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      <title> El orden de las Razones / Remix a partir del Texto:&quot; Sigmund Freud y La Fundación del Psicoanálisis&quot;, de O. Masotta.  Seminario de psicoanálisis. Cómo leer hoy el programa O. Masotta de Lectura estructuralista de Freud. Creado y coordinado por Beatriz Taber   by Elsa Lebram</title>
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      <description> Material diseñado por E. Lebram para el Grupo La Aldea en Libertad </description>
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      <pubDate>2021-04-29 16:20:42 UTC</pubDate>
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         <title>¿No habría que aceptar que tratándose del inconsciente NO se trata de las órdenes del ser ni la existencia, SINO más bien de lo no realizado?</title>
         <author>elebram</author>
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         <title>Será preciso no tanto sobrecargar la reflexión, cuanto devolver a la teoría sus develamientos sorprendentes: El descubrimiento de Freud podría ser sintetizado así: cuando cae el último velo hay ahí un objeto indecible</title>
         <author>elebram</author>
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         <title>En la historia del psicoanálisis la temática de objeto vino a oscurecer la: Falta de objeto</title>
         <author>elebram</author>
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         <title>Desarrollos Lacanianos Necesidad, demanda y deseo. El deseo menos que nada puede servirá aislar lo normal de lo patológico, es por la idea evanescente de satisfacción del deseo histérico…el objeto en cuestión…objeto de la pulsión.¿Cómo hacer entender que las desgracias del sujeto NO comenzaron el día en que la boca abierta fue frustrada por el retiro de un objeto sino, el día que por la exigencia de la estructura, el objeto se vino a pique?</title>
         <author>elebram</author>
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         <title>Freud llamo pulsión sexual al lugar de desgarradura original que desmonto en Tres ensayos  con 4 conceptos.</title>
         <author>elebram</author>
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         <title>Desde entonces el psicoanálisis circunscribe el campo de un conflicto básico entre una exigencia ante la cual la huida es imposible y un objeto que solo la estructura podrá determinar </title>
         <author>elebram</author>
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         <title>El pasaje del necesidad al demanda, acarrea un Vitroux freudiano, dice Lacan de la pulsión</title>
         <author>elebram</author>
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         <title>La sexualidad humana no es funcionalista y por lo tanto ninguna frustración real podría ser estructurante.El objeto de la necesidad es un objeto que se va a pique .El objeto real no es el termino real del interés en una relación</title>
         <author>elebram</author>
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         <title>Lacan afirma que Freud jamás uso el concepto de frustración ,la Frustración es una formación secundaria, cuyo piso es un corte, decepción efecto de estructura. Cuando un sujeto agrede a posteriori, se defiende de la castración, de una deuda imposible de pagar (Lacan). Está deuda está anudada al destino del objeto y sella el punto de partida de una episteme imposible .</title>
         <author>elebram</author>
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         <title>Lo que el sujeto reprime no es el sexo, sino lo que lo fundamenta. El objeto originario en un objeto indecible estando ahí ya no está. Para que haya inconsciente es necesario que el corte del objeto, o aun, el objeto, ubicado en el corte, sea un objeto imposible de nombrar. La condición del inconsciente es la pérdida del objeto anudado en ese Otro hecho por el cual el hombre habla.</title>
         <author>elebram</author>
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         <title>El mejor ejemplo del objeto prendado  es el fetiche y su antecedente es el objeto transicional de Winnicott</title>
         <author>elebram</author>
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         <title>En lo Siniestro, Freud nos indujo la idea de que la cosa no es un objeto sino la distancia como efecto . (237) La memoria de lo terrorífico del altar vacío , la cosa es la castración,(238 Mona Lisa) De qué manera entender  ese estatuto que Freud le confiriera al  peligro real ?. Para entendernos deberíamos aceptar que lo  reprimido no es el sexo, sino el hecho de que no hay origen, puesto que en el origen no hay objeto: solo hay pulsión. El hecho de la falta de objeto es la represión originaria.</title>
         <author>elebram</author>
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         <title>El encuentro del objeto imposible con la marca fálica se llama narcisismo en la teoría psicoanalítica.Pero qué es el narcisismo?Punto clave para decidir una teoría, Cuando Freud lo introdujo tuvo que llevar su teoría a reflexiones sobre la muerte. ¿Quién muere? Lacan dice si el hombre la puede imaginarla es por su alienación en su imagen frente al espejo.</title>
         <author>elebram</author>
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         <title>¿Dónde ubicar el narcisismo? En la génesis del Súper Yo, Tótem Y Tabú, Junto a la reflexión freudiana de la Función del Padre La  Operación de Tótem y Tabú que asegura el pasaje de la horda de fraternos a la sociedad humana es homologa  al acceso  del sujeto a lo simbólico. Si La omnipotencia del deseo torna veraz la muerte mítica del padre y el sentimiento de culpables la operación segunda que asegura su retorno, entonces el narcisismo es nada menos que el eslabón que está en la base de la continuidad de la historia…..de la ley….Levi-Strauss….</title>
         <author>elebram</author>
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         <title>Si es que hay un hombre de Freud, tal sujeto es sin objeto</title>
         <author>elebram</author>
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         <title>El Psicoanálisis no es un parloteo sobre el hombre, es la práctica de su sujeto, por lo tanto estará aliado a toda empresa de su liberación</title>
         <author>elebram</author>
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         <title>La empresa de Freud se liga a la empresa infinita de la razón que nos habla el  Filósofo</title>
         <author>elebram</author>
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         <title>Dos hombres dispuestos a hablar entre ellos y a solas según la regla dialógica, bárbaro sincretismo “donde los trozos hacen girar al sujeto hacia el lugar de la verdad como LOGOS”</title>
         <author>elebram</author>
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         <title>Freud nos vino a decir que lo serio del hombre está estructurado como un chiste</title>
         <author>elebram</author>
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         <title>¿Qué es la represión?, O mejor , ¿Qué es lo reprimido? , ¿Y si  el inconsciente es una serie de inscripciones o mejor de re - inscripciones donde el movimiento del Apres-coup de la retoma significante asegura sus efectos ?</title>
         <author>elebram</author>
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         <title>¿Cómo es posible pensar en la inscripción originaria?, ¿Con un trauma  se puede producir una neurosis, o son necesarios dos?, cómo decía Levi -Strauss ¿Trauma o inscripción?</title>
         <author>elebram</author>
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         <title>En la Epistemología del psicoanálisis diríamos que no halla con facilidad sus modelos, Si la inscripción no puede ser inscripción de un trauma (Estudios sobre la historia, Metapsicología)¿Qué se inscribe? O ¿Cuál es el objeto de la Represión originaria?</title>
         <author>elebram</author>
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         <title>Lacan nos hizo reflexionar sobre la piedra angular del edificio psicoanalítico .El encuentro de Freud con el deseo histérico…el deseo de un histérico no es el deseo de un objeto, sino el de mantener un deseo insatisfecho. La fundación del psicoanálisis debe ser situada en el ejemplo de la “Bella carnicera “, en los textos</title>
         <author>elebram</author>
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         <title>El psicoanálisis como ciencia es el campo donde ceñirse el objeto bizarro sobre el que pesa un triple SPALTUNG: 1. 1era Teoría de las pulsiones desde la auto-consevación a la libido, 2. La que Saussure describió en el interior del signo, 3. la castración que simboliza a las otras 2.</title>
         <author>elebram</author>
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         <title>La intersección entre necesidad y demanda es el concepto del punto de aplicación del amor sobre la necesidad, es un corte y si el objeto de la pulsión sexual  nace apoyado, es porque se sostiene mal …en zonas de contacto que Freud llamo zonas erógenas </title>
         <author>elebram</author>
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         <pubDate>2021-04-29 17:05:40 UTC</pubDate>
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         <title>¿Con qué ontología fundar ese modelo  dónde está en juego todo el orden del ser: el goce, la muerte, el sexo y la generación, la procreación y la ascendencia? . </title>
         <author>elebram</author>
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         <pubDate>2021-04-30 17:00:47 UTC</pubDate>
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         <title>¿Trauma o inscripción? ¿Protofantasiaen?  ¿Vorstellung ? </title>
         <author>elebram</author>
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