Hola, mi nombre es Gabriela, tengo 35 años y vivo en Marcos Paz. Estoy casada con Jorge y somos padres de dos hijos.

Hace unos años, decidí terminar el secundario y lo logré a través del plan Fines. Posteriormente, me planteé la posibilidad de estudiar una carrera que me permita crecer tanto personal como socialmente. Así surgió la oportunidad de inscribirme en el Instituto Superior de Formación Docente y Técnica N° 44, y es por esa razón que actualmente estoy cursando el segundo año de la carrera de Educación Especial.

Realice la escuela primaria en Villars ( Gral Las Heras)y la secundaria en Marcos paz.

Tengo dos hijos una nena de 9 años y un varon de 5 años ,estoy separada .

En los ultimos años trabajaba en atencion al cliente en una panaderia hasta q comence a estudiar profesorado Ed.Especial.La carrera siempre me intereso ya tengo un hermano con TDAH de 20 años.Ademas el hecho de poder cursar cerca de mi casa,sin tener que trasladarme a otro distrito fue un gran incentivo.

Por otro lado, en la escuela, como en todos los ámbitos, las diferencias siempre están presentes, pero no siempre se saben mirar o entender de la mejor manera. Muchas veces parece que la escuela no las quiere ver, como si fuera un lugar cerrado, que le tiene miedo a lo nuevo o a lo distinto. Al querer que todos aprendan de la misma forma, se pierden un montón de oportunidades para enriquecer lo que pasa en el aula. Como dice Rattero, si no se valora lo que cada estudiante puede aportar desde su forma particular de aprender, se terminan limitando sus posibilidades. Por eso, es tan importante que la educación se anime a abrirse a la creatividad, a lo inesperado, y a lo que cada uno tiene para dar. Esto no debería depender solo de la voluntad de un docente, sino que tiene que empezar a ser algo natural en el ámbito educativo: aceptar que todos somos diferentes y que eso no está mal. No hay que poner etiquetas ni pensar que lo distinto es un problema. Al contrario, es una oportunidad para aprender en conjunto, con respeto, con empatía y sin juzgar. Es clave que las propuestas que se realicen en el aula no sólo respondan a lo que cada alumno necesita, sino que también ayuden a construir una escuela más justa, más humana, donde todos y todas puedan ser quienes son y sentirse valorados.

Somos una mezcla de culturas y no está mal. La Cultura Híbrida la conforman varias culturas que se unieron y no pierden su identidad. Por el contrario, es esa la esencia de nuestra identidad, como si tomáramos lo mejor de distintas fuentes, lo adaptamos, lo usamos y tenemos el poder de darle un nuevo sentido. Por ello, nos parece que entender a las culturas hibridas como una forma de valor la manera en que somos y comprender esa cultura, en la manera que se construye, se controla, se modifica y lo que aceptemos realizar con ella, no sólo estaríamos entendiendo un texto sino nuestra mirada el mundo pasaría a ser de forma crítica y reflexiva.

Inés Dussel

Myriam Southwell

A través del  tiempo, la escuela se centró exclusivamente en la lectoescritura.  Pero el mundo cambió.  Ahora, en parte, nos encontramos transitando la era digital, esto significa que debemos abordar y  entender  nuevos  medios de comunicación, participar activamente en la ciudadanía.  El texto habla de  'nuevas alfabetizaciones', estas son  habilidades esenciales para la vida actual, más allá de leer y escribir. Menciona a  la alfabetización digital refiriéndose al  uso de  computadoras, internet, y nos invita a participar en la democracia. Estas nuevas alfabetizaciones son tan importantes como saber leer y escribir.

Hace una  reflexión sobre cómo la escuela debe adaptarse a este nuevo panorama de la era digital. ¿Cómo podemos integrar estas nuevas alfabetizaciones en la educación?  No se trata solo de añadir nuevas materias, sino de repensar la forma en que enseñamos.  Por ejemplo, analizar un video musical o una campaña publicitaria en redes sociales puede ser tan educativo como leer un libro clásico.  El texto critica la resistencia al cambio que ha existido en la historia de la educación, siendo esta una amenaza para la educación tradicional.  La clave está en un diálogo abierto y flexible entre la escuela y la sociedad actual, incorporando los nuevos lenguajes y formas de comunicación que usamos a diario.

 Más Allá de la Metáfora en el texto se plantea 

 A debate si es correcto usar la palabra alfabetización para referirse a estas nuevas habilidades. Algunos argumentan que es una metáfora excesiva, que la alfabetización debería limitarse a la lectura y la escritura.  Otros defienden su uso, argumentando que le da legitimidad a estas nuevas habilidades esenciales para la vida moderna.  Se  propone  aprender un nuevo lenguaje siendo que esto implica acceder a él, comprenderlo y utilizarlo creativamente, al igual que ocurre con la lectura y la escritura.  Es decir, se trata de desarrollar competencias, no solo de adquirir información.

Al integrar las nuevas alfabetizaciones en la educación podremos  plantear  desafíos.  Debemos ser críticos con la información que consumimos en internet, reconociendo que muchas plataformas tienen intereses comerciales.  La escuela debe equiparnos con las herramientas para analizar críticamente la información,  identificar sesgos y comprender el contexto en el que se produce.  Debemos  proponer que la escuela no solo enseñe las nuevas tecnologías, sino que también promueva la reflexión crítica sobre ellas, fomentando la creatividad y la participación activa en la sociedad.

Implementar un proyecto o un plan,  que integre nuevas formas de alfabetización digital en la rutina diaria es clave para que se vuelva natural y efectivo. 

 Podríamos  comenzar incitando a los estudiantes  a  leer juntos un texto digital (puede ser un cuento interactivo, una noticia 

O invitarlos a escribir y crear un blog personal y el tema puede ser cómo se sienten, qué aprendieron o algo divertido qué les pasó. Esto les ayuda a practicar escritura con propósito real.

Juego educativo digital 

que refuercen habilidades de lectura y escritura, como formar palabras, reconocer sonidos o completar frases.

Armar  un video contando una historia, un podcast, o una presentación con texto e imágenes. Esto implica planificar, escribir, grabar y editar juntos.

Invitar a familiares o autores para leer cuentos a los chicos vía videollamada y luego conversar sobre lo escuchado.

Espacio de reflexión   

Al final del día, dedicar unos minutos para que los chicos compartan qué les gustó hacer ese día y qué les gustaría mejorar o probar.

Haciendo una breve reflexión sobre lo que plantea Néstor García Canclini acerca de las culturas híbridas y el video de Calle 13, "Latinoamérica", me doy cuenta de la riqueza y complejidad que tiene nuestra identidad como latinoamericanos. No somos un pueblo homogéneo ni estático, sino una mezcla viva de tradiciones indígenas, europeas, africanas y modernas que se entrelazan para formar una cultura dinámica y diversa.

Esta diversidad es un tesoro que debemos valorar y fortalecer todos los días. Creo que es fundamental reforzar la palabra "cultura" en nuestras vidas y en la educación, para formar personas que conozcan y valoren profundamente su nacionalidad, sus raíces y la historia de sus pueblos originarios. Solo así podremos fomentar un verdadero respeto por la diversidad cultural.

Además, como futura docente de educación especial, siento una gran responsabilidad en promover la inclusión y luchar contra la discriminación. La escuela debe ser un espacio donde todos se sientan valorados y respetados, sin importar sus diferencias. La cultura, entendida en su sentido más amplio y plural, puede ser una herramienta poderosa para construir sociedades más justas e integradoras.

En definitiva, tanto García Canclini como Calle 13 nos invitan a reconocer nuestra identidad múltiple y a celebrar esa mezcla como fuente de riqueza. Mi compromiso es trabajar para que esa valoración cultural se convierta en respeto, inclusión y amor por nuestras raíces en cada aula donde pueda enseñar.

Comprendiendo a las culturas como la identidad propia de cada región, su música, vestimenta, tradiciones, fiestas patrias y festivales, bailes, formas de vida y las costumbres. Al mencionar el concepto híbrido, se hace referencia a las transformaciones que sufren estas culturas autóctonas al fusionarse con otras. Esto lo hacen, sin dejar de lado su esencia y dándoles una resignificación al resultado de esa unión. En tal sentido, se relaciona con la canción "Latinoamérica" del grupo artístico Calle 13. Sus letras mencionan la resistencia de América Latina ante la conquista cultural y económica por parte de los grupos de poder, sobre todo de los países de Europa y Estados Unidos. Una composición profunda que busca resaltar la lucha y compromiso de los pueblos por defender y no olvidar sus raíces. También se puede apreciar el video del tema, en el cual se muestran con orgullo las regiones, el trabajo artesanal y la forma de vida de cada pueblo. Es imprescindible el acompañamiento, validando la lucha y la resistencia a la colonización cultual para no dejar de ser pueblos libres y soberanos.

#Una mezcla que no es un lio,sino nuestra forma de ser

El autor usa la palabra hibridación para explicar esta mezcla. Para mí es pensarla como una especie de licuado cultural le metemos todo lo que heredamos ,lo que consumimos y lo que inventamos. No vivimos separados entre lo "culto"lo "popular" y lo "masivo". Eso era antes. Ahora una persona puede ir a ver una obra teatro y después mirar TikTok en el colectivo o puede escuchar folclore remixado con cumbia ¿y eso es malo?no.Es lo que somos .En sentido,Canclini dice que tenemos que dejar de ver la cultura como algo que esta metido en cajitas. La cultura no esta en el museo solamente,ni en una feria,ni en la tele ,esta en todos lados .Sobre todo,esta en la mezcla de todo.

Tambien algo que me gusto mucho es lo que dice sobre memoria historica.No es solo recordar el pasado como si fuera algo muerto.Es elegir que recordamos y como lo traemos al presente . Cuando en una escuela se hace un acto sobre "Malvinas" o una obra sobre la "dictadura" no es solo "recordar por recordar" es para entender quiénes somos y qué cosa no queremos repetir.

Estoy casada hace 10 años con Nelson Ocampo y tenemos dos hermosos hijos, Aaron de 9 años y Oriana de 7 años.

Me encanta compartir, charlar y tener nuevas experiencias. En lo personal me cuesta hablar en público pero trabajo en eso.

En cuanto a lo laboral, soy empleada para una fábrica textil y confeccionó prendas de tejido desde mi casa. También tengo un emprendimiento de calzados y indumentaria con mi hermana.

Después del secundario comencé a estudiar el Profesorado de educación

primaria en el Instituto de formación docente N°29 en merlo, por cuestiones de la vida no logré terminar. Si bien fue un objetivo pendiente, fue hasta el año pasado que decidí retomar. Me anote en el profesorado de educación especial porque se asemeja al de educación primaria y el hecho de que la carrera se curse en marcos paz me da la posibilidad de seguir con mis actividades y trabajo.

Estoy a gusto con el grupo de compañeros que me tocó y la verdad me encanta la carrera.😊

En Argentina, la diversidad cultural es un rasgo distintivo que enriquece la identidad nacional. Desde sus inicios, el país ha sido un crisol de mestizaje y criollismo, adoptando costumbres ajenas que conectan y hacen sentir en comunión a sus habitantes. En su obra "Culturas Híbridas", Néstor García Canclini explora cómo las sociedades urbanas están atravesando profundas transformaciones. La modernidad y la posmodernidad, junto con el avance tecnológico, brindan nuevas formas de entender el mundo y a uno mismo.

Es importante dar lugar a las diversas culturas, ya que se vive en un entorno donde lo tradicional se entrelaza con lo moderno, lo popular con lo culto. Esta hibridación cultural ayuda a comprender la complejidad de las identidades y expresiones culturales en el día a día. La tecnología ha revolucionado las interacciones, las redes sociales e internet conectan a las personas de maneras impensables, creando comunidades que, aunque a veces anónimas, permiten formar lazos significativos.

Las ciudades son testigos de la memoria histórica, sus monumentos y edificios cuentan historias de hermandad y amistad. Sin embargo, la cultura urbana moderna a menudo choca con estas representaciones tradicionales. El graffiti, por ejemplo, desafía y reinterpreta el pasado, convirtiéndose en una voz crítica que refleja las tensiones de la vida contemporánea. Este diálogo entre el pasado y el presente es esencial para entender las realidades actuales.

El concepto de descoleccionar resalta cómo la información y el conocimiento, antes restringidos a bibliotecas, ahora son accesibles gracias a la tecnología. Esto transforma la forma en que se aprende y se valora la información. Asimismo, desterritorializar muestra que las fronteras geográficas se diluyen en la era de la globalización, permitiendo que las culturas se mezclen y adapten, formando identidades más fluidas.

Canclini también destaca el arte y la literatura como reflejos de estas mezclas culturales. Los géneros impuros, como el graffiti y las historietas, desafían las categorías tradicionales de arte. Estas expresiones se adaptan y dialogan con la realidad contemporánea, abordando temas complejos de la sociedad.

En este contexto, es fundamental reconocer que el poder en las culturas híbridas no siempre es obvio; opera de maneras sutiles, moldeando percepciones y decisiones. La hibridación, entonces, no es solo una mezcla de estilos, sino un espacio donde se reconfiguran las relaciones de poder. "Culturas Híbridas" nos invita a reflexionar sobre la complejidad de la vida moderna, donde las identidades se forman a través de intercambios constantes, desafiando divisiones tradicionales y abriendo nuevas posibilidades de entendimiento y expresión.

En este sentido, las acciones estratégicas son esenciales. Al organizar una sorpresa, por ejemplo, se debe considerar y tener en cuenta lo que le gusta al amigo para transmitirla de manera adecuada. El concepto de universo vocabular, según Paulo Freire, abarca no solo el lenguaje, sino también las ideas y experiencias que dan forma a la realidad de una persona.

Valorar el vocabulario y las vivencias del interlocutor es crucial, ya que reconocer su historia y perspectiva fomenta un diálogo auténtico. La prealimentación, como señala Mario Kaplún, resalta la importancia de escuchar antes de hablar, permitiendo adaptar el mensaje para que sea más cercano y representativo.

Finalmente, comprender los campos de significación de la audiencia ayuda a evitar malentendidos y a construir un puente entre diferentes perspectivas. Así, la comunicación se convierte en un acto más humano y respetuoso, donde el mensaje puede florecer en un ambiente de comprensión mutua.