S2 - Actividad 3. Padlet sobre el cierre de Cátedra Abierta Latinoamericana y Caribeña by Gabriela Mina

Cátedra UNAE

esthephanymina — 2024-08-20 03:11:33 UTC

La cátedra de la UNAE ha enviado a América Latina y el Caribe el mensaje de que es posible lograr una masificación del interés por aprender el pensamiento filosófico y pedagógico de Paulo Freire.

La UNAE busca expandir el pensamiento de Freire en América Latina, subrayando su relevancia para promover una educación crítica y liberadora en la región.

Democratización de la cultura y de la educación:

esthephanymina — 2024-08-20 03:13:49 UTC

En la introducción del libro es fundamental el aspecto de la democratización de la cultura y de la educación. Propone ir más allá de la divulgación de la cultura “embazada”, para llegar a esa cultura que es producto de la capacidad de aprender y construir conocimientos desde los propios conocimientos que tienen los sujetos educativos de las clases sociales populares.

Freire propone una educación que surge desde la experiencia popular, desafiando la cultura dominante y promoviendo una verdadera democratización del conocimiento.

Contexto del sujeto educativo:

esthephanymina — 2024-08-20 03:20:24 UTC

Paulo Freire considera que en la educación hay que trabajar en la realidad, que se debe entender como el contexto del sujeto educativo. Contemplando que los sujetos educativos de Paulo Freire fueron los trabajadores proletarios del campo y la ciudad. Y con ellos construyó aprendizajes de una forma horizontal desde el saber propio del sujeto educativo.

Freire enfatiza la importancia de una educación contextualizada, que respete y valore los saberes de los trabajadores, promoviendo un aprendizaje horizontal y equitativo.

Brechas sociales:

esthephanymina — 2024-08-20 03:21:12 UTC

Paulo Freire, mediante su investigación se da cuenta de la existencia de brechas sociales, lo cual causa desigualdades estructurales. Frente a esto indica se debe identificar estas brechas dado que estás personas quedan fuera de las prioridades educativas. Entre ellos están la población indígena, campesina, afrodescendiente, etnias, mujeres, jóvenes nini, jóvenes sin trabajo, etc. Siendo que, estos sujetos educativos son aquellos que crean y aportan a su aprendizaje.

Freire denuncia las desigualdades estructurales que marginan a grupos vulnerables en la educación, destacando la necesidad de priorizar su inclusión para una justicia educativa real.

Aplicabilidad en la praxis educativa:

esthephanymina — 2024-08-20 03:22:18 UTC

Pensando en el marco de la aplicabilidad en la praxis educativa, nos dice César Picón, sería importante que cada persona desde el lugar que ocupa en la sociedad de pregunte ¿qué porcentaje de lo aprendido en la institución educativa le está sirviendo actualmente?

Se plantea una crítica sobre la relevancia práctica de la educación formal, invitando a reflexionar sobre cuánto de lo aprendido realmente impacta en la vida cotidiana.

El ser humano como protagonista de la historia:

esthephanymina — 2024-08-20 03:23:40 UTC

Plantea al ser humano como protagonista de la historia, destacando la importancia de diversos espacios de aprendizaje como la familia, trabajo, y comunidad. Él promueve una visión en la que los sujetos educativos construyen y deconstruyen la realidad, participando activamente en la creación de cultura. Freire subraya que la participación social es clave para alcanzar una vida digna, donde se respete la naturaleza humana y se logre la libertad con justicia.

Freire posiciona al ser humano como actor principal en la construcción de cultura e historia, promoviendo una participación activa en la búsqueda de una vida digna y justa.

Alfabetización:

esthephanymina — 2024-08-20 03:24:10 UTC

Paulo Freire asume la alfabetización como un componente educativo más amplio y desde esta experiencia asume el desafío de trabajar con la educación y la cultura. De ahí que el sujeto educativo se reafirme en la toma de una conciencia crítica, toman un posicionamiento en una perspectiva de transformación. Esto les permite crecer en el conocimiento del mundo y estar preparados para retos futuros.

Para Freire, la alfabetización no es solo un proceso técnico, sino un medio para desarrollar una conciencia crítica y preparar a los sujetos para transformar su realidad social.

Método experimental:

esthephanymina — 2024-08-20 03:24:56 UTC

Paulo Freire plantea un método lógico y experimental pero además propone un nuevo pensamiento sobre el hacer alfabetización como un componente de un fenómeno más amplio. Así la educación desde la alfabetización es un movimiento político, social, cultural, educativo, ecológico, pedagógico y sobre todo transformador.

Freire propone un enfoque educativo integral, donde la alfabetización es un acto político y transformador, que abarca dimensiones sociales, culturales y ecológicas.

Referencia:

esthephanymina — 2024-08-20 03:31:13 UTC

UNAE. (2024, 13 agosto). Café con Paulo Freire [Video]. Facebook. https://www.facebook.com/share/v/H3xS4aaaLuLshDG6/

Mi comentario:

esthephanymina — 2024-08-20 03:35:24 UTC

El doctor César Picón , expone que Paulo Freire resalta la capacidad del ser humano para ser un agente activo en la construcción de su realidad y cultura, situándolo como protagonista de la historia. Este enfoque subraya la importancia de la participación social en diversos espacios de aprendizaje, no solo en la educación formal, para lograr una vida digna y justa. Sin embargo, el desafío radica en cómo esta participación se traduce en cambios concretos dentro de sistemas que a menudo limitan la gestión individual y colectiva. La teoría es poderosa, pero su aplicación práctica enfrenta barreras estructurales que deben ser abordadas.