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      <title>Matriz pensamiento. by patricia villegas</title>
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      <description>Hecho,</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-10-08 02:36:13 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>patyvillegasp</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-10-08 02:52:26 UTC</pubDate>
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         <title>																Coincidencias</title>
         <author>patyvillegasp</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Acción Social:</strong><br>Emile Durkheim <br>Maneras externas al individuo: obrar, pensar, sentir.  <br><br>Karl Marx<br>Es la lucha de clases para que exista cambio social. Aspecto económico: distribución de bienes y su producción.<br><br>Max Weber<br>Es elemental para que el hombre se relacione con los demás, sociabilidad. <br>Es una conducta humana objeto de comprensión.<br><strong><em>TIPO IDEAL</em></strong> <br>Características básicas que logran identificar un fenómeno social. <br>Tradicional: costumbres del individuo, patrones habituales. <br>Afectiva: guiada por emociones. <br>Racional con arreglo a valores: El hombre pasa a la colectividad guiada por principios o normas morales. <br>Racional con arreglo a fines: acciones para llegar a un fin. Declara la pertinencia, propiedad o el condicionamiento. (Weber, 2010)</div>]]></description>
         <pubDate>2020-10-08 02:53:02 UTC</pubDate>
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         <title>Causación</title>
         <author>patyvillegasp</author>
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         <description><![CDATA[<div>Emile Durkheim<br>Relación entre fenómenos en un mismo espacio y homogeneizado, vinculando el fenómeno con su causa o con sus efectos útiles. Los resultados deben ser interpretados.   <br><br>Karl Marx<br>Causalidad estructural: relaciones entre estructuras y elementos de éstas.   Toda causa está condicionada económicamente, desde lo global-modo de producción-, regional –nivel económico como las fuerzas productivas y relaciones de producción-, determinando los hechos económicos.    Interrelaciones entre las estructuras del sistema capitalista: religión, economía, política; sin tener en cuenta el espíritu del capitalismo.  <br><br>Max Weber<br>Causa-efecto. Condición 1: homogeneidad, misma naturaleza Condición <br>2: Regularidad, cada causa le corresponde solamente un efecto. Condición <br>3: Operatividad, direcciona cuál es la causa, cuál es el efecto. Condición <br>4: Regularidad métrica de comportamiento. <br>No obedecen leyes, aunque así se comporten. (Chalmers, 2000) Significados sentidos de las acciones.<br><br>En cuanto al cuerpo, los sujetos accionan individualmente, tienen intencionalidad, actúan.  (Sossa, A., 2009)</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-08 03:11:53 UTC</pubDate>
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         <title>Karl Marx</title>
         <author>patyvillegasp</author>
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         <description><![CDATA[<div>Su oposición de Weber y Durkheim está en que afirma que existe diferencia entre realidad y conocimiento de la realidad; no empirista en la medida en que las órdenes de: "el orden de lo real" y "el orden del conocimiento" tienen cierta independencia. <br>El orden del conocimiento está determinado por "el orden de lo real", estableciéndose un analogía más no una interposición entre las dos. <br><br>Con respecto al cuerpo, el individuo no se ve por cuanto comparte una misma posición social en oposición a otros. (Soussa, A., 2009)</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-08 03:27:06 UTC</pubDate>
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         <title>Emile Durkheim</title>
         <author>patyvillegasp</author>
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         <description><![CDATA[<div><br>Representa la posición empirista al encontrar su objeto sociológico en los datos empíricamente observables.<br>Su estudio lo centra en los hechos sociales, característico para el tratamiento científico: de “cosas”-(externas, coactivas, etc.-, explicándolo en relacionar hechos, de acuerdo al modelo tradicional de causa - efecto, es decir causalidad mecánica transitiva.<br>La sociedad se convierte en una evidencia tomando los hechos dados, para ordenarlos, clasificarlos y compararlos. con el limitante de enfrentar lo “real”, de donde surgen relaciones ideológicas como objeto de la ciencia.; tomando como relaciones reales a las relaciones ideológicas.<br> <br>Con respecto al cuerpo, los individuos están bajo fuerza que los coacciona, dejando de ser agentes reales por cuanto los motiva algo externo.(Sossa, A. 2009)<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-08 03:36:42 UTC</pubDate>
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         <title>Diferencias</title>
         <author>patyvillegasp</author>
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         <description><![CDATA[<div>Durkheim, Weber y Marx se centran en las formas de explicación de la sociedad, a las diferencias en cuanto a la vía o método de conocimiento.<br>Cómo imaginan y construyen relación entre la realidad -el objeto real- con el objeto del conocimiento, Cuál es el punto de partida del proceso de este conocimiento y si constituyen la problemática en la forma de causalidad o de los fenómenos sociales.<br><br>Con respecto al cuerpo: (Turner, 1989: 10), estaba señalando que la sociedad depende de sí misma, de sus procesos, reglas y funciones, no de los individuos. Por lo tanto, la sociología debía estudiar los hechos que se producen en la sociedad, mas no los individuos que la componen, y mucho menos la corporalidad de éstos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-08 03:47:04 UTC</pubDate>
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