인형의 집의 배경이었던 그당시 시대에는 모든 사회적 관계에서 남성이 여성보다 우월하게 만드는 제도인 가부장제도가 존재했다. 이렇게 거의 여성에게 강압적이었던 사회에서 여성이 산다는 것을 인형의 집이 그대로 재현해냈다. 수백년, 수천년 역사 속에서 남평평등을 요구했으나 공허한 목소리로 남을 때가 많았지만 인형의 집을 통해 인간의 본성을 탐구하고 여성해방의 문제를 제기할 수 있었다.

이 시대에 귀족사회에 끼고 싶어했던 새로운 귀족 계층인 부르주아는 아이들을 좋은 기숙학교, 전통 있는 대학에 보내서 기술자나 전문가가 아니라 다양한 분야에 교양을 가져야 하는 신사로 만드는 것이 목표였다. 그러나 귀족들은 이런 새로 부자가 되고 전문 기술을 가진 사람 등 살기 위해, 돈을 벌기 위해 아등바등하는 사람들을 무시했다. 또한 여자들은 좋은 아내, 좋은 가정 교사가 되어야 해서 좋은 집에 시집을 가고 교양을 위한 공부를 해야만 했다.

그러나 산업혁명의 발달로 교육 수준이 높아지자 여성의 참정권 요구와 사회참여도 같이 높아졌다. 그렇게 독립된 주체인 신여성이 등장하고 이런 사회 속에서 인형의 집이 발행되었던 것이다.

인형의 집의 배경이었던 그당시 시대인 19세기에는 모든 사회적 관계에서 남성이 여성보다 우월하게 만드는 제도인 가부장제도가 존재했다. 이렇게 거의 여성에게 강압적이었던 사회에서 여성이 산다는 것을 인형의 집이 그대로 재현해냈다. 수백년, 수천년 역사 속에서 남녀평등을 요구했으나 공허한 목소리로 남을 때가 많았지만 인형의 집을 통해 인간의 본성을 탐구하고 여성해방의 문제를 제기할 수 있었다.

하지만 노라의 노력은 실패로 거듭나고 결국 남편 헬멜은 모든 것을 깨닫고 자기를 파멸시켰다며 노라에게 화를 낸다. 그러나 그 위기가 지나자마자 다시 원래대로 돌아온 것처럼 굴기 시작한다. 그런 남편 헬멜에게 실망하고 오히려 자신이 진짜 하고 싶은 일을 깨달은 노라는 더이상의 인형이 되지 않기 위해 집과, 아이들과, 남편을 두고 떠난다. 노라는 화를 낸 남편 헬멜을 본 후, 아내이자 여자이기 전에 '무엇보다도 먼저 인간'이고 싶다는 것을 스스로 알게 된 것이다.

이 시대에 귀족사회에 끼고 싶어했던 새로운 귀족 계층인 부르주아는 아이들을 좋은 기숙학교, 전통 있는 대학에 보내서 기술자나 전문가가 아니라 다양한 분야에 교양을 가져야 하는 신사로 만드는 것이 목표였다. 그러나 귀족들은 이런 새로 부자가 되고 전문 기술을 가진 사람 등 살기 위해, 돈을 벌기 위해 아등바등하는 사람들을 무시했다. 또한 여자들은 좋은 아내, 좋은 가정 교사가 되어야 해서 좋은 집에 시집을 가고 교양을 위한 공부를 해야만 했다.

그러나 산업혁명의 발달로 교육 수준이 높아지자 여성의 참정권 요구와 사회참여도 같이 높아졌다. 그렇게 독립된 주체인 신여성이 등장하고 이런 사회 속에서 인형의 집이 발행되었던 것이다.

헬멜이 노라에게 화를 내고 노라가 자신이 그저 장식된 인형이라는 것을 깨달아서 마지막에 집을 떠나는 장면은 마치 그 시대의 불공평함과 차별에 맞서 싸우려는 대단한 의지를 가진 여성이 여러 명 있지 않을 것 같았다. 그렇게 밖으로 티는 내진 않지만 불공평함과 차별을 하는 집 안에서 차별을 멈추고 모두가 평등해야 한다는 의지를 전하는 것은 집에서 쫒겨날 각오를 해도 힘들 것 같기 때문에 그만큼이나 노라는 참 대단한 것 같다. 그저 예쁘게 꾸며진 인형 취급을 당했던 노라가 결국 그 집을 떠난 것 같은 그 당시의 불공평함과 차별에 맞선다는 것은 어려운 일임에도 불구하고 해낸 노라처럼 용기를 내서 공평하지 않은 일은 공평하게 바꿀 수 있도록 노력했으면 좋겠다.

다른 사람의 판단으로만 생각하고 사는 것이 아니라, 스스로 주인의식을 가지고 자신이 어떻게 살아가야 하는지를 판단하며 살아가는 사람인 노라처럼 모두가 살면 좋겠다.