El hombre es un animal político y en la polis se realiza el hombre plenamente, relacionado con el lenguaje y las obras con el resto de los ciudadanos.

 

-En general la ciencia de Alejandría, no promovió el estudio de la psicología, pues se consideraba que la mente no debía estudiarse como un objeto natural sometido a las leyes de las ciencias naturales. 

En el sigo III d.C.  Plotino volvió sobre la filosofía de Platón y estableció la psicología como una ciencia de la experiencia basada en la introspección descrita sin referencia a los procesos filosóficos. 

-Para filósofos como Mill, Locke y Hume, el conocimiento solo es posible a partir de la experiencia sensible. Esta doctrina propuso la observación como método.

-El empirismo critico las especulaciones metafísicas de la psicología y remarcó la necesidad de tomar como objeto de estudio a los fenómenos. 

-Para el empirista, el conocimiento debía limitarse a la experiencia perceptual directa, hallazgos de leyes del mundo natural y un proceder experimentalista, son los ejes de una concepción del que hacer científico.

El interés por fundar un conocimiento valido y seguro, que se base en la experiencia y ya no en la naturaleza racional. 

 

La ciencia positivista era el camino del conocimiento natural, social e histórico. 

Un fenómeno queda explicado, cuando al hallar su causa se lo vuelve previsible y repetible. Este fenómeno resulta adecuado, cuando las premisas correctas presentan una forma lógica de razonamiento. Por el contrario, la refutación nos obliga a desechar las premisas o revisar todo el razonamiento. 

El objeto de estudio redefinía en términos de conductas y reflejos. 

 

La ciencia como la historia, apunta a comprender al fenómeno en su carácter único. Las ciencias sociales y humanas, apuntan a descubrir leyes que hacen inteligible la experiencia vivida y que requiere de una interpretación. 

 

Dilthey intentó reflexionar sobre el ser humano el cual se halla determinado por sus saberes respecto de su propia historia y experiencias. La autorreflexión descubre el significado de nuestras acciones y esto ocurre dentro de un análisis que involucra el contexto social e histórico en que las acciones tienen lugar.

El procedimiento a utilizar es la comprensión. Dilthey cree en la distancia con respecto al objeto, con una “comprensión objetiva”.