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      <title>Caricature et liberté de la presse by </title>
      <link>https://padlet.com/cdiedmebouchardon/2017_caricature_1ES</link>
      <description>La loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse votée sous la IIIème République définit les libertés et responsabilités de la presse française : tout périodique peut-être publié sans autorisation préalable sous réserve d&#39;avoir un directeur de publication. 
Où en est-on avec liberté de la presse depuis le XIXème siècle ? Voici les analyses et comparaisons de caricatures. Cliquez sur l&#39;image pour voir en plus grand.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-04-04 11:01:57 UTC</pubDate>
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         <title>Groupe 9 : Giovana et Elsa</title>
         <author>cdiedmebouchardon</author>
         <link>https://padlet.com/cdiedmebouchardon/2017_caricature_1ES/wish/164972824</link>
         <description><![CDATA[<div>1. Caricature paru dans L'Algérie Libre. Un algérien est emprisonné avec un poids au pied, un français de l'autre côté de la cellule est prêt à lui parler "Nous allons pouvoir reprendre maintenant les négociations". L'algérien a les mains liées et la bouche bandée: il ne peut ni parler ni bouger. Cette caricature date de 1952, l'Algérie veut son indépendance car elle est colonisée par la France.<br> <em>Message :</em> Ici représentée par le prisonnier, l'Algérie n'a pas la parole quant à la négociation de sa liberté, elle est sous domination de la France, représentée par l'officier derrière la porte.<br>2. Caricature parue dans Le Monde en 2003. Elle se sépare en 2 parties. A gauche la France: La tour Eiffel</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-04-05 18:25:04 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Groupe 1 : Katy et Noémie </title>
         <author>cdiedmebouchardon</author>
         <link>https://padlet.com/cdiedmebouchardon/2017_caricature_1ES/wish/164973070</link>
         <description><![CDATA[<div>ici est représenté un algérien emprisonné, avec l'impossibilité de s'exprimer et bouger. On peut voir en face de lui de l'autre côté un gardien souriant. cela montre bien qu'il ne peut y avoir aucune négociation entre les deux , ainsi on peut lier cela à la colonisation de l'Algérie par la France. "L'Algérie libre" et le texte écrit sur la caricature sont des éléments ironiques puisqu'on voit bien que l'Algérie est oppressée et non libre. <br>Dans la deuxième caricature, nous pouvons voir la Tour Eiffel, symbole de la France, et un phare qui représente l'Algérie. les deux monuments se rejoignent par le haut. des coeurs symbolysent l'union des deux pays et la colombe la liberté. les drapeaux des deux pays sont présents autour de la colombe, ils montrent que l'Algérie a autant d'importance que la France.<br>deux hommes de chaque côté des monuments semblent mécontents de la situation.<br>la mer et le bateau représentent les relations et les échanges entre les deux nations.<br>cette caricature du 2 mars 2003 montre la venue du président français</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-04-05 18:26:00 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Groupe 5 : Clara &amp; Eponine</title>
         <author>cdiedmebouchardon</author>
         <link>https://padlet.com/cdiedmebouchardon/2017_caricature_1ES/wish/164973164</link>
         <description><![CDATA[<div>1. Algérien en prison avec un boulet au pied, mains liées, foulard sur la bouche et gardien souriant.<br>l'algérien ne peut pas négocier quoi que ce soit car il ne peut pas parler donc cela montre l'oppression. Cela peut faire référence à la colonisation française en Algérie. Le titre du journal montre que les personnes veulent une Algérie libre, alors qu'en 1952 l'Algérie était occupée par la France. Le personnage central représente l'Algérie en prison. Le texte est ironique puisque l’Algérie ne peut pas négocier. <br>2.Cette caricature provient du journal français "Le Monde" en 2003. On distingue deux monuments représentatifs de chaque pays, d'une part l'Algérie d'autre part la France. Tout deux sont courbés l'un vers l'autre avec des cœurs représentants l'amour présent entre les deux pays. Les français et algériens courent l'un vers l'autre chacun sur son monument respectif. A la pointe de chaque monument est représenté un homme politique des deux différents pays. On remarque la colombe au centre montre la paix entre les deux pays. On voit un drapeau français et l'autre algérien ainsi qu'un bateau représentant les échanges entre ces deux pays. Il y a cependant un homme de chaque coté de l'image en bas qui ne paraissent pas très content de cette union et cette entente entre les deux pays.<br>3.D'une part dans la première image l'Algérie parait opprimée par la France et dans l'autre elle parait aimée par la France. Cette différence peut être due aux dates et aux différents journaux selon le contexte historique.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-04-05 18:26:15 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Groupe 6 : Aurore, Kristina et Léa</title>
         <author>cdiedmebouchardon</author>
         <link>https://padlet.com/cdiedmebouchardon/2017_caricature_1ES/wish/164973827</link>
         <description><![CDATA[<div><br>Doc 1: Nous voyons une affiche publicitaire qui est la première de couverture de Don Quichotte datant de Juillet 1984. Nous distinguons Marianne avec une couronne en lorier comme la portait César et qui symbolise le changement de régime passant à l'Empire. Celle-ci retient un gros rocher avec une personne assise dessus qui est en costume, sur ce rocher, il est inscrit "politique coloniale" . De chaque côté de Marianne nous pouvons voir les 2 noms: "Annam et Tonkin".<br>Ce qui représente la politique <br><br><br><br>Doc 2: </div>]]></description>
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         <pubDate>2017-04-05 18:28:56 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Groupe 2 : Augustine et Camille</title>
         <author>cdiedmebouchardon</author>
         <link>https://padlet.com/cdiedmebouchardon/2017_caricature_1ES/wish/164973888</link>
         <description><![CDATA[<div>1)Caricature de la première de couverture du journal Don Quichotte en juillet 1984<br><br><em>Deux personnages:</em> une femme super héro en pleine action qui repousse une pierre représentant la politique coloniale ou est assit un homme costumé<br><br>Apparition des noms de Annam et Tonkin ce qui se rapporte au territoire vietnamien&nbsp;<br><br>le but symbolique étant de montrer que la politique coloniale n'est plus d’actualité&nbsp;<br>Nous sommes en pleine décolonisation&nbsp;<br><br>2) Caricature du journal Charlie Hebdo publié le 28 aout 2013, critiquant le gouvernement français sur l'utilisation des finances françaises utilisées pour la guerre de Syrie.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-04-05 18:29:11 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Groupe 10 : Joséphine et Marion</title>
         <author>cdiedmebouchardon</author>
         <link>https://padlet.com/cdiedmebouchardon/2017_caricature_1ES/wish/164973933</link>
         <description><![CDATA[<div>1.Le premier document est une caricature provenant de la une du journal Don Quichotte, paru en Juillet 1984. Sur cette caricature, il y a une femme portant une couronne et  qui pousse un rocher représentant la politique coloniale où est assis un homme. Nous pouvons donc dire que  cette caricature représente la politique coloniale s'abattant sur la France.<br>2.Le second document est une caricature qui vient du journal Charlie Hebdo, publié le 28 Août 2013. On peut y voir un homme affolé avec une arme et qui est  probablement  un syrien. Un missile français arrive droit sur lui, montrant que les impôts que paient les Français sont destinés à bombarder les Syriens.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-04-05 18:29:22 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Groupe 3 : Mike et Théo</title>
         <author>cdiedmebouchardon</author>
         <link>https://padlet.com/cdiedmebouchardon/2017_caricature_1ES/wish/164974051</link>
         <description><![CDATA[<div>Sur le doc 1, nous voyons trois personnages, le premier est un indigène noir, le second un homme en costume avec un haut de forme, représentant le pouvoir et la richesse et enfin un homme d'Eglise. Cette caricature fait référence au colonialisme et à comment les colonisateurs traitent les populations indigènes lorsqu'ils arrivent sur un nouveau territoire. Cette caricature est tirée du journal <em>L'Humanité</em> du 25 Novembre 1929, c'est à dire en plein dans la période des colonies, deux ans avant l'exposition coloniale de Paris. Cette caricature dénonce le traitement des colonisateurs face aux colonisés et l'abrutissement de ces populations, les indigènes se font évangéliser et ensuite ils deviennent les esclaves des colonisateurs, ici représentés par l'homme costumé à cheval sur le dos de l'indigène. <br>Sur le doc 2 il y a deux personnages représentés, Nicolas Sarkozy, président français au moment où la caricature a été publiée dans le journal satyrique <em>Charlie hebdo</em>, en 2009. On voit également un homme noir juste derrière N. Sarkozy.<br>Sarkozy tient à ses pieds un gros sac d'argent et il dit que la démocratie coûte cher, il a donc besoin de l'argent des dictatures car dans les pays africains représentés par l'homme noir, ce sont des dictatures.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-04-05 18:29:48 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Groupe 7 : Maelle Pauline</title>
         <author>cdiedmebouchardon</author>
         <link>https://padlet.com/cdiedmebouchardon/2017_caricature_1ES/wish/164974147</link>
         <description><![CDATA[<div>Doc1:  Il y a trois hommes différents,  un homme noir qui représente l'esclavage,  un homme religieux qui représente la religion, et un homme blanc qui symbolise les colonisateurs. <br>Su </div>]]></description>
         <enclosure url="https://padletuploads.blob.core.windows.net/prod/146887644/ccb6cd9943ddf08700df3518fb09f1a7/L_Humanit__Charlie_Hebdo.jpg" />
         <pubDate>2017-04-05 18:30:07 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Groupe 11 : Samuel et Léo</title>
         <author>cdiedmebouchardon</author>
         <link>https://padlet.com/cdiedmebouchardon/2017_caricature_1ES/wish/164974230</link>
         <description><![CDATA[<div>Le premier document est une caricature tirée de l'Humanité, datant du 25 novembre 1929, qui représente les méthodes de travail des colonisateurs. Sur celle-ci, nous pouvons apercevoir trois hommes : un homme de couleur noire sans doute africain qui représente l'esclavage, un homme blanc qui représente les européens colonisateurs et un homme religieux qui montre et représente l'imposition de la religion. Cette caricature nous montre que les colonisateurs maltraitent les colonisés et leur impose une façon de vivre.<br><br>Le second document est un représente un homme noir de grande taille avec des mouches autour de lui et un balais, qui est accoudé sur un homme blanc de petite taille qui a en sa possession un sac remplit d'argent avec dessus le symbole dollar. Cette caricature dénonce le traitement qu'inflige les colonisateurs aux indigènes et dénonce le pillage effectué par ceux-ci dans les colonies. '-'</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-04-05 18:30:22 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Groupe 8 : Louise et Maxime</title>
         <author>cdiedmebouchardon</author>
         <link>https://padlet.com/cdiedmebouchardon/2017_caricature_1ES/wish/164974427</link>
         <description><![CDATA[<div>1) La 1ère caricature provient d'un journal qui se nomme "petit journal" en 1898<br>Dans cette caricature plusieurs pers. représentant un pays se partagent une galette où il est écrit "chine" en plusieurs parts. Derriere ces personnages un chinois, essaie de les en empecher. <br>Cette caricature fait référence au partage de la chine a cette époque, et des révoltes chinoises a ce sujet.<br>Cette caricature a été créée pour dénoncer ce partage du territoire chinois.<br><br>Le procédé utilisé dans cette caricature est le fait que la Chine soit représenté comme une galette, et les pays par des personnages clichés.<br>Cette caricature critique ce partage.<br><br>2) Cette seconde caricature provient du journal "Le Mondezer", paru le 11 octobre 2004.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-04-05 18:30:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/cdiedmebouchardon/2017_caricature_1ES/wish/164974427</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Groupe 4 : Laura et Elisa</title>
         <author>cdiedmebouchardon</author>
         <link>https://padlet.com/cdiedmebouchardon/2017_caricature_1ES/wish/164975115</link>
         <description><![CDATA[<div>Le premier document tiré du<em> Petit Journal</em> de 1898, nous montre Marianne, représentant la République française. De plus, comme le titre l'indique, des empereurs sont également représentés. On peut les voir à l'ouvrage puisqu'ils sont en train de découper une galette des rois, qui représente la Chine. Ces derniers sont donc en train de se la partager.<br>Derrière cette image, le personnage central est représenté tel un médiateur, par sa taille imposante vis-à-vis des empereurs, qui eux, sont placés inférieurement. Le personnage central, d'origine chinoise à première vue, semble vouloir arrêter le massacre, le découpage en parts égales de la Chine.<br><br>Le deuxième document, quant à lui, provient du célèbre journal français <em>Le Monde, </em>datant de2004. Sur ce dernier, Jacques Chirac est caricaturé face </div>]]></description>
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         <pubDate>2017-04-05 18:33:07 UTC</pubDate>
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