'관심 분야 매체' 프린트를 보고 적기

-제목: 자기가 고른 매체 유형, 매체 이름

-내용: 분석한 중심 내용, 5줄 이상 / 좋아요 싫어요 부분 써주세요
-분석한 매체 링크해도 좋음.

https://db.history.go.kr/

분석한 중심내용 :

1. 국사편찬위원회에서 만든 공신력 있는 웹사이트로, 고대부터 현대까지 한국 역사의 주요 자료를 제공한다. 

2. 한국사 사료를 이용자가 쉽게 찾고 본문까지 열람할 수 있도록 정제된 데이터를 자료 이용자의 편의에 맞추어 제공한다.

3. 해마다 새로운 사료들이 계속해서 추가되고 있다. 

4. 조선왕조실록, 삼국사기, '위안부' 자료집 등 주제 별로 묶인 사료 사이트로 바로 갈 수 있다.

5. 주제 별 사료 사이트로 들어가면, 한자나 일본어, 중세 국어와 같이 현대 한글로 읽기 어려운 사료를 해석해서 사료 원문과 함께 제공한다. 

장점 : 다양한 사료의 집합이고 공신력 있는 웹사이트라, 자료를 찾기 매우 용이하고, 사용하기 쉽다. 

단점 : 일부 사료의 원문이 해석되어있지 않다. 보다 많은 사료들이 해석되었으면 좋겠다. 

저자: 헤르만 헤세

인상 깊었던 내용: 그러나 이따금 열쇠를 찾아내 완전히 나 자신 속으로 내려가면, 어두운 거울 속에 운명의 영상들이 잠들어 있는 곳으로 내려가면 그곳에서 나는 그 검은 거울 위로 몸을 숙이기만 하면 되었다. 그러며 나 자신의 모습이 보였다. 이제 그와 완전히 닮아있었다. 그와, 나의 친구이자 인도자인 그와.

인상 깊었던 이유: 주인공은 늘 어려움 속에서 데미안을 찾았다. 데미안은 늘 주인공을 도와 틀을 깨게 했으며, 세상을 새로 접하게 하고, 수렁에서 그를 빼내었다. 하지만 야전 병원에 누워있던 싱클레어는 사색을 통해 그 자신이 데미안이 되었으며, 스스로를 도와 수렁을 헤쳐나갈 수 있는 사람이 되었다. 그 자신이 스스로를 구원할 수 있게 된 것이다.

내 진로를 결정하는데 도움이 된 것: 데미안을 읽으면서, 싱클레어는 데미안의 인도와 에바 부인의 조언으로 성장했음을 알 수 있다. 그 두 사람과 싱클레어가 합일되었다는 점에서, 스스로의 틀을 깨는 것은 개인의 몫이며 반드시 해야 할 투쟁이라는 점을 깨달았다. 선과 악이 공존하는 세상 속으로 뛰어들기 위해서는 알이라는 단단한 껍질을 깨고 나와야만 한다. 당신은 어떤 껍질 속에 갇혀있는가? 이 책이 나에게 던진 질문이다. 나는 내가 설정한 한계에 오랫동안 사로잡혀 있었다. 나는 내가 보기에 스스로 무력했고, 열정이 없었다. 왜 나는 노력조차 할 수 없었을까? 왜 나에겐 그럴 힘이 없었을까? 나는 왜 도전하지 않는가? 이 모든 질문들의 해답은 두려움이었다. 만약 실패했을 때 땅으로 곤두박질 치는 듯한 그런 아픔을 견딜 수 없을 것 같다는 두려움에 시달려 정작 내가 이루고 싶은 것에 손조차 뻗지 못했던 것이다. 그리고 나는 깨달았다. 실패가 두려워 출발조차 하지 않는다면, 그것이야 말로 실패한 것이라고 말이다. 이 생각이 내 두려움이라는 알을 깨고 나오게 했고, 나는 나의 아브락사스를 맞닥뜨렸다. 내가 사색을 통해 깨고 나온 알을 뒤로하고, 내가 마주한 아브락사스는 꾸준한 노력을 요하는 세계였다.

나는 책을 읽으면서 얻은 미디어 리터러시 능력을 실생활해서 이용할 수 있을 지 고민해 보았다. 평소에 젊은 층들이 관심을 많이 가지면서도, 선망이나 질투에 대한 연예인들에 대한 기사가 가장 대표적인 예시가 된다는 생각이 들었다. 사람들은 어렵고 불편한 정치, 사회적 진실보다는, 사람들의 관심으로 돈을 버는 연예인들의 자극적이고 임팩트 있는 기사를 더 많이 본다. 그렇기 때문에 사회적으로 부조리한 일이 생기면 이상하리만치 연예인들의 논란이나 결혼 소식 등 연예 관련 기사가 많이 나온다는 것을 깨닫게 되었다. 책에서는 이 현상에 대해 '의도가 담긴 음모론과 찌라시는 그 어떤 뉴스보다 위험하다는 사실을 잊지 말아야 한다.'라고 역설한다. 이렇게 책의 핵심 내용과 실생활에서 보이는 기사들을 연결해보니 책이 전달하고자 하는 메시지가 이해가 확실히 되었고, 미디어를 비판적인 시각을 지니고 수용하는 것의 중요성을 깨닫게 되었다.

내 진로가

모든 일에는 운이 따르고 그 운이 따르려면 마음부터 좋게 먹어야 내가 하는 일들에 대한 운도 좋게 따라주지 않을까하는 생각을 했다. 내 미래에 대해 보다 긍정적으로 생각하고 계획하게 된다면 내 미래는 생각보다 좋은 삶이 되지 않을까 싶다.

#고흐의 생애와 죽음

#고흐의 그림으로 완성한 영화

빈센트 반고흐는 젊은 시절에는 미술상 점원으로 일하다가 동생의 권유로 28살에 그림을 그리기 시작한다. 고흐는 전문적인 미술교육을 받지 않았음에도 불구하고 고퀄리티의 그림을 사망하기 전까지 2000여점을 그렸다. 고흐는 어떻게 보면 매우 비극적인 인생을 살았던 상처가 있는 화가이다.

영화에 나오는 다양한 움직이는고흐의 그림들

<자화상>,<별이 빛나는 밤>,<노란집>,<카페테라스>, <밤의 카페>,<밀밭>이 나와 고흐의 그림을 한층 더 깊게 만들었다. 그 중 <별이 빛나는 밤>의 부드러은 풍경,고요한 분위기,눈부신 달과 별을 생생하게 느낄 수 있다.

이 매체의 좋은 점은 고흐의 그림체와 고흐의 그림들로 한장면 한장면이 구성되어 있어서 영화를 보는 내내 반고흐의 그림들이 전시되어 있는 미술관에서 고흐의 그림을 감상하는 느낌이 들게 해준다. 이와 더불어 고퀄리티의 내용과 사운드로 내가 마치 고흐의 명화석에 들어가 고흐의 그림에 나오는 다양한 요소와 감정을 나누는 느낌이 들게한다.

이 매체의 아쉬운 부분은 고흐에 대한 배경지식이 없는 사람이라면 이 영화가 무엇을 말하고 있는지에 대한 이해가 어려울 수 있을 것 같다.

2. 이 책에 가장 인상적인 내용으론 '부상이 있다고 운동을 멈출 수는 없다.'라는 구절이다. 발이 안 좋아도 부상을 당해도 쉬지 않고 열심히 다른 운동이라도 하는 것이 진정한 자신의 꿈을 향해 가는 거라고 생각한다.

3. 나의 운동관련 직업을 가지는 것이 나의 꿈이다. 운동쪽 직업은 부상이 아주 많은 직업 중 하나이다. 체육을 하며 나도 부상을 많이 당하는 경우가 많은데 이 책에서 부상을 당햇다고 그냥 마냥 쉬는 것이 아닌, 부상당한 부분의 운동이 아닌 다른 부분의 몸을 사용하여 하는 운동을 하여 운동을 쉬지 않고 자신을 발전하는 모습이 아주 인상 깊어 나 또한 그런 방법으로 라도 나의 부상을 탓하여 그만 두고 쉬는 것이 아닌 앞으로는 꿈을 향해 열심히 운동 해야겠다.

그럼으로써 쓰레기 재활용을 둘러싼 우

인상 깊었던 구절은 어머니가 딸에게 했던 말 중에 "인생은 불공평하니깐 살기 쉬운거야." 이다.

솔직히 생각해보면 나도 누군가가 생각하기에 불공평하고 좋은 것만 받는다고 생각 할 수 있다. 그래서 이 부분을 읽고 이 말을 읽으면서 내가 맨날 아...불공평해! 라고 말했던 것들을 다시 생각하고 반성을 하게 되는 것 같다.

이 책은 나의 진로와는 다르지만 나의 삶과 생각 맨탈을 다잡고 더 생각하게 해서 내가 사람,인간으로서 더 좋고 바른 생각을 하게되는 사람이 되도록 도와주는 책 같다.

나는 책을 읽으면서 얻은 미디어 리터러시 능력을 실생활에서 이용할 수 있을 지 고민해 보았다. 평소에 젊은 층들이 관심을 많이 가지면서도, 선망이나 질투에 대한 연예인들에 대한 기사가 가장 대표적인 예시가된다는 생각이 들었다. 사람들은 어렵고 불편한 정치, 사회적 진실보다는, 사람들의 관심으로 돈을 버는 연예인들의 자극적이고 임팩트 있는 기사를 더 많이 본다. 그렇기 때문에 사회적으로 부조리한 일이 생기면 이상하리만치 연예인들의 논란이나 결혼 소식 등 연예 관련 기사가 많이 나온다는 것을 깨닫게 되었다. 책에서는 이 현상에 대해 '의도가 담긴 음모론과 찌라시는 그 어떤 뉴스보다 위험하다는 사실을 잊지 말아야 한다.'라고 역설한다. 이렇게 책의 핵심 내용과 실생활에서 보이는 기사들을 연결해보니 책이 전달하고자 하는 메시지가 이해가 확실히 되었고, 미디어를 비판적인 시각을 지니고 수용하는 것의 중요성을 깨닫게 되었다.

내 진로가 뉴스와 큰 관련이 있는 직종은 아니지만, 그래도 미디어를 다루는 직업인 영화감독을 희망하는 입장에서 작가가 시사하고자 하는 바를 미래에 적극적으로 고려해볼 수 있겠다는 생각이 들었다. 단지 예술성이 더 중요시될 뿐, 영화감독 또한 뉴스 기자처럼 미디어콘텐츠를 제작하는 직업에 해당한다. 영화는 미디어콘텐츠의 특성상 많은 사람에게 노출되기 때문에, 제작 과정에서 사회적 영향에 신중한 고려와 윤리적 판단은 필수적으로 요구된다. 이 책을 통해 기사를 읽는 사람들이 더 정확하고 유익한 정보를 수용할 수 있도록 고민하는 것이 기자의 직업 윤리라면, 관객들에게 영화의 내용이 어떻게 전달이 될지, 어떤 메시지를 담아 사회에 영향을 줄 것인지에 대해 고민하는 것이 영화감독의 직업윤리가 될 수 있겠다는 사실을 깨달았고, 이러한 직업윤리의 소신을 지키는 영화감독의 자세를 지닐 줄 알아야겠다는 생각을 하게 되었다.

나의 생각: 예술작품은 길거리에 전시되어있을 땐 거의 아무도 관심을 가지지 않지만 그와 달리 미술관에 전시되어 있을 땐 그의 가치가 극대화 되어 많은 사람들이 그 그림에 관심을 가진다라는 것을 위 문장이 의미하는 것 같았다. 또한 "위 문장이 과연 우리가 작품의 가치를 작가가 의도한 대로 미술관에서 느낄 수 있을까?"라는 의문이 들었따. "만약 작가가 일상생활속에서 공책위의 연필에서 아름다름을 발견하고 그 연필을 하얀공간(미술관)에 전시해 두었다면 그 연필을 보는 관람객들은 작가가 느꼈던 아름다움의 감정을 느끼고 감동을 받을 수 있을까?"나는 나에게 던진 위 질문에 대해 "아니요"라는 답을 했다. 작가가 일상 생활 속 공책위의 연필에 감동을 느껴 그 감동을 나누기 위해 작품 설명(:일상속 연필의 아름다움)과 함께 흰 공간에 연필과 책을 가져다 뒀다면 나는 그 휜공간이 주는 터무니없는 선성함으로 인해 작가의 의도가 관람객들에게 전해지지 않았을 거라고 생각한다. 나는 이를 통해 미술관은 (흰공간일 수도 있겠지만)진정한 미술관은 미술작품의 가치가 잘 드러날 수 있는 공간이여야 한다는 결론을 내렸다.

2.디자인이라는게 전공으로 공부를 해야지만 취업도 유리하고 더 능력적으로 출중할것이라 생각했으나 생각보다 실무 비전공자의 비율도 높고 또 디자인은 생각의 틀을 계속 깨부시면서 트렌드를 따라가야하기때문에 비전공자도 충분히 할 수 있겠다고 생각이 들었다.

글쓴이:김신회

이번에 읽었던 책은 보노보노 처럼 살다니 다행이야라는 책이다. 처음 이 책을 접하게 된것은 평소에 에세이 책을 좋아해서 에세이 책을 찾다가 표지와 제목이 독특해서 선택하게 되었는데 이 책으로 많은 생각들과 내가 가지고 있던 의견들이 바뀌게 되었다. 가장 인상적인 내용을 꼽으라고 하면 나를 돌아보는 시간을 주었던 부분인것 같다.평소 인생을 살아가다보면 바빠서나 남을 신경쓰느라 나 자신을 놓치게 될때가 많다.지금 고3 이 되기 전 나뿐만이 아니라 다른 친구들 모두 입시를 준비하기 위해 다음 수능을 대비하기 위해 자신만의 시간을 지내는 것 보다는 학원이나 독서실을 다니며 공부를 위한 시간을 보내는 경우가 대다수이다.이런 시간들을 보내다보면 나 자신에게 소홀해지며 나를 깎아내리는 말을 하기도 하는데 이 책에서는 이런 생각을 하는 사람들을 위해 이렇게 말을 했다."구질구질한 내모습, 별 볼 일 없는 내 모습,실망스러운 내 모습도 똑똑히 기억해두어야겠다.엉망진창인 나머지 나도 나라는 사실을 인정할 필요가 있다.그런식으로라도 나와 화해하며 살 필요가 있다.

내가 이 문장을 고른 이유는 미래의 나에게 해주고 싶은 말이기 때문이다. 나의 진로는 많고 여러 사람들을 대하는 서비스업(스튜어디어스)이다.직업의 특성상 많은 사람들을 만나며 좋은 추억도 쌓겠지만 안 좋은 기억을 만들수도 있을 것이다.이때의 힘들어하는 나를 위해 위의 대사처럼 나를 더 아끼고 단단하게 살아갈 수 있도록 만들어줄 것이다.

가녀장의 시대는 가부장인 할아버지 밑에서 자란 주인공인 슬아가 한 집안의 가장으로서 부모님을 직원으로 고용하며 자신이 차린 출판사에서 일하는 내용으로, 현실의 가부장 체계를 완전히 뒤집은 내용이다.

해당 작품의 주인공이 작가고, 글쓴이인 나 또한 진로가 작가이기에 슬아가 글을 쓰며 겪는 피곤한 일들과 복잡한 심리 묘사가 크게 많이 와 닿았다. (개인작을 쓰면서 이래저래 슬아와 같이 머리를 싸맬 때가 많기에...)

기복에 따라 글을 쓰는 게 들쭉날쭉한 나로썬 슬아가 온전히 글만 써서 번 돈으로 집을 마련했다는 사실이 믿기지가 않고, 또한 작가로서 크게 성장해 바쁘지만 자신의 시간까지 놓치지 않고 챙기는 슬아의 모습을 보며 미래의 나도 작가로 성공한다면 꼭 슬아처럼 살고 싶다는 생각이 들었다.

‘구해줘! 홈즈’는 5주 연속 화제성 1위를 하는 등 큰 인기를 끌고 있는데, 그 이유는 무엇일까? 그리고 이 프로그램만의 특성은 무엇일까? 우선 첫 번째, 우리나라의 가장 큰 사회 문제 중 하나인 ‘주거 문제’를 가볍게 다룬다는 것이다. 부동산 가격의 급등과 전세 사기, 높은 주택가격에 따른 결혼 및 출산의 지연 등 청년가구의 주거에 어려움이 발생해 사회에 끼치는 악영향은 막대하다. 실제로 주거문제를 경험하고 있는 청년가구는 약 69만 가구로 추정된다. (청년의 주거문제, 얼마나 심각한가-이준형, 2018). 그만큼, 누구나 평생 언젠가는 경험하는 주거에 관련한 고민을, TV 프로그램에서 가볍게 다룸으로서 사람들의 공감을 산다. ‘집’을 구하는 경험이 마냥 즐거울 수만은 없는데, 전세 대출, 월세 등의 현실적인 문제를 최소한으로 다루고, 최대한 가볍게 게임 형식으로 표현해서 사람들이 방송을 시청하면서 즐거움을 느낄 수 있도록 한다.

두 번째로, 의뢰인의 사연과 요구에 맞는 집을 찾아주며, 그 의뢰인의 입장에서 생각해보며 사회의 여러 계층의 입장에서 공감해볼 수 있다는 것이다. 예시로 내가 재미있게 시청한 2022년 7월 17일 방영된 에피소드를 소개하자면, 이날 방송에서는 결혼 43년차 노부부의 실버하우스를 찾는다. 내 입장에서는 아직 노후 준비와 같이 먼 미래의 계획을 생각해본 적이 없는데, 고령화가 사회 문제로 떠오르는 요즘, 노인들의 사회 복지와 노후 준비를 위해 어떻게 해야 하는지 생각해보게 되었다.

방송에서 소개한 매물 중 하나는, 노인 복지 주택으로 지정되었었다. 방송 이후, 나는 이런 제도가 있는지 몰라서 자세히 찾아보았는데, 노인복지주택은 <노인복지법> 상 주거시설로 입주자를 위한 건강의료, 생활보조, 취미여가 등의 서비스 제공을 위한 시설의 설치가 의무화되어 있는 복합주거 단지이다. (2020 보건복지부 통계자료) 이런 기존의 노인복지주택은 주택의 입소비용을 부담할 수 있는 노인층을 대상으로 하지만, 나는 우리 사회의 주거취약 계층으로 분류되는 저소득 노인에게 도움이 될 수 있는 제도도 있는지 찾아보고 싶었다. 탐색 결과, 65세 이상으로 소득이 도시 근로자 평균의 50% 이하의 노인을 대상으로 하는 ‘고령자 복지 주택 사업’이 있었다. 그러나, 입주 조건에 해당되는 저소득 고령층은 424만명으로 추산되는 반면, 실제로 전국에 공급된 고령자 복지 주택은 3924가구에 불과한 것으로 나타나 현재 보급률은 0.09%에 그친다는 것을 알 수 있다. (2023, 정순우) 한국의 노인 빈곤률이 43.4%로 OECD 국가 중 1위인데도 정부의 주거 정책이 대부분 젊은 세대에 집중된다는 문제를 발견할 수 있었다. 우리나라는 초고령 사회로 진입하고 있는데, 이에 대비하기 위해서는 구해줘 홈즈에서 살펴본 고령층의 주거문제 뿐 아니라 빈곤, 질병 고독과 같은 노인 문제에 대한 복지 제도가 더 많이 필요하다고 생각한다.

구해줘!홈즈와 같이 현실 문제에 대해 다루는 예능의 수는 많지 않다. 청소년인 나로서 쉽게 접할 수 없는 사회 문제에 대해 접근할 수 있는 구해줘!홈즈 프로그램의 특성으로, 앞으로도 더욱 즐겨보는 프로그램이 될 것 같다.

 https://youtu.be/Ar-sUNk47kk?si=ztP07lMD3a_Z93Zx

인생의 허무를 어떻게 할 것인가/김영민

인생에서 허무를 맞이했을 때, 우리는 선의와 희망,의미를 찾고는 한다. 하지만 이 책의 저자는 인간에게 허무란 영혼의 피 냄새와 같은 것이라고, 그저 받아들이기만 하면 됨을 전한다.

'왜 시간은 한 곳에서는 영원히 정지하거나 점차적으로 사라지고, 다른 곳에서는 곤두박질을 치나요? 우리는 시간이 수백년 혹은 수천년동안 일치하지 않았다고 말할 수는 없을까요.'

-우리는 시간을 공유할 수 없다. 내가 가진 시계의 초침만이 멈춘 것 같다면 다시 건전지를 갈아끼우면 될 일이다. 남들의 시계도 마냥 잘 돌아가지 않는다. 시간은 우리를 기다려주지않고 누구에게나 똑같이 주어지지만 그 시간을 어떻게 쓸지는 천차만별이라는 것을 꼭 기억해야한다.

'여산의 진면목을 알지 못하는 건,내가 여산 속에 있기 때문이지.'

-몇십년간의 인생을 살면서 자신의 얼굴을 보지 못하는 것은 내가 나의 삶을 직면할 수 없는 것과 같다. 자기 밖으로 나갈 수 없어 우리는 지레짐작만 할 뿐 우리의 진면목은 알 수가 없다. 내가 어떤 사람인지 어떠한 삶을 살아왔는지 알 수가 없다. 내가 지나온 길이 옳은 길이였는지 지금 가는 길이 옳은 길인지 알 수 없다. 그저 나를 믿고 최선을 다하는 것이다.

'봄은 조화의 자취이다. 조화는 마음이 없다. 모든 것을 만물에 맡기고 사사로이 개입하지 않는다. 봄조차 간직할 수 없는데, 하물며 업적, 명예, 부귀같은 쉽게 없어지는 데도 사람들이 다투는 대상이야 어떻겠는가.'

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이 책의 첫 부분에서 저자는 가장 기초적인 법 지식을 학교와 결합하여 서술한다.

두번째 부분에서는 잘못을 저지른 청소년에 대한 처분에 대해 서술한다. 그 대표적인 예시가 바로 소년범죄와 소년법이다.

소년범죄가 점점 증가하고 악랄해짐에 따라 소년법의 처벌이 너무 가볍다고 비판하는 사람들이 점점 늘어가고 있다. 이에 대해 이 책에서는 청소년기가 육체적, 정신적으로 자라고 있는 시기기에 한순간의 잘못된 판단으로 처벌을 내렸다가 평생 범죄자라는 오명을 쓰고 살기에는 가혹하며, 청소년에게 과거에 대한 책임을 묻기 보다는 미래에 더 무게를 두기에 청소년에 대한 형벌이 가볍다고 설명해 주었다.

세번째 부분에서는 학교폭력과 관련된 법이 왜 따로 지정되어 있는지와 학교폭력과 관련된 법의 특징에 대해 서술한다.

책에서는 소년법이 처벌보다는 교화에 목적을 둔 법이더라도, 이 법을 학교에 들여온다면 외부의 간섭으로부터 학생을 보호한다는 학교의 취지와는 맞지 않기에 학교폭력 예방 및 대책에 관한 법률을 따로 제정하였다고 말한다. 또한 학교폭력 예방 및 대책에 관한 법률은 가해 행위의 범위를 매우 광범위하고 불명확하게 규정해놓음으로서 죄형 법정주의와는 어긋나지만 학교폭력의 예방과 대책을 우선시 한다고 말한다.

나의 생각: 내가 엄청 규모가 큰 미술관에 가거나 미술작품 관련 서적들을 보면 대부분 한번은 보았던 유명한 작춤들이 소개되어진다. 예전에 미국의 한 미술관에서 '모네'의 작춤을 보았을 떄 내가 든 생각은 "아! 이게 그 유명한 모네의 작품이구나. 정망 아름다운 그림이다.붓으로 찎은 점들로 그림을 그린다니!"라는 미술 전문가들의 작품에 대한 평가를 바탕으로 작품들을 감상하였다. 그저 그게 전부였다. 그렇다고 내가 미술 전문가들의 견해를 비난하는것은 아니지만내가 미술작품을 감상할 때 작춤 그 자체에 대한 감상을 한게 아니라 미술전문가들의 견해에 감탄한게 아니였을까라는 생각이 위 문장을 읽자마자 떠올랐다. 또한 그와 동시에 "그렇게 따지면 과거부터 현재까지 창작되었던 혹은 창작이 되고 있는 작품들은 작문가들에 의해 얼마나 많은 관심을 잃었을까?"라는 생각이 들었다. 우리 감상자들은 전문가 들이 선정한 작품들 안에서만 예술의 아름다움을 느끼는 것 같다. 우리에게 작품의 견해를 줌을 통해 감돌을 주지만 그와 동시에 감동을 제한하는 게 전문가들의 견해라는 모순적인 현상이 우리의 미술관에서 일어나고 있는 것 같다. 이를 통해 나는 다른 대규모의 전시회나 유명한 한 작가의 주목을 덜 받는 작품을 찾아보면서 나의 감상,즉 나의 미술관을 만들어낼 것이다.

     이 책을 진로 책으로 선정하게 된 이유는, 자율 시간에 SDGs의 17개 항목에 관해 탐구해보며 ESG 지속가능도시를 읽어보고, ‘지역사회’를 살리기 위한 도시 정책의 필요성을 느꼈을 때에, 마침 책의 저자 장성익 작가님의 진로 특강을 듣게 되었다. ‘젠트리피케이션’의 문제에 관해 다룬 강의였는데, 젠트리피케이션이 우리 지역사회를 ‘지속가능한 도시’에서 멀리 떨어뜨린다는 것을 알게 되었다. 그리고 책을 읽으며, ESG 지속가능도시의 저자가 구청장으로 지내는 성동구에서 지방자치단체 최초로 시행한 젠트리피케이션 정책이 소개된 부분을 읽게 되었다.

성동구는 지난 2015년 젠트리피케이션이라는 용어조차도 낯설었던 시기에 성수동을 중심으로 ‘젠트리피케이션 지방정부협의회’를 구성하고, ‘지역상권 상생 및 활성화에 관한 법률’을 제정하는 데에 기여하며, ‘성동구 지역공동체 상호협력 및 지속가능발전구역 지정에 관한 조례’를 제정하였다. 책에서 장성익 작가가 이야기한 해결방법을 복합적으로 사용해 지역사회를 재생했다. 결과적으로 성수동은 ‘붉은벽돌’로 자리잡으며 상권을 회복시켜, 지금까지도 핫플레이스로 계속 주목받는다. 

      나는 이렇게 지역과 사회에 도움이 되고, 그리고 그 안에 사는 주민들의 삶의 질을 높여주는 정책이 옳다고 생각한다. 그리고 우리나라의 도시 정책이 나아가야 할 방향을 이 책을 통해서 배웠다. 젠트리피케이션의 문제를 해결할 때 뿐 아니라, 우리 사회 문제를 해결할 때에, 궁극적으로는 정부와 시민과 기업의 협력을 통해 맞춰나가야 한다는 것을 느끼게 되었다. 그리고 지역 사회를 성공적으로 재생시킨 데에서 올바른 정책과 법률의 힘을 느껴서, 나도 사회에 도움이 되는 일을 하고 싶다는 생각을 하게 되었다. 내가 희망하는 경영 분야에서도, 기업의 사회적 책임이나 사회적 기업과 같이 공익을 위해서 할 수 있는 일에 대해서도 고민해보게 되었다.

2.이 책을 읽으며 주인공 요조가 일반적인 틀 속의 인간과 사회에 대해서 낯선 감정을 받으며 이해하지 못하고 자기 자신을 속이며 본심과 다르게 마치 딴 사람인 듯 연기하는 모습이 인상 깊었다. 이 사회를 살아가면서 보편적으로 정해진 질서에 대해서 근본적인 의문을 가지거나 낯선 느낌을 받은 적이 가끔 있을 것이라고 생각한다. 또한 나 역시 원치 않게 나 자신을 숨기고 사회가 원하는 모습으로 행동하였던 경험도 있었다. 이 책은 이러한 감정을 주인공 요조를 통해서 더욱 극대화하고 비극적으로 표현하여 결국 파멸로 이르게 만든 점이 소름 돋으면서도 공감을 불러올 수 있게 만든 하나의 장치가 된 점이 인상 깊었다. 따라서 이 책을 읽으면서 주인공 요조에 깊이 몰입하며 인간의 삶에 대한 본질적인 의문점과 우리 사회 속에서 일어나는 자연스러운 모순점에 대해서 생각할 수 있었다.

3. 인간 실격을 읽고 이 책이 쓰여진 당대 일본의 사회적 배경과 독자에게 끼친 영향에 대해서 조사해보았다. 이 책은 당시 일본의 부조리한 사회에 대한 비판을 담고 있다. 인간 실격을 통해 사회의 부조리와 인간 관계의 어두운 면을 탐구하게 되며 책을 읽는 독자들은 당대 일본 사회의 어둠에 공감하면서 책을 읽게 되는 효과를 가져오게 되었다. 또한 독자들은 작품을 통해 일본 사회에 대한 깊은 사색을 하게 되며 이로 인해 인간 실격은 사회적 비판과 절망에 대한 감정을 전달하며 독자에게 현실의 어둠과 인간 본성에 대한 생각을 불러일으키게 되었다. 따라서 나도 이 책을 읽으며 당대 일본 사회의 어두운 면을 적나라하면서 솔직하게 담고자 했던 작가 다자이 오사무의 감정에 공감하게 되었으며 당시의 일본 사람들이 겪었던심리적 고통과 인간의 나약하고 잔인한 본성에 대해서 깊게 고찰할 수 있었던 기회가 되었다.

20511 김지우

20516 박서현

20517 방서영

20523 이서현

20532 조이재

20534 문예리

1. 발표일 11/28(화) 7교시

2. 발표 시간 : 5분 이내

3. 발표 내용 : 1년 동안 자신의 진로 활동 소개

   -진로 시간에 읽은 책

   -진로 시간에 탐색한 매체

   -진로 시간에 성찰한 내용을 기반으로.

4. 발표 자료 : 패들렛에 발표 자료 요약하여 텍스트로 올릴 것. 피피티는 희망자만 올리면 됨.

5. 발표할 때는 청중을 고려하여 흥미를 유발하며 발표하기. 피피티 필수 아님.

I.읽은 책

“나는 왜 나를 함부로 대할까“

저자:문요한

인상적인 구절: ”우리 사회는 자기가 할수 있는 것 이상을 하도록 끊임없이 요구한다. 너무 어린 나이부터 애를 쓰며 살아간다“

:미래의 행복을 위해 지금 고생한다는 내용을 읽고, 평상시 보이지 않는 미래의 행복을 위해 지금의 행복이 너무 후 순위로 밀려나 있지는 않은가 하는 생각을 해왔기에 저자의 의견에 공감이 되었기 때문이다.

나의 미래의 삶을 계획하는 데 끼친 영향: 나의 삶에 있어서 인간관계나 학업에 있어서 실수할 때도 있고 좋지 않은 일이 있을 수도 있는데, 그 사건 자체로 힘들다기보다는 그 사건을 내가 어떻게 생각하고 정서적으로 해결하는가에 따라서 나의 인생이 달라질 수도 있다고 깨달았다. 즉 외부의 상황 그 자체보다도 그 상황을 수용하는 나의 마음 자세가 나의 삶에 더 영향을 미친다.

이는 원효대사의 “일체유심조＂라는 말과도 상통하며 테레사 수녀님의 기도문에서도 이를 알 수 있다.

테레사 수녀님의 <나의 기도>를 읽고, 테레사 수녀님 같은 분도 이러한 세상적인 욕구와 두려움으로부터 자유롭지 못하였음을 알 수 있었고, 그 가운데 자기의 나아갈 길을 위하여 자기의 마음을 함부로 대하지 않기 위해 정서적으로 스스로 위로하였다는 느낌을 받았다. 그리고 책에서 인상 깊은 부분 중에 자신을 함부로 대하는 친구와 오래 있어도 힘든데 평생을 함께해야 하는 자기 자신이 스스로를 함부로 대하면 얼마나 힘들지 비유하는 부분이 와 닿았다.

희망 진로인 간호사가 되려면 환자들을 보살피는 마음이 필요한데, 책에 나온대로 과도하지 않되 적당한 정도의 긴장을 유지하며 살아야 내 스스로 정신적으로 건강할 수 있고, 그것이 이루어져야 환자들에게도 진심이 담긴 케어를 할 수 있을 것이다. 타인을 존중해야 하듯이 나스스로를 존중해야겠다.

II.관심분야 매체 탐구

유튜브 <길 인간학 연구소>

관심 분야인 심리학과 관련하여 MBTI 유형에 따른 성격차이, MBTI 반대 유형과 잘 지내는 법을 다루고 있다. S와 N의 차이에 관한 영상에서는 예를 들어 S는 일을 사실적으로 기억하는 반면 직관형 N은 특정 부분을 인상적으로 기억한다고 한다. 성격이 반대인 사람과 어떻게 친해질 수 있냐는 질문에 대해 친해질 생각을 하지 말고 세상에는 나와 안 맞는 사람도 있다는 것을 인정하라고 추천한다. 그 밖에 사람의 성격에 대해 심도 있게 분석한 부분이 흥미로웠다.

MBTI에 대한 심리학적 접근과 “마이어스”와 “칼 융＂의 주장에 대해 배웠고, 융의 이론과 MBTI의 관련성에 대해 깊이 파악할 수 있어서 좋았다. 반면 이 영상은 MBTI 검사 자체가 자기 객관화가 잘되어 있어야 정확한 결과가 나올 수 있는 것인데도, 성격 유형만을 근거로 어떤 사람을 이해하였다고 착각하게 만들 수 있는 단점이 있다는 점이 아쉬웠다. 영상 초반부에는 MBTI가 전부는 아니고 재미로 보라고 하시긴 하지만, 영상 내용이 결국 MBTI 유형이 인생에 큰 영향을 미치는 요소로 작용한다는 내용이기 때문이다.

제가 진로시간에 읽은 책은 양지열 작가님의 나를 지키는 최소한의 법 이야기입니다. 최근 교권과 학생인권의 대립이 심화되면서 소년법에 대한 비판과 교사의 인권보장을 위한 법이 필요하다는 목소리가 커지고 있어서 이 책을 선택하게 되었습니다. 소년범죄가 점점 증가하고 악랄해짐에 따라 소년법의 처벌이 너무 가볍다고 비판하는 사람들이 점점 늘어가고 있습니다. 이에 대해 이 책에서는 청소년기가 육체적, 정신적으로 자라고 있는 시기기에 한순간의 잘못된 판단으로 처벌을 내렸다가 평생 범죄자라는 오명을 쓰고 살기에는 너무 가혹하며, 청소년에게 과거에 대한 책임을 묻기 보다는 미래에 더 무게를 두기에 청소년에 대한 형벌이 가볍다고 설명해 주었습니다. 저는 개인적으로 소년법의 처벌이 너무 가볍다고 생각해오던 사람이었습니다. 하지만 이 책을 통해 소년법이 형벌보단 교화에 목적을 두고 있고, 미성숙한 청소년들에게 자신의 행동을 반성하고 고칠 기회를 주는 법이라는 생각이 들었습니다.

• 경제학에 대한 정확한 정보

• 국가 정책의 내용

  경제학의 이해

진로시간에 읽은 책: 돈으로 살 수 없는 것들

• 실증경제학에서 규범경제학으로

• 경제는 사회, 정치적 요소 안에서 생각되어야

그동안의 진로 활동 내용을 소개하고, 느낀점과 저의 진로에 도움이 된 점을 발표하겠습니다.

1. 평소 즐겨보는 TV 프로그램 미디어 <구해줘 홈즈>를 통해 우리나라의 주거 문제와 고령화 문제 인식하기

2. 진로 특강-장성익 작가님의 <젠트리피케이션 좀 아는 10대> 책을 읽고, 작가님의 특강을 들은 활동을 바탕으로, 젠트리피케이션과 지속가능한 도시에 대한 심화 탐구하기