2. 학창 시절

그는 1948년 11월 이승만 정권의 토지개혁 미실시와 친일 미청산에 항의하는 동맹 휴학으로 학교에서 퇴학되었다. 고향으로 내려가 있었던 신동엽은 1949년 부여 주변에 있는 초등학교 교사로 발령을 받았다. 사범학교에서 퇴학되었지만 교원자격이 되었기 때문이었다. 하지만 3일 만에 교사직을 그만두고 단국대 사학과에 입학했다. 당시 부친은 사법 서사로 노동을 해서 버는 돈으로는 학비를 대지 못했기 때문에 밭을 내놓았다. 학문을 하겠다는 아들의 뜻을 존중한 것이었다.

   

3. 한국 전쟁 시기

1950년 6.25 전쟁이 일어 고향으로 내려가야 하였다. 전쟁으로 민중들이 죽어가는 모습은 서울에서는 목숨을 부지할 수 없음을 말해주었다. 1950년 7월 15일 인민군이 부여를 점령하였다. 인민군은 토지개혁과 조직사업으로써 공산주의를 실천하고 있었다. 동엽은 정치에 관심이 없었지만,동엽의 지식을 조직사업에 활용하려는 인민군의 요구로 그해 9월 말까지 부여 민주청년동맹(민청)선전부장으로 일하였다. 그런데 이는 그가 공산주의자라서가 아니었다. 동엽은 세상을 바꿔가야 한다는 공산주의의 주장에 동의했지만 생각은 공산주의자가 아니라 무정부주의자였다.

1950년 말 국민방위군에 징집됐다. 1951년 4월 30일 국민방위군이 해체되어 집에 돌아왔는데 집에 오다 굶주림 때문에 게를 먹는 바람에 디스토마에 감염되고 말았다.

   

4. 작가 데뷔와 죽음

1959년 독서와 문학 습작에 몰두하다 장시 〈이야기하는 쟁기꾼의 대지(大地)〉를 석림(石林)이라는 필명으로 조선일보 신춘문예에 당선되어 문단에 나왔다.

1960년 신동엽은 건강을 되찾아 서울에 있는 '교육평론사'에 취업한 뒤 성북구 동선동에 터를 잡았다. 그해 《학생혁명시집》을 집필하며 4·19 혁명에 온몸으로 뛰어들었다. 그래서 신동엽을 가리켜 '4.19 시인'으로 평가하는 문인들이 많다.

그리고 훗날 4·19 혁명의 기억을 되살려 '누가 하늘을 보았다 하는가'와 '껍데기는 가라'라는 시가 나올 수 있었다. 1961년 명성여고 야간부 교사로 안정된 직업을 얻게 되어 시작에 몰두할 수 있는 기회를 얻게 되었다. 1964년 건국대 대학원 국문과를 졸업했다. 1963년 시집 《아사녀》를 출간하고 1967년 장편서사시 《금강》을 발표했다.

1969년 4월 7일 간암이 악화되어 40세의 젊은 나이에 사망했다.

경순왕릉은, 음, 왕릉까지 걸어가는 길에 양쪽으로 자리한 철망이 있었는데 거기에 붙어 있는 지뢰주의 표시가 그렇게 살벌할 수가 없었다. 그때 진짜로 아 북한... 아 전쟁... 하고 확 실감이 났다. 저 산 능선 따라 보이는 초소는 또 어떻고.......... 아무튼. 해설사분께서 경순왕릉에 대한 해설을 해주시는데, 솔직히 좀 지루하긴 했지만 나름대로 유익했다. 신도비의 다난한 여정을 들을 때에는 내가 다 손이 떨렸다. 문화재는 모르는 사람에겐 하등 돌맹이나 다름이 없다는 거군... 이거 굉장히... 섬뜩한 사실 아닌가....... 지금 내가 밟고 있는 돌이 막 구석기 시대의 전무후무한 유물이라면???? 전 세계에서 비슷한 유물들이 모두 소실되어서 우리나라에 있는 게 딱 마지막이었는데 내가 그걸 밟아서 깨뜨렸다면???????? 근데 그 사실도 모른다면???????????????? WOW...
아무튼...
죽어서도 고향에 묻히지 못한 비운의 왕이시여, 어쨌든 여기도 따지고 보면 같은 나라의 땅이니 그냥 편히 잠드소서. 근데 아직도 후손들이 제사를 지낸다는 말을 듣고는 되게 신기했다. 족보가 남아 있는 건가? 아니 그럼 신라의 모든 왕들에게 제사를 올리는 거야??? 왕족이란...
문득 해설사분도 신라 왕족의 후손일지 궁금해졌다.
그리고 마지막 목적지인 호로고루성
호로고로? 호로.. 호루고루? 고루고루? 호로 뭐??
어... 처음 들었을 때 이건 무슨 프랑스어인가 싶었다. 한국어치고는 되게 생소한 발음이었던지라. 그 역사를 알고 무릎을 탁 쳤다. 그래뭐 그 정도로 오래됐으면 그럴수있지... 이거야말로 순우리말의 승리아닌가?? 아... 순우리말이 아닌가??? 어원을 모르겠다. 아무튼. 
삼국시대 때부터 중요한 군사적 요충지로서 기능한 성이라는데, 역사관에서 본 거랑 선생님 설명 듣고 좀 기대했다.
근데... 실제로 보니 너무?? 작아서??? 당황했다??????
어... 여기가 군사적 요충지였단 말이지..? 확실히 근처에 뭐가 없어서 주변을 꼼꼼하게 살필 수 있을 것 같긴 한데, 너무 작지 않나...? '치' 라고 중간에 공격을 위해서 설치해놓은 것도 있었는데 사이즈 보고 나니까 그냥 뭐... 뭐... 유치원 놀이터 미끄럼틀만해서 진심 당황했다. 여기서 싸웠단 말이지..? 상상이 잘 안 간다... 
근데 이 작은 산성에 삼국 모두의 양식이 담겨 있고 유물도 엄청 출토되었다니 진짜 중요한 지점이긴 했나 보다. 
호로고루 성 올라가기 전에 작은 박물관 같은 게 있었는데, 거기 입구에 깨진 기와조각이 아무렇게나 담겨 있어서 좀 충격적이었다. 심지어 진품(선생님: 이거 진품이야)이라니... 그 정도로 쪼개졌으면 이제 역사적 가치는 없다고 보고 그렇게 둔 거일 거라고 하셨는데, 아니 그래도 충격이었다. 이... 이거 거의 1500년도 넘은 물건 아닌가??? 그 옛날 고구려백제신라 사람들이 손수 손으로 빚은 엄청난 물건 아니냐고...?!?! 왜 다들 아무렇지도 않게 눈길조차 주지 않고 지나쳐버리는 거지!??!?!??!?! 
...하고....엄청 혼자만 쩔쩔맸다. 유물은 때로는 발치에 치이는 돌맹이와 다를 것이 없다는 사실... 와우...
한편으로는 이런 것들 발굴하는 것도 되게 재밌겠다는 생각이 들었다. 누구보다도 빨리 접하는 거니까... 문화재가 나온다면 거기가 어디든지 달려갑니다 전국투어는 덤입니다 워우~~ 이직장좀괜찮은것같아요! 막이래,,, 근데진짜로?? 은근?? 재밌을거같다??? 
아 그리고 우물이었나, 3m 깊이로 파 놓았다는 부분을 죄다 덮어 놓아서 의아했는데 보존이나 지속적인 관리가 어렵다고 판단한 유적은 원래 덮어놓는다는 선생님의 설명을 듣고 이마를 탁 쳤다. 관리가 어렵다는 건 관리할 사람이 없다는 거고 관리할 사람이 없다는건 즉 BLUE OCEAN..............아닙니다.