La expresión religiosa está condicionada por la estructura social y refleja las aspiraciones del grupo que la adopta. En este sentido, se distingue entre una función religiosa que moviliza al grupo para transformar su realidad (función orgánica) y otra que idealiza el presente sin acción concreta (función ideológica).

Finalmente, el estudio se enfoca en la condición social de las masas que siguieron a Jesús y la función que cumplió su mensaje en su contexto histórico y social.

François Houtart ofrece una interpretación sociológica sólida y bien documentada del contexto palestino del siglo I, destacando las tensiones entre las clases sociales y el papel de la ideología religiosa en la estructura social. No obstante, su análisis a veces parece reducir la religión a un fenómeno socioeconómico, descuidando su complejidad espiritual y teológica. Comprender la figura de Jesús requiere, posiblemente, una aproximación más integrada que reconozca tanto las estructuras sociales como las dimensiones espirituales y teológicas de su mensaje y su impacto histórico.

El libro menciona la influencia persa, griega y romana en la religión judía, pero podría haber profundizado más en el dinamismo cultural de la época. Las interacciones entre estas tradiciones culturales fueron fundamentales para el desarrollo de nuevas corrientes religiosas, incluido el cristianismo. Un análisis más detallado de estas influencias podría enriquecer la comprensión del contexto ideológico y de las innovaciones teológicas que surgen con Jesús.