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      <title>ANÁLISIS COMPARATIVO DEL DESARROLLO CURRICULAR ENTRE ALGUNOS PAÍSES DE LA Grupo 4 by </title>
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      <description>Hecho con un deseo pedido a una estrella</description>
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         <title>CONTEXTO HISTÓRICO SOCIAL Y POLÍTICO           Hitos clave (Recorrido histórico a partir de acontecimientos puntuales y significativos en el desarrollo del currículo)</title>
         <author>nubiaramirez</author>
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         <title>Representantes nacionales e internacionales (Que han influido en el desarrollo del currículo)</title>
         <author>nubiaramirez</author>
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         <title>Legislación Educativa  (Leyes y decretos que potenciaron la evolución del currículo)</title>
         <author>nubiaramirez</author>
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         <title>FUDAMENTOS DEL CURRÍCULO                  Concepto de currículo   </title>
         <author>nubiaramirez</author>
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         <title>Características del currículo </title>
         <author>nubiaramirez</author>
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         <title>Organización académica (niveles en lo que está conformado: preescolar, básica primaria, básica secundaria, educación superior)</title>
         <author>nubiaramirez</author>
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         <title>COMENTARIOS</title>
         <author>nubiaramirez</author>
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         <title>XIX se sitúa la educación como un asunto público, político, cívico y de responsabilidad del Estado.</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>sistema educativo popular y con enfoque científico<br>educación con el contexto socio-económico<br>Instituto de formación docenrte<br></strong> en 1992 surge en las facultades de educación la catedra de currículum</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-07 13:52:23 UTC</pubDate>
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         <title>Contexto Historico</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Toman el período histórico comprendido entre la llegada del pensamiento de Ralph Tyler, a la educación venezolana, que por lo demás coincide con la mayoría de los países de América Latina.<br><br></div><div>Dewey y su impacto en el currículo venezolano (1936- 1959) La influencia de la teoría curricular norteamericana, centroamericana y latinoamericana en Venezuela tiene sus antecedentes a partir del 21 de febrero de 1936.<br><br></div><div>Precisamente fue John Dewey el primero en establecer distancias con la filosofía educativa de Herbart, al plantear el paso de un currículo en saberes a un currículo centrado en el niño </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-07 13:55:09 UTC</pubDate>
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         <title>Políticas del currículo en Bolivia</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/nubiaramirez/rax4me3ak494jwrh/wish/900007487</link>
         <description><![CDATA[<div>Las políticas educativas liberales abiertas hacia el extranjero y de carácter racional-humanista, se caracterizaban por su influencia en el positivismo, corriente predominante del siglo XIX que sintetizaban configurar procesos educativos basado en contenidos cientificistas, sobrecargados de información y priorizados según su relevancia en términos de disciplina. <br>El currículo nacionalista y social de los años 1950, se consolida con el programa de 1948, base fundamental de la política curricular por su enfoque integral ya que tenía como objetivo unificar la enseñanza de toda la república, se caracterizaba por: Educar al alumno como una totalidad, cuerpo, mente y alma; enseñar de manera efectiva aquello que sea útil en la vida práctica ulterior del estudiante como el comercio, en la industria y en el taller, los temas deben ser interconectados ya que la vida es unidad, los temas deben ser interconectados ya que la vida es unidad, entre otros.<br><br>REPRESENTANTES NACIONALES E INTERNACIONALES: <br>La política curricular del gobierno del MAS, se proponía un modelo curricular socio-productivo y comunitario, homocéntrico, para establecer nuevo paradigma de desarrollo basado en la ideología del “vivir bien” que respeta el medio ambiente y la vida comunitaria indígena, entre otras cosas. Esta política curricular se estampo en la constitución boliviana<br>La presencia de la UNESCO, BM, UNICEF, BID en la elaboración de la Ley educativa de 1994<br><br>L<strong>egislación <br></strong>la elaboración de la Ley educativa de 1994<br><strong>Fundamentos del currículo<br></strong>En Bolivia el Estado ha sido el que ha motivado, provocado y hegemonizado el contenido y el alcance del discurso sobre el tema, tanto para el desarrollo académico, como para la investigación en las universidades y la sociedad civil. <br><strong>Características</strong> <br>se caracterizo por  la necesidad de materializar en currículo en la práctica, por eso se enfocó en la aplicación de los contenidos curriculares su estructura según los campos de acción priorizados: la salud (higiene) y saneamiento ambiental, la educación para el mejoramiento de la economía, de la vida familiar (economía doméstica) y de viviendas, la gestión del tiempo libre, el conocimiento del mundo social y cultural que rodea, y la educación cívica.<br><br><strong>Niveles Educativos<br></strong>Están conformados por los niveles de: Preescolar, Primaria, secundaria y media y educación superior.<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-07 13:55:29 UTC</pubDate>
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         <title>Representantes</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>En Venezuela pertenecen a la tradición historiográfica fundada por Federico Brito Figueroa y continuada por Reinaldo Rojas, Dewey y su impacto en el currículo venezolano (1936- 1959. La influencia en la construcción del currículo de Luis Beltrán Prieto Figueroa, quien puede ser considerado el patriarca de la teoría social del currículo en Venezuela. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-07 13:56:45 UTC</pubDate>
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         <title> José Varela (1877- ley de educación común)</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Educación nueva" derivada de las ideas de autores y pedagogos como Montessori, Decroly y John Dewey<br>Se adoptaron elementos e influencias de la teoría critica (mezcla de marxismo con elementos del psicoanálisis freudiano), el cognitivismo, el constructivismo de Piaget, así como del post estructuralismo francés de Foucault, Derrida, Deleuze, entre otro<br>Uruguay de pedagogos como Julio Castro</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-07 13:57:05 UTC</pubDate>
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         <title>la Ley de Educación Nº 15.739 del año 1985 laLey General de Educación Nº 18.437 aprobada en 2008, </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1986 reformar educativa - principios democráticos y ciudadanos</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-07 14:02:26 UTC</pubDate>
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         <title>Legislación</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-11-07 14:03:40 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/nubiaramirez/rax4me3ak494jwrh/wish/900015923</link>
         <description><![CDATA[<div>En el IV Plan de la Nación (1970-1974) se expresa la teoría curricular de los planes y programas de la educación, que podemos inferir de las siguientes categorías,  a partir de la Ley Orgánica de Educación de 1980. Pero fue la Resolución Nº 1 la que finalmente incorporó a la Educación Básica la responsabilidad al señalar los: “Fundamentos y rasgos del perfil profesional del docente a formar: 1.- Las instituciones de educación superior con programas de formación docente, etc.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-07 14:03:55 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Kemmis (1993, p. 30) el problema central de lateoría del curriculum “debe ser entendido como el doble problema de lasrelaciones entre la teoría y la práctica, por un lado, y el de las relacionesentre educación y sociedad, por otro”</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/nubiaramirez/rax4me3ak494jwrh/wish/900017439</link>
         <description><![CDATA[<div> El docente es el ejecutor del método adecuado en función del resultado deseado”. En tanto, la teoría crítica la concibe como una reflexión sobre la práctica que supone realizar una selección crítica de métodos, recursos y apoyos que posibiliten resolver situaciones cotidianas a la luz de una conceptualización previa sobre el individuo y la sociedad. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-07 14:05:38 UTC</pubDate>
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         <title>Fundamentos</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <author></author>
         <link>https://padlet.com/nubiaramirez/rax4me3ak494jwrh/wish/900017703</link>
         <description><![CDATA[<div>Es en la década del noventa cuando se logra conformar orgánicamente un campo intelectual o la construcción de un espacio y/o comunidad intelectual del curriculum en Venezuela. <br>Podríamos sintetizar en tres las tendencias del pensamiento curricular en Venezuela: <br><br></div><div>a) Las tendencias del diseño curricular centrado en las didáctica general; <br>b) la centrada en las didácticas especiales.<br>c) las centradas en la tradición de las disciplinas. </div>]]></description>
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         <title>Características del currículo</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/nubiaramirez/rax4me3ak494jwrh/wish/900020026</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[El estudio del curriculum en Venezuela es abordado a partir de los fundamentos psicológicos, o de la evaluación, o formando parte de planes y programas. En el caso de la Educación Básica, la teoría del curriculum se aborda a partir de los fundamentos psicológicos del curriculum, el cual yace bajo un “confuso eclecticismo” con aportes del conductismo, cognitivismo, humanismo y la psicología social;]]></description>
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         <title>Educación Inicial, Básica, Secundaria, Media y universitaria</title>
         <author></author>
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         <title></title>
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         <description><![CDATA[. Igualmente debe abrir espacios para la expresión del pensamiento mítico y mágico-religioso, porque la verdad científica se comparte en la pluralidad de saberes; y han sido fundamentales para la recreación de nuestros imaginarios. El pensamiento alternativo es tan válido como el pensamiento científico]]></description>
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         <title>Comentario</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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