2. Культура и цивилизация. 

3. Многообразие культурных форм.

      3.1 Ценности, традиции, обычаи

       5.4 Политическая культура в Республике Казахстан – современное состояние и тенденции развития
        5.5 Политические ценностные ориентации
        5.6 Уровни политической культуры: мировоззренческий, гражданский, политический

«культура–натура», «искусственное -естественное», 

«человеческое –природное». Культура понимается как 

«вторая» природа, как человеческий мир и отождествляется 

с обществом и его историей.

2)«Культура» как организация жизни

Культура как совокупность способов организации жизнедеятельности человека, как набор образцов и норм 

деятельности, которые задают своеобразную социальную технологию.

3)«Культура» как творчество 

Культура -не результаты или способы 

деятельности, а сама продуктивная сила деятельности, сама творческая способность, присущая человеческой 

активности. Культура-это творчество, это продуктивная сила, получающая свое выражение в прафеноменах культуры 

(О. Шпенглер).

 

4)«Культура» как знаковая система

 Культура-специфический язык 

или как знаковая система, как 

совокупность текстов, кодов и т.п

Цивилизация — это созданный и преобразованный человеком мир внешней социальности и внеположенных ему материальных объектов, культура - внутреннее достояние самого человека, его духовная экзистенция, достигнутая степень внутренней свободы. Культура ориентирована на развитие духовной и свободной личности, цивилизация - на формирование социально лояльного и законопослушного члена общества, довольствующегося предоставляемыми ему благами. Культурным человек становится из внутренних побуждений, хотя при этом он, разумеется, не может не обратиться к освоению культуры, созданной до него, т.е. по видимости внешней. Цивилизованным он становится под воздействием внешних регулирующих норм социальности, часть из которых так и не становится его внутренним достоянием и которые он соблюдает исключительно по необходимости.

Культура и цивилизация органично связаны, их нельзя мыслить, как два параллельных рядоположенных процесса. Генетически цивилизация "произрастает" из культуры, она есть в некотором роде культура, но не сама по себе, а трудами воплотившая себя в подвижных этносоциальных, экономических и политических структурах. Другими словами, цивилизация выступает как отчужденная в институциональных, общезначимых процессах культура. Цивилизация есть совокупность условий, избавляющая людей от затрат невосполнимого времени индивидуальной жизни на заурядное природное выживание. Именно цивилизация вырабатывает средства, постоянно сокращающие вмешательство человека в мир природный - необходимый признак культуры. Поэтому цивилизация, являясь результатом культуры, не противостоит ей.