拜天祭祖的儀式，讓後代子孫去遵循，望得上天的祝福，好讓小米年年豐收。

　　事實上，矮靈祭是賽夏族人對於「矮人」的一種懺悔表現，其獨特性即在於賽夏族族人對矮人感恩與怨懟的雙重心理下，所產生的一種「贖罪」似的祭典。而透過矮靈祭的深沉懺悔，不僅激發了賽夏族人自立自強、互助團結、奮發圖強，同時也完成最初慶祝豐收、消災降福、祈求平安的意旨。

　　在傳統賽夏族部落社會中，矮靈祭的內容大致可以分為以下三個階段：祭前、祭典和祭後。祭前主要是祭祀者與各姓氏長老的會談與協商；而祭典是整個矮靈祭中最為重要的部份，一連舉辦六天五夜，共有祭告祖先、薦晚餐和迎靈；再來會靈和娛靈、逐靈、送靈、饋糧、塗泥、伐榛木、墜稍和毀架等過程。整個期間，芒草扮演通告、保護及避邪的角色。；祭後主要的儀式則是為了將矮靈們送往東方的河流上，讓整個矮靈祭完整的落幕。

　　在矮靈祭中，最常見到的莫過於就是祭旗與臀鈴。臀靈在歌舞時會繫綁在腰部，有裝飾美化及伴奏的作用。祭旗主要是由各姓氏的男性成員所共同製成的，分別代表各姓氏。旗上通常鑲有一、兩面圓鏡，點綴著各色的珠珠、彩帶與亮片，旗面上或縫或畫星月或山水，更重要的是，旗面上還會特別註明這是代表何家的祭旗，並分別由各姓氏的代表肩負著。據說祭旗除了有領導的作用外，更是「讓矮靈休息之所」，彷彿矮靈來到祭場，與族人們一同享樂。

雅美族（達悟族）和飛魚有著密不可分的關係，每年3~7月間飛魚會隨著黑潮而來，帶給蘭嶼雅美族（達悟族）人莫大的豐收。因此，雅美族（達悟族）人相信飛魚是神的賜予，格外珍惜這項天然資源，甚至一些日常生活中的規律和禁忌，也隨著飛魚洄游的生態來明訂。

「飛魚祭」是一種獵魚的儀式，約在每年農曆2、3月間舉行，為期近4個月。整個活動為分為祈豐魚祭、招魚祭、飛魚收藏祭等階段。祭典時，雅美族（達悟族）男子會穿著丁字褲、頭戴銀盔及金片，面向大海祈求飛魚豐收（女性禁止入場參與）

傳說鞦韆是天神和祖靈來到人間的樓梯，因此要邀請來參加婚禮，而盪得越高代表婚姻越幸福，盪完鞦韆，新娘不能著地，須由新郎抱起。而排灣族/魯凱族在每年豐年祭時，也會提供給青年男女彼此接觸的機會。由男性負責搭設鞦韆架及擺動鞦韆繩，邀請未婚、品行良好之女性登上鞦韆架，由男子將女子盪到最高點。

鞦韆文化的整體包含神聖與世俗空間，因為它是族人與祖靈共同歡慶的媒介，透過鞦韆的擺盪方向，也象徵著接近祖靈與自身地位階級的高貴性，而鞦韆架外圍族人觀禮跳舞區域，代表著族人對傳統領袖的認同。

• 太魯閣族、泰雅族

• 和其他「臺灣原住民族」都屬於「臺灣南島民族」

• 和島嶼東南亞、非洲馬達加斯加島、以及大洋洲密克羅尼西亞、美拉尼西亞、波里尼西亞的「南島民族」相關

　　由於五年祭是每隔五年舉辦一次的重大祭典，因此，儀式期間內有一些禁忌必須被嚴謹地遵守，以免觸犯到神靈和祖先，導致自己和家人招致不幸。一般來說，五年祭被分成三個階段：前祭、主祭和後祭。前祭所有的工作都是在為主祭當日的祭祀活動做準備，女巫師為了避免惡靈進入部落破壞祭典，必須先做遮蔽與保護的儀式；男人們則得要負責製作主祭時會用到的祭竿、祭球及刺球臺。

       豐年祭的「歌」，是與祖靈溝通的媒介。然而由於各部落有著不同時空逝去的祖靈，加上地理位置的區隔，因此各部落 豐年祭的歌舞便發展出不同的特色。不過，彼此間仍有些共通的元素貫穿其中。 喝酒在豐年祭中是一種儀式。祖靈只認定且停佇在有酒杯的氣氛與光影之處。藉著喝酒，歡樂的氣氛才得以釋放。而在 用力的歌舞唱跳中，自身靈魂與軀體的辛勞才能夠得到慰藉，並以自己的身體當成獻祭的器皿，一直通往祖靈引導的路。

        前言：傳統魯凱族的青年男女在認識過程中，家族認同是相當重要的前提，為了博取女方家長的好感，男方必先到女方家中獻工，少則半年，多則可以長達五，六年，正式的婚禮是非常盛大且牽動整個部落的盛事。

        南台灣魯凱族的婚禮習俗非常有特色，過去魯凱族人為了考驗新娘是否勇敢，婚禮中新娘必需站在鞦韆上，由新郎來推動鞦韆，盪得越高就表示新娘越勇敢堅定，也就能贏得更多族人的祝福與認同。整場婚禮，從雙方家長的吟唱、禱詞到新郎新娘的服飾、裝配，都經過精心安排，以符合傳統純良、高潔、奉獻及和諧的美質。

飛魚祭

飛魚祭的相關文化，包括捕飛魚的程序和祭儀，都在達悟族的神話中有詳細的記載。 據說，人本來是將飛魚與其他的海鮮一起煮，結果吃了以後人生瘡、飛魚也生病。於是有隻黑翅飛魚託夢給老人，告訴他煮飛魚時應該要用另外的鍋子，煮這個字也要用zanegen，有別於煮其他食物用的