delle differenze e il dialogo interculturale, percorsi di ri-motivazione, di contrasto dell’abbandono e della dispersione scolastica, nonché esperienze e percorsi formativi interculturali (in primis Erasmus+), e progetti finalizzati all'inclusione e alla riduzione della dispersione scolastica. L'Istituto è altresì in costante collaborazione con varie Onlus e associazioni locali (con particolare riferimento al Polo Catanese di Interculturalità). Infine, relativamente ai progetti PON ed Erasmus+ (fra cui KA2 “Renewable Energy Sources – Our Chance For Clean Air In Europe”, KA2 "Keep calm and Be green"), l'Istituto offre diversi progetti transazionali al fine di sviluppare/potenziare la dimensione formativo-professionale mediante stages e tirocini all'estero, in una dimensione squisitamente inter- e multiculturale, in sinergia con le scuole dei paesi partecipanti, con le quali l'Istituto è in partenariato (Polonia, Finlandia, Macedonia, Portogallo, Grecia, Spagna, Norvegia, Lettonia, Bulgaria, Turchia). PROF.SSA DEL SARTO LUCIA DOMENICA

Come vengono gestiti i processi di accoglienza e di integrazione?

Come si concretizza il paradigma interculturale nelle azioni educative.

L’Istituto Omnicomprensivo Angelo Musco, presso cui insegno da oramai 7 anni, è situato in uno dei quartieri più difficili della periferia catanese.  Il Musco è una realtà complessa ed eterogenea. Diverse sono anche le caratteristiche socio-culturali degli alunni che la frequentano.

1.       Dinanzi all’evidente incremento della presenza di alunni provenienti da etnie e culture diverse, in attuazione alle vigenti disposizioni normative in tema di inclusione, inserimento e successo formativo degli alunni stranieri (D.P.R. 394/99; linee direttive della Pubblica Istruzione del 2006; C.M. n.4233 del 19/02/ 2014), negli aspetti organizzativi, l’azione del Musco, mira a facilitare l’ingresso di questi alunni nel sistema educativo e a limitare la nascita di crisi di adattamento, consapevole di dover svolgere un lavoro che non può limitarsi alla mera trasmissione delle conoscenze. La collaborazione con le Istituzioni del territorio, parrocchie e associazioni attraverso attività pratiche di laboratori artistici, teatrali, sportivi e musicali è parte integrante di questo obiettivo.

 

2.       Un primo passo di fondamentale importanza per favorire l’accoglienza e l’integrazione di questi alunni è instaurare un clima disteso di partecipazione e di reciproca fiducia anche con le famiglie di appartenenza mediante colloqui con mediatori linguistici, ove si renda necessario. Conoscere la storia familiare, personale e scolastica, le abilità, le aspirazioni e le aspettative dell’alunno è altresì essenziale. Ognuno di questi ragazzi porta con sé un bagaglio di vita e di esperienze che rappresentano il punto di partenza di qualsiasi attività educativa formativa e didattica e che sono un arricchimento per la classe in termini sia umani che culturali. Alfabetizzazione e semplificazione linguistica saranno strumenti indispensabili per favorire la totale integrazione di questi ragazzi che avranno così modo di capire e farsi comprendere. E ancora percorsi personalizzati (P.E.P) e laboratori.

 

3.       Personalmente insegno Esecuzione ed interpretazione CANTO e Esercitazioni corali. Quello della musica è di per sé un linguaggio universale.
La pratica musicale favorisce lo sviluppo di una personalità equilibrata, aiuta a incrementare l’autostima e a costruire relazioni con gli altri e, in quanto disciplina fondante sulla socialità, promuove l’inclusione in toto e l’instaurazione di relazioni di empatia in un clima sereno capace di abbattere qualsiasi differenza socio-culturale.
In concreto, è abbastanza semplice mettere in campo in musica azioni che favoriscono la conoscenza e lo scambio di substrati culturali musicali di diverse culture.
L’includere nel repertorio di studio, soprattutto per la musica di insieme, strumenti e canti tradizionali dei repertori etnici popolari delle varie culture, diventa lo strumento primario ai fini di un costruttivo riconoscimento identitario nel contesto della cultura ospitante. Chiara Vyssia Ursino

Come si è organizzato l’istituto presso cui insegno di fronte all’aumento della multietnicità delle classi?

Secondo i dati ISTAT attualmente in Italia la popolazione scolastica che intraprende il primo anno di scuola secondaria superiore è di circa 573000 persone, di queste il 9% sono straniere. Nel giro di 14 anni tale percentuale aumenterà di circa il doppio. Questo richiede di fatto un lavoro individualizzato, la progettazione di interventi e azioni mirate.

L’istituto in cui insegno mira a fornire ambienti che favoriscano lo sviluppo del “contatto sociale” e delle capacità di interagire; potenziare i livelli di autostima al fine di una serena accettazione dei propri limiti, ma anche delle proprie abilità; promuovere un vissuto esperienziale che li avvicini il più possibile alle esigenze della vita per assumere, nel corso di tali esperienze, una serie di conoscenze, una consapevolezza di se stessi e una migliore e spontanea integrazione scolastica e sociale; dare l’opportunità ad ogni alunno di accedere ad una serie di attività formative che permettano loro di acquisire competenze specifiche, spendibili laddove è possibile, nel mondo lavorativo

Essendo un istituto tecnico, è possibile far integrare questi ragazzi con la cosiddetta “didattica del saper fare”. Questo permette di abbattere anche la barriera linguistica che si potrebbe creare. In ogni caso si va quindi a prediligere una didattica laboratoriale a discapito di quella frontale.

 

Come vengono gestiti i processi di accoglienza e di integrazione?

Premesso che negli ultimi anni non si sono avuti stranieri di prima generazione, quasi tutti di seconda generazione, la scuola in cui insegno ha un piano di accoglienza che consiste in:

Se possibile già al momento della pre-iscrizione, avviene tutta la fase di acquisizione delle informazioni, quali la visione della documentazione, contatto con gli specialisti, contatto con la famiglia, contatto con i docenti dell’ordine di scuola di provenienza e infine la compilazione di una scheda conoscitiva.

Dopo tale passaggio viene determinata la classe più idonea alle caratteristiche dell’alunno, dopo il quale si presenterà il caso all’intero consiglio di classe (il primo cdc di settembre) il quale predisporrà una bozza di PDP ad hoc e il docente coordinatore, successivamente prenderà contatto con la famiglia dell’alunno. 

Nel secondo consiglio di classe si avrà la stesura finale del PDP, con la conseguente sottoscrizione del documento. Da esso si evinceranno le eventuali misure dispensative e compensative da attuare. Entro 15gg il documento dovrà essere firmato dal cdc e dai genitori dello studente.

Questa è una linea guida, ma ogni caso è a sé. Infatti è capitato di dover riunire il consiglio di classe anche per un alunno straniero di seconda generazione. L’alunno mostrava difficoltà di comprensione nella lingua italiana. Il cdc si è riunito per valutare il caso specifico e ha predisposto delle lezioni in lingua inglese, in modo da aumentare l’inclusione del ragazzo.

 

E’ fondamentale lavorare sul gruppo classe, enfatizzando la ricchezza che può generare la conoscenza di altre culture. Si deve cercare di promuovere l’apertura mentale, le relazioni e lo scambio reciproco. E’ necessario valorizzare la diversità nell’accezione positiva del termine, ma anche soprattutto enfatizzare i rapporti tra pari, sia durante l’attività scolastica che extrascolastica.

La crescita costante della presenza di alunni stranieri nella scuola italiana negli ultimi due decenni ha posto fin dall'inizio la questione della loro integrazione. Per evitare episodi di discriminazione bisogna innanzitutto individuare e accogliere gli alunni stranieri e interagire con le loro famiglie affiancando loro misure adeguate di sostegno durante il percorso di studi. Un aspetto chiave della questione è quello relativo alla “presa in carico” dell’alunno, che deve essere fatto proprio dall’intera “comunità educante”, sfuggendo a processi di mandato al solo insegnante di sostegno. Da qua il bisogno di azioni formative mirate, peculiari e costruiti su un controllo partecipato dell’inclusione e disposti allo studio cooperativo.

Nella scuola in cui presto servizio allo scopo di garantire una buona integrazione degli studenti sono state realizzate le seguenti attività: elaborazione di un protocollo d'Accoglienza e di una griglia strutturata di osservazione e rilevazione per alunni con BES; PEI costruiti su un'attenta lettura delle Diagnosi Funzionali, dei Profili Dinamici Funzionali e dell'ambiente di vita dell'alunno; scelte metodologiche dei docenti (programmazione per fasce di livello, gruppi cooperativi, tutoring, differenziazione dei percorsi didattici, interventi individualizzati, uso di misure dispensative e strumenti compensativi); riduzione o semplificazione degli obiettivi, differenziazione dei tempi di apprendimento; presenza di un docente per alunni con autismo, uso della scheda funzionale di osservazione del comportamento e del diario di bordo, metodo ABA come modello di intervento educativo. Frequente e proficuo il raccordo con figure esterne coinvolte nella rete educativa (psicologi, riabilitatori, famiglie).

 

Per educazione interculturale si intende l'individuazione di uno specifico percorso di interazioni fra soggetti appartenenti a diverse culture e mirante a favorire il superamento del monoculturalismo. L'educazione interculturale costituisce, in qualche modo, la risposta educativa alle esigenze delle società multiculturali odierne; queste società sono caratterizzate dalla presenza, in un determinato contesto come la scuola, di più culture. Qui i soggetti e i gruppi sono elementi di una realtà complessa e interagiscono tra loro secondo dinamiche diverse. La scuola, per prima, deve attuare questo processo, nell'ottica di una società globale e quindi multiculturale. Essa deve appropriarsi di strumenti volti al cambiamento e all'integrazione di più culture mantenendo il suo obiettivo primario di sviluppo e benessere attraverso l'educazione. 

Il Liceo Musicale Statale “G.Turrisi Colonna” di Catania presso il quale sono in servizio da ormai sei anni, non è frequentato da molti alunni stranieri. Grazie alla sua centralità è frequentato per lo più da ragazzi dell’hinterland catanese, che scelgono come specialità l’ambito musicale. In questi sei anni però ho sempre fatto completamento orario con altre scuole, come IOS Musco, presso il quale è abbastanza frequente trovare ragazzi di altre culture e provenienze. Sul sito di questo Istituto, IOS Musco ho trovato delle norme che disciplinano in ambito scolastico la presenza di alunni provenienti da etnie e culture diverse, in attuazione alle vigenti disposizioni normative in tema di inclusione, inserimento e successo formativo degli alunni stranieri (D.P.R. 394/99; linee direttive della Pubblica Istruzione del 2006; C.M. n.4233 del 19/02/ 2014), negli aspetti organizzativi, l’azione della scuola, mira a facilitare l’ingresso di questi alunni nel sistema educativo e a limitare la nascita di crisi di adattamento, consapevole di dover svolgere un lavoro che non può limitarsi alla mera trasmissione delle conoscenze. La collaborazione con le Istituzioni del territorio, parrocchie e associazioni, attraverso attività pratiche di laboratori artistici, teatrali, sportivi e musicali è parte integrante di questo obiettivo.

Come vengono gestiti i processi d’integrazione e di accoglienza?

Necessaria è la collaborazione con la famiglia affinché l’azione educativa possa essere efficace, coinvolgendola, il ragazzo sarà supportato e aiutato nel migliore dei modi. Il Liceo Turrisi Colonna di Catania ha un protocollo di accoglienza per alunni stranieri. Questo prevede dei corsi pomeridiani di lingua Italiana. Il consiglio di classe redige l’eventuale PDP per questi studenti, aiutandoli tramite l’utilizzo di misure compensative e dispensative. Sopratutto in ambito musicale, il vissuto dell’alunno straniero diventa fonte di arricchimento per gli altri suoi compagni.

Come si concretizza il paradigma interculturale nelle azioni educative?

Insegnando esecuzione ed interpretazione dello strumento musicale, poche sono state le opportunità di avere alunni stranieri. Quando ho avuto tale fortuna abbiamo sempre fatto riferimento al suo vissuto musicale, traendo beneficio dalla musica e dai suoni di origine. La musica, è il linguaggio universale per eccellenza, l’azione educativa in questo caso, non può che trarne vantaggi da entrambe le parti Docente/Alunno, mirando ad attività di tipo laboratoriali come peer to peer e cooperative learning.

Antonino Carbonaro

Durante l’ultimo decennio assistiamo al continuo e progressivo aumento della multietnicità nelle nostre scuole, fenomeno che ci ha portati a riflettere ed a confrontarci sempre di più con realtà culturali, linguistiche e religiose diverse dalla nostra. La multietnicità nel contesto scuola, secondo me, diventa così possibilità di arricchimento culturale e confronto positivo all’ interno delle classi. L’ Istituto Omnicomprensivo “Pestalozzi” di Catania, in cui insegno nell’ indirizzo di secondaria superiore di II° grado di Enogastronomia e Ospitalità Alberghiera, ubicato in uno dei quartieri difficili della periferia di Catania, punta ovviamente sull’inclusione e al successo formativo di tutti i discenti. Per questo motivo la Carta dei Servizi dell’Istituto “Pestalozzi” ha come fonte di ispirazione fondamentale gli articoli 3, 33, 34 della Costituzione Italiana e cita in particolare l’uguaglianza, in quanto nessuna discriminazione nell’erogazione del servizio scolastico può essere compiuta per motivi riguardanti sesso, razza, etnia, lingua, religione, opinioni politiche, condizioni psico-fisiche e socio-economiche. Inoltre si collabora con varie associazioni che insistono sul territorio, si sviluppano progetti di accoglienza, partecipazione, scambi culturali e integrazione in tutti i livelli di istruzione. Nello specifico dell’indirizzo di II° grado del professionale Enogastronomico e dell’Ospitalità Alberghiera, l’inclusione e l’integrazione sono facilitati dal percorso che sviluppa principalmente le attività pratiche in laboratorio, dove si sviluppano competenze specifiche settoriali che quindi riducono al minimo le possibili problematiche legate alla multietnicità.

Come vengono gestiti i processi di accoglienza e di integrazione?

I processi di accoglienza ed integrazione vengono gestiti istaurando tra componente scolastica ed allievi stranieri un clima disteso, positivo e costruttivo. Si programmano ad esempio delle Uda specifiche per sensibilizzare a riconoscere la diversità come opportunità. Ci si sofferma ad esempio con percorsi multidisciplinari su temi come gentilezza o accoglienza. Fondamentale e decisivo risulta il continuo rapporto tra la scuola e le famiglie, in un confronto continuo facilitando l’integrazione. Se richiesto ci si può affidare a mediatori linguistici, psicologo oltre che ovviamente adottando nella didattica tutte le misure compensative del caso. Personalmente per la specificità della materia che insegno il processo di inserimento ed integrazione avviene quasi naturalmente, in quanto le attività in laboratorio prettamente incentrate sullo sviluppo di abilità e competenze tecnico pratiche, aiutano anche i ragazzi con più difficoltà di integrazione, ad una completa valorizzazione delle proprie attitudini e capacità.

 

Come si concretizza il paradigma interculturale nelle azioni educative.

Secondo me, nella realtà della scuola secondaria di secondo grado, l’aumento della presenza di studenti non italiani è spesso considerata ancora come una vera e propria emergenza, dove vengono predisposti per lo più protocolli per l’accoglienza o l’ insegnamento dell’italiano in percorsi di sostegno extrascolastico, senza l’attivazione di progettazioni curricolari finalizzati all’inclusione.  L’ interculturalità viene intesa in modo riduttivo come semplice gestione di una classe “multietnica” oppure come didattica “eccezionale” da organizzare in occasione di progetti specifici, magari con l’ausilio di operatori esterni.

Nella mia opinione l’integrazione sociale passa attraverso quella scolastica, quindi è necessario individuare i fattori di discriminazione, non solo nelle pratiche di gestione relazionale delle classi, ma attuando delle nuove modalità di insegnamento inclusive nelle diverse discipline. 

Un percorso che implica la trasformazione della realtà educativa e didattica, attraverso l’incontro e l’attivazione di processi comunicativi tra persone portatrici di cultura, atteggiamenti e stili di vita differenti e che si traduca in un nuovo modo di insegnare e che  possa rappresentare uno strumento per avviare anche nella scuola secondaria di secondo grado una riflessione sulle metodologie disciplinari necessarie per adottare una prospettiva, in cui le differenze non siano più percepite come un ostacolo, bensì come una ricchezza.
Personalmente in questo sono agevolato dalla mia materia di insegnamento, prettamente tecnico pratica, che azzera quasi del tutto le difficoltà derivanti dalla multiculturalità delle classi.

Durante l’ultimo decennio assistiamo al continuo e progressivo aumento della multietnicità nelle nostre scuole, fenomeno che ci ha portati a riflettere ed a confrontarci sempre di più con realtà culturali, linguistiche e religiose diverse dalla nostra. La multietnicità nel contesto scuola, secondo me, diventa così possibilità di arricchimento culturale e confronto positivo all’ interno delle classi. L’ Istituto Omnicomprensivo “Pestalozzi” di Catania, in cui insegno nell’ indirizzo di secondaria superiore di II° grado di Enogastronomia e ospitalità alberghiera, ubicato in uno dei quartieri difficili della periferia di Catania, punta ovviamente sull’inclusione e al successo formativo di tutti i discenti. Per questo motivo la Carta dei Servizi dell’Istituto “Pestalozzi” ha come fonte di ispirazione fondamentale gli articoli 3, 33, 34 della Costituzione Italiana e cita in particolare l’uguaglianza, in quanto nessuna discriminazione nell’erogazione del servizio scolastico può essere compiuta per motivi riguardanti sesso, razza, etnia, lingua, religione, opinioni politiche, condizioni psico-fisiche e socio-economiche. Inoltre si collabora con varie associazioni che insistono sul territorio, si sviluppano progetti di accoglienza, partecipazione, scambi culturali e integrazione in tutti i livelli di istruzione. Nello specifico dell’indirizzo di II° grado del professionale Enogastronomico e dell’Ospitalità alberghiera, l’inclusione e l’integrazione sono facilitati dal percorso che sviluppa principalmente le attività pratiche in laboratorio, dove si sviluppano competenze specifiche settoriali che quindi riducono al minimo le possibili problematiche legate alla multietnicità.

Come vengono gestiti i processi di accoglienza e di integrazione?

I processi di accoglienza ed integrazione vengono gestiti istaurando tra componente scolastica ed allievi stranieri un clima disteso, positivo e costruttivo. Si programmano ad esempio delle Uda specifiche per sensibilizzare a riconoscere la diversità come opportunità. Ci si sofferma ad esempio con percorsi multidisciplinari su temi come gentilezza o accoglienza. Fondamentale e decisivo risulta il continuo rapporto tra la scuola e le famiglie, in un confronto continuo facilitando l’integrazione. Se richiesto ci si può affidare a mediatori linguistici, psicologo e ovviamente adottando nella didattica tutte le misure compensative del caso. Personalmente per la specificità della materia che insegno il processo di inserimento ed integrazione avviene quasi naturalmente, in quanto le attività in laboratorio prettamente incentrate sullo sviluppo di abilità e competenze tecnico pratiche, aiutano anche i ragazzi con più difficoltà di integrazione, ad una completa valorizzazione delle proprie attitudini e capacità.

 

Come si concretizza il paradigma interculturale nelle azioni educative.

Secondo me, nella realtà della scuola secondaria di secondo grado, l’aumento della presenza di studenti non italiani è spesso considerato ancora come una vera e propria emergenza, dove vengono predisposti per lo più protocolli per l’accoglienza o l’ insegnamento dell’italiano in percorsi di sostegno extrascolastico, senza l’attivazione di progettazioni curricolari finalizzati all’inclusione.  L’ interculturalità viene intesa in modo riduttivo come semplice gestione di una classe “multietnica” oppure come didattica “eccezionale” da organizzare in occasione di progetti specifici, magari con l’ausilio di operatori esterni.

Nella mia opinione l’integrazione sociale passa attraverso quella scolastica, quindi è necessario individuare i fattori di discriminazione, non solo nelle pratiche di gestione relazionale delle classi, ma anche attuando delle nuove modalità di insegnamento inclusive delle discipline. 

Un processo che implica la trasformazione della realtà educativa e didattica, attraverso l’incontro e l’attivazione di processi comunicativi tra persone portatrici di cultura, atteggiamenti e stili di vita differenti, che si traduca in un nuovo modo di insegnare e che  possa rappresentare uno strumento per avviare anche nella scuola secondaria di secondo grado una riflessione sulle metodologie disciplinari necessarie in cui le differenze non siano più percepite come un ostacolo, bensì come una ricchezza.
Personalmente sono agevolato dalla mia materia di insegnamento, prettamente tecnico pratica, che azzera quasi del tutto le difficoltà derivanti dalla multiculturalità delle classi.

L’ITI S. Cannizzaro è un Istituto Tecnico sito nella periferia urbana di Catania, un territorio che risente pesantemente della crisi economica e dell’alto tasso di disoccupazione. La scuola si pone come punto di riferimento e strumento di promozione sociale e culturale al fine di avviare i giovani ad un futuro lavorativo o al proseguimento degli studi universitari.

Sebbene la scuola sia molto attenta all’inclusione degli alunni con disabilità, non ho trovato riferimenti nel PTOF e nel Piano di Miglioramento che riguardino direttamente il tema della multietnicità nelle classi.

Infatti, nonostante abbia dodici classi del biennio comune dell’Istituto, il numero di alunni stranieri o provenienti da culture diverse è davvero limitato.

 

All’interno di una classe in cui insegno è presente un alunno proveniente da un paese straniero. Nel caso specifico, i docenti si sono prodigati per favorire l’inclusione dell’alunno che dapprima non aveva creato un legame di amicizia con i propri compagni, sicuramente per via delle problematiche linguistiche. 

Particolare attenzione è stata utilizzata nell’uso di adeguate metodologie e strategie didattiche collaborative che possano favorire il confronto tra pari ed il processo di inclusione. Anche le TIC sono state ampiamente utilizzate per rendere ancor più partecipi gli alunni al processo formativo e inclusivo.

Da un punto di vista didattico, il consiglio di classe ha predisposto un PDP con la partecipazione della famiglia che ha manifestato le proprie esigenze. Nel PDP sono state indicate adeguate misure compensative e dispensative da attuare per favorire il successo formativo dell’alunno. 

 

Il paradigma interculturale in un contesto educativo si concretizza mediante la costruzione di percorsi formativi che considerino la persona come una risorsa da valorizzare. Il concetto di diversità deve essere visto come un’occasione di crescita e di confronto per tutti.

1)      Come si è organizzato l’istituto presso cui insegno di fronte all’aumento della multietnicità delle classi? 

L’ IIS Marconi-Mangano di Catania presso cui insegno da quest’anno accoglie un’utenza eterogenea e per certi aspetti complessa, mi riferisco soprattutto al plesso Mangano, mia sede di servizio, situato nella periferia sud-ovest della città di Catania, zona ad alta densità abitativa. 

All'interno dell'Istituto, sia per la sua collocazione nel contesto socio-economico di rilevante criticità che per la sua offerta formativa storica accoglie un numero consistente di alunni e alunne con Bisogni Educativi Speciali, siano questi di carattere personale, culturale, socio-economico o familiare. Questo ha spinto l'Istituto a rendere pienamente integrato il sistema di osservazione, costruzione di percorsi individualizzati con monitoraggio in itinere degli studenti BES per l'intera progettazione delle attività scolastiche, per questi alunni in particolare è prevista un’azione didattica flessibile che tenga conto delle difficoltà linguistiche e sociali, al fine di superare ogni eventuale criticità che possa incidere negativamente sul profitto ma soprattutto sulla crescita individuale.

Centrale nella progettazione d'Istituto è la cura dei percorsi per le competenze trasversali e l’orientamento, rivolta agli alunni con difficoltà, che rappresentano uno dei punti di forza dell'offerta formativa dell'I.I.S. Marconi-Mangano. La piena realizzazione dei PCTO rappresenta una grande opportunità di crescita per tutti gli alunni e, in particolare modo, per gli alunni BES, con disabilità e con Disturbi Specifici dell'Apprendimento, poiché permette loro di compiere un'importante esperienza ai fini dell'integrazione-inclusione in un ambiente complesso.
 2)      Come vengono gestiti i processi di accoglienza e di integrazione? 
L’Istituto operando anche in aree “a rischio”, offre diversi progetti educativi finalizzati a prevenire la dispersione scolastica, garantire uguaglianza d’opportunità e rispondere al meglio alle esigenze dell’utenza; esso partecipa attivamente a tutte le iniziative volte a stimolare e potenziare la frequenza e l’assiduità alle attività scolastiche e supportare gli studenti in difficoltà (alunni 1° biennio, alunni a rischio dispersione, alunni extracomunitari, alunni diversamente abili, alunni con B.E.S. E D.S.A.), mediante potenziamento delle competenze di base in particolare della lingua L2, sportello ascolto e la pratica di metodologie didattiche innovative e digitali con attività curriculari e extracurriculari, realizzando una fattiva sinergia con le associazioni operanti nei contesti di riferimento. Il protocollo di accoglienza per gli alunni stranieri prevede, laddove è necessario, anche la stesura di PDP per studenti con svantaggio linguistico e culturale, in modo da poter applicare le opportune misure dispensative e gli adeguati strumenti compensativi.

L’ Istituto si impegna a favorire l'accoglienza dei genitori e degli alunni, l’inserimento e l’integrazione di questi ultimi, con particolare riguardo alla fase di ingresso alle classi iniziali e alle situazioni di rilevante necessità. Particolare impegno è prestato nella soluzione dei bisogni degli alunni stranieri, a quelli in situazione di disagio, ai diversamente abili ed a coloro che manifestano disturbi specifici di apprendimento ed agli alunni che per motivi sanitari non possono frequentare le regolari lezioni. L'Istituto organizza un'ampia varietà di percorsi (insieme a imprese di ambiti diversi: chimico, alimentare, del mondo dell‘abbigliamento, presso case di cura, ludoteche, asili comunali), avvalendosi delle migliori professionalità disponibili dentro l'Istituto e nel mondo del lavoro e sempre lavorando in piena sinergia con il Consiglio di classe, con le famiglie, con gli enti pubblici e privati che sono coinvolti nel percorso dell'alunni (ASP, pedagogisti, educatori, associazioni, ecc). 

 3)      Come si concretizza il paradigma interculturale nelle azioni educative?

Il paradigma interculturale si realizza attraverso il pieno rispetto dei diritti, dei bisogni e degli interessi di ciascuno, lavorando costantemente per promuovere quel benessere che favorisce un clima positivo di iniziativa e di collaborazione. 

La scuola ha il compito di accogliere gli alunni stranieri e di favorire la loro integrazione con attività che valorizzino la persona e la sua identità come valore assoluto aggiunto e non come condizione di diversità culturale. E’ importante, quindi, dare valore all’aspetto educativo piuttosto che quello relativo all’istruzione attraverso il potenziamento delle competenze trasversali in particolare quelle di cittadinanza attiva. Programmare l’azione educativa in una prospettiva interdisciplinare consente di porre l’approccio interculturale in un orizzonte più ampio in cui siano presenti, oltre agli obiettivi di apprendimento disciplinari, i temi dell’integrazione, della pace, dello sviluppo e del rispetto dei diritti umani.

Lo scopo dell’educazione interculturale è quello di avvicinarsi ad altre culture e instaurare con esse rapporti di disponibilità, apertura e dialogo.

PROF.SSA GABRIELLA BONANNO

1.     Come si è organizzato l’Istituto presso cui insegno, di fronte all’aumento della multietnicità delle classi?

2.     Come vengono gestiti i processi di accoglienza e integrazione?

3.     Come si concretizza il paradigma interculturale nelle azioni educative?

Favorire il miglioramento della didattica inclusiva con l’obiettivo di garantire il successo formativo a tutti gli studenti, rientra tra le priorità dell’IIS “Marconi-Mangano” di Catania, presso cui, da quest’anno, insegno. 

Tra gli obiettivi formativi individuati dalla scuola, ci sono l’alfabetizzazione e il perfezionamento della lingua italiana come lingua seconda, attraverso corsi e laboratori per studenti di cittadinanza o di lingua non italiana, da organizzare anche in collaborazione con gli enti locali e il terzo settore, con l’apporto delle comunità di origine, delle famiglie e dei mediatori culturali.

In presenza di alunni con Bisogni Educativi Speciali, a cui appartengono quelli stranieri che non comprendono bene la lingua italiana, i docenti devono seguire specifiche procedure e adottare adeguate strategie per favorirne l’integrazione.

Il Consiglio di classe, dopo aver rilevato i bisogni specifici di apprendimento, struttura percorsi adeguati alle competenze dell’alunno ed individua modalità di semplificazione linguistica per ogni disciplina. Molto importante risulta essere l’attenzione prestata dal docente, al clima relazionale esistente all’interno della classe e alle sue strategie d’intervento per favorire l’integrazione dell’alunno straniero nella stessa, attraverso attività di gruppo.

In una delle classi   nelle quali insegno, è presente un alunno cinese, in Italia da circa tre anni, per il quale è stato predisposto il Piano Didattico Personalizzato. Dall’osservazione iniziale sono emerse le sue difficoltà su alcune materie e i suoi punti di forza su altre. Sono state stabilite le strategie di intervento riguardo alle criticità rilevate e gli strumenti da utilizzare nelle interrogazioni e nelle verifiche. A tutto ciò fa da sfondo l’organizzazione del singolo docente che, in collaborazione e sinergia con gli insegnanti di Sostegno presenti, fa sì che si crei all’interno della classe, un positivo clima relazionale fra gli studenti fondato sulla valorizzazione dell’Altro, del diverso da sé, perchè l’educazione è  scoperta e affermazione della propria identità e, contemporaneamente, valorizzazione delle differenze.

Viviamo il tempo della globalizzazione, della società sempre più multiculturale e soltanto un’educazione alla diversità come valore e risorsa, potrà ridurre tensioni e discriminazioni. 
Viviamo nella società delle differenze e dovremmo tutti tenere a mente il motto di Terenzio “Sono uomo e di quello che è umano nulla io trovo che mi sia estraneo”.
Prof.ssa Gabriella Bonanno

 

Questa forte carenza educativa sottolinea sempre più la necessità di un ritorno all’autorevolezza, alla ricerca di un punto fermo, di insegnanti che possono essere d’esempio per i ragazzi (complesso di Telemaco).

Una cosa che cerco sempre di fare quando entro in classe è provare a conoscere chi ho davanti, cerco di focalizzare il mio lavoro sull'interazione con gli alunni, mettendo in atto uno stile comunicativo basato sull'ascolto e sull'attenzione, cercando sin da subito di instaurare un clima di fiducia e serenità.

La professione docente è legata anche alla nostra capacità personale di saperci aprire all’altro con una carica empatica, di saper ascoltare perché è questo che poi diventa significativo nella relazione educativa, non significa guardare solamente alla dimensione cognitiva o ai risultati raggiunti, significa anche occuparsi di tutte le fragilità. Durante le lezioni cerco di ritagliarmi un po' di spazio per dialogare con i miei studenti, per farli sentire non soltanto alunni ma anche ragazzi liberi di esprimersi, di raccontarsi, perché in fondo i nostri ragazzi hanno bisogno di questo, di avere voce, di essere ascoltati, di essere supportati, hanno bisogno di un sostegno relazionale. 

La mia disciplina, prettamente pratica, mi permette di attivare una didattica laboratoriale, intesa sia come organizzazione spaziale sia come metodologia didattica, questo mi consente di guardare maggiormente con cura tutti gli aspetti della personalità dei miei alunni, di capire come interagiscono tra di loro. Ognuno di noi ha a disposizione uno strumento esplorativo privilegiato che a volte sottovalutiamo, ossia l'osservazione; questo strumento ci permette di osservare per conoscere meglio il comportamento dei nostri studenti, per capire le dinamiche relazionali del gruppo dei pari, per riflettere sulle modalità del proprio intervento. 

L'osservazione ci consente di gestire percorsi di apprendimento che rispettino le differenze individuali degli studenti in rapporto ai loro interessi, capacità, ritmi, stili cognitivi, attitudini, carattere, inclinazioni, al fine di garantire il successo formativo di ciascuno.

Durante l’incontro si è parlato anche del “peso” che hanno le parole. Spesso una risposta prevalentemente negativa può scoraggiare lo sforzo, il rendimento e di conseguenza anche l’autostima, proprio per questo nella mia pratica educativa cerco di fornire delle risposte volte a migliorare le prestazioni di ogni alunno e non frenarle, incoraggiando lo studente a migliorarsi, fornendo un atteggiamento del tipo "puoi farlo". 

Nella società odierna l’insegnante non è più colui che si limita a trasmettere dei contenuti, ma è (o dovrebbe essere) soprattutto colui che educa e forma l’alunno affinché possa sviluppare in modo armonico e originale la sua persona ed inserirsi appieno nella società come cittadino consapevole e responsabile. La professione d’insegnamento diventa ogni giorno sempre più complessa in una società globalizzata e multiculturale e per questo richiede un’assunzione di responsabilità insieme a strategie comportamentali e di azione che deve mettere in atto tutti i giorni nella classe.

Prima dei numeri e delle lettere, i ragazzi imparano ad essere se stessi, delle persone immerse nella società. La scuola infatti, dopo la famiglia, costituisce la più importante agenzia educativa. Oggi purtroppo i nostri alunni vivono metà della loro giornata spesso abbandonati a se stessi, dietro lo schermo di un telefonino, bombardati dalle informazioni più disparate. Alle spalle dei ragazzi ci sono famiglie a volte disorientate, che, se da un lato affidano i propri figli a noi docenti, dall'altro sembrano interessati solo alla valutazione e ai risultati conseguiti, e, come se non bastasse, pensano di fare il loro bene rimuovendo gli ostacoli che trovano sul loro cammino, disabituandoli così ad assumersi la responsabilità delle proprie scelte.

Diventa vitale quindi per gli studenti che il processo di apprendimento sia sempre accompagnato dall’ascolto e dall’attenzione, ed è compito dell’insegnante instaurare sin da subito un clima di fiducia per far vivere la scuola non più come un ostacolo da superare, ma come lo strumento per superare gli ostacoli. Infatti, partendo da questo presupposto quando entro in classe cerco sempre di interagire con loro e di creare un ambiente sereno e comunicativo nel gruppo-classe cercando di attivare forme di apprendimento cooperativo per dare la possibilità agli studenti con problematiche di apprendere. Posso dire che per me ogni giorno entrare in classe significa mettermi in gioco e dare ai miei ragazzi la certezza che prima di essere docente sono maestro e compagno di vita.

La mia esperienza da docente inizia da giovanissimo, già a circa 18 anni lavoravo come insegnante di strumento musicale presso varie associazioni. A 28 anni arriva la prima supplenza presso una scuola media statale, e mi ritrovo ad essere docente di educazione musicale per la prima volta, fino ad allora mi era capitato di fare progetti ed aver avuto a che fare con la scuola, però mai fino a quel momento mi ero ritrovato di fronte ad una classe intera. L’esperienza con le mie prime classi è stata d’insegnamento più per me che (io) per loro. Lì ho capito che dovevo fare qualcosa e sviluppare delle metodologie d’insegnamento che miravano e mettevano al centro l’alunno.

Molte cose ho capito e di conseguenza sostituito e rimodulato da quando ho iniziato questo percorso, in particolare il mio processo evolutivo mi ha permesso di diventare un insegnante dinamico, adattandomi ad ogni mente così da capire come agire sul processo educativo dell’alunno.

I modelli che da piccolo ho avuto non so valutarli, anche perché da bambini si tende a divertirsi, senza badare alla metodologia di un maestro. Sicuramente però ricorderemo chi si arrabbiava con noi e chi invece era meno severo. La formazione rigida avuta al conservatorio mi ha particolarmente segnato nei miei primi anni d’insegnamento, infatti, ripercorrendo il mio vissuto mi accorgo di essere stato un insegnante statico con i miei alunni, avendo solamente una metodologia trasmissivo-orale-pratico. Con gli anni e grazie alla formazione che ho avuto ho capito che quel tipo di metodologia non sempre serve. Per l’insegnamento (che lasci il segno) serve sconvolgere l’alunno in senso positivo, diventare sua guida mettendosi al suo livello, da amico più che da insegnante, senza confondere mai i ruoli (anche se continuamente cresciamo e impariamo con e da loro). 

Le pratiche d’insegnamento utilizzate “da docente di oggi” sono sicuramente di tipo laboratoriale, basando l’apprendimento sulla scoperta, condividendo informazioni con i discenti e apprendendo da loro quello di cui la società di oggi ha bisogno.

Antonino Carbonaro

Come si è organizzato l'istituto presso cui insegno di fronte all'aumento della multietnicità delle classi?

Come vengono gestiti i processi di accoglienza e di integrazione? Come si concretizza il paradigma interculturale nelle azioni educative?

L'Istituto Omnicomprensivo Angelo Musco è una scuola molto attenta alle tematiche di cui sopra. Le iniziative scolastiche tendono a favorire l'ingresso di questi alunni nel sistema educativo favorendone l'adattamento e l'integrazione, non solo a livello scolastico ma anche a livello grazie alle numerose numerose e proficue collaborazioni con parrocchie e associazioni sportive e culturali. Importante è il ruolo del mediatore linguistico che contribuisce a creare un clima positivo sia con l'allievo che con le famiglie. Gli ampi spazi presenti all'interno dell'Istituto come palestra, campi sportivi, laboratori multimediali, laboratori artistici, sale danza e un grande auditorium risultano particolarmente utili per favorire attività di integrazione e di scambio culturale. In particolare, per quanto riguarda la secondaria di secondo grado, gli indirizzi artistico musicale e coreutico, occupandosi di arte e quindi soprattutto di comunicazione non verbale, costituiscono l’ambiente ideale per una scuola che si presta ad essere accogliente e multiculturale.

Rifletti sul tuo essere docente e scrivi un breve testo sulle tue pratiche d'insegnamento, facendo riferimento a quanto emerso in questo primo incontro.

L’insegnante mediocre racconta. Il bravo insegnante spiega. L’insegnante eccellente dimostra. Il maestro ispira. Con questa frase Socrate esprime alla perfezione quello che secondo me è il cuore della professione di docente. Una frase che per me è diventata un punto di riferimento non soltanto nella mia professione, ma nella mia vita. Perché chi ama e chi crede veramente in questo lavoro non può smettere di essere insegnante appena suona la campanella. Chi è Maestro lo è sempre, e lo dimostra con l’esempio. Infinite potrebbero essere le strategie e le metodologie didattiche su cui discutere, ma al di là di tutto, credo che la chiave essenziale per poter svolgere questo lavoro sia quella di sentirsi sempre allievo, con la consapevolezza che il sapere è qualcosa di infinito e che quindi lo studio deve essere perenne, ma anche con la convinzione che noi docenti possiamo imparare dai nostri allievi molto più di quello che loro possono imparare da noi. Essere Maestro per me significa essere un punto di riferimento, un ruolo molto complesso che impone un delicato equilibrio tra l’essere un po’ educatore, un po’ trasmettitore di conoscenze, un po’ genitore e un po’ amico. Questo è quello che cerco di fare ogni giorno con i miei allievi.

 

Personalmente durante la mia già decennale esperienza come docente, compito per me non facile, adatto il mio stile d’ insegnamento/apprendimento giorno dopo giorno, cercando di adattare le metodologie, le strategie didattiche e relazionali ad ogni singolo alunno delle mie classi. Cerco sempre di imparare ad utilizzare la capacità di fare continui bilanci sul mio essere insegnante, cercando la costruzione dell’apprendimento e la formazione delle competenze attraverso la ricerca di nuove strade, di essere per gli allievi, una guida e un punto di partenza per la loro esperienza di vita.

Riolo Vincenzo

IO Pestalozzi 

La mia attività di giovane docente è iniziata nell’anno 2017 all’età di ventisette anni con le prime supplenze sulla classe di concorso di Laboratorio di Fisica. La possibilità di essere un docente per le attività di laboratorio, soprattutto di giovane età, mi ha permesso di sviluppare un rapporto empatico con gli alunni sin da subito. In generale, la didattica laboratoriale è un’attività molto proficua perché permette di applicare e verificare empiricamente dei concetti teorici astratti trattati durante le lezioni teoriche. Lo studente ha la possibilità di collaborare e confrontarsi con gli altri utilizzando molteplici modalità di apprendimento per la soluzione di una problematica reale. La motivazione che spinge gli alunni a partecipare alle lezioni pratiche è molto maggiore rispetto ad un approccio convenzionale alla didattica e per tale motivo mi sento privilegiato.

Durante il mio percorso lavorativo, ho avuto la fortuna di confrontarmi anche con la tematica della disabilità ricoprendo per tre anni il ruolo di docente non specializzato per le attività di sostegno. Attraverso questa inattesa esperienza mi sono riscoperto, senza aver ricevuto alcun tipo di formazione preventiva, un docente inclusivo cioè un insegnante attento alla diversità degli alunni, che li sostiene e che coltiva alte aspettative sul loro successo scolastico lavorando in un clima di rispetto reciproco e collaborazione. 

Ritengo che il fine della scuola sia quello di mettere in relazione le potenzialità dei ragazzi con il contesto che li circonda, mettendoli in condizione di realizzare i propri desideri e delle loro aspettative. 

Analizzando i diversi modelli di scuola presentati durante il laboratorio, auspico la realizzazione della “scuola di Telemaco”: una scuola che non si limiti a trasferire dei contenuti in maniera passiva come se gli studenti fossero dei computer da riempire, ma che invece sappia suscitare nei discenti la curiosità e che possa, attraverso l’autorevolezza del docente, ripristinare e migliorare il rapporto tra docente-discente e famiglia che negli ultimi anni attraversa una profonda crisi.

L'insegnante "forma" nell'allievo determinate abilità pratiche o intellettuali, determinate sensibilità, determinati modi di guardare alla realtà del mondo e dell'uomo stesso e di porsi nei suoi confronti.
 In quel frammento, che è il singolo obiettivo didattico da lui perseguito, si riflette il tutto della formazione della persona.

L'esperienza educativa e quella morale sono di fatto inscindibilmente connesse. Infatti il docente può essere la chiave morale del discente, dell’alunno, soprattutto con il proprio comportamento. La scuola è una particolare forma di convivenza organizzata e finalizzata, che riproduce su scala ridotta alcuni aspetti della società globale, come convivenza educante. La convivenza nella scuola non dà luogo soltanto a quel primo livello di solidarietà e lealtà sociale, ma anche alle prime forme di democrazia, che preparano alla partecipazione sociale e alla collaborazione in vista del bene comune. E da qui anche il reprimere fenomeni di bullismo, perché con la democrazia, la convinzione di essere tra pari, “dovrebbe” mitigare tali fenomeni.

Per quanto riguarda le mie pratiche d’insegnamento… non saprei descriverle, in quanto sono molteplici e mutevoli. Non esiste un metodo univoco o quello migliore per me. Le classi sono tutte diverse, con individui l’uno diverso dall’altro e la tecnica d’insegnamento varia anche per la stessa classe a seconda del contesto giornaliero. Non mi sento di definirmi un docente con un particolare metodo di insegnamento, sono semplicemente me stesso e cerco di non far sentire troppo il distacco tra alunni e docente. Se proprio dovessi scegliere una tecnica di insegnamento, direi il metodo classe capovolta, anche perché questa è una delle metodologie che ti permettono maggiormente di ascoltare l’alunno. 

Un altro dettaglio importante che personalmente mi rispecchia tantissimo, è il punto di evitare di rimanere dietro la cattedra, ma emergersi totalmente tra gli alunni per evitare quel senso di autorità e di distacco di cui hanno spiegato nel filmato. Per ultimo, credo che sia cruciale per un docente cercare, anche minimamente, di evolversi con i tempi, di formarsi seguendo le ultime tendenze e argomenti. Questo aiuta ad evitare una distinzione del gap generazionale. In questo modo, gli alunni potranno sentire un senso di appartenenza e/o di personalità rispecchiato, trovando in noi un simile e un aiuto.  

 

Elizabeth Nicoletti (ambito 9, gruppo 7, dal Turrisi Colonna)

La preparazione didattica del docente è molto importante, ma credo che altrettanto importante e utile, per la buona riuscita dell’attività didattica, sia non trascurare l’aspetto umano, cercando di stabilire con gli studenti una relazione che vada oltre la relazione docente – alunno, seppur entro determinati limiti.

Prof.ssa Gabriella Bonanno

Rifletti sul tuo essere docente. Scrivi un breve testo sulle tue pratiche di insegnamento facendo riferimento a quanto emerso durante il corso del Laboratorio.

Insegnare è sempre stato il mio sogno: da bambina schieravo le mie bambole e leggevo loro le più belle letture del mio libro di scuola elementare. Scelta dettata anche dall’enorme fascino della mia maestra: bella, buona e brava, dotata di gentilezza, garbo e pazienza fuori dal comune. Era lei il modello a cui mi ispiravo: volevo essere come lei! Ammirazione provata, in seguito, passando alla scuola Media, per quei Professori che trasudavano passione per la loro materia d’insegnamento. E così, fino alle scuole superiori. Accanto a queste figure che ammiravo, c’erano pure quelle  che mi lasciavano indifferente. Dagli uni e dagli altri, ho tratto ispirazione per ciò che mi sarebbe piaciuto e ciò che non mi sarebbe piaciuto essere per i miei futuri alunni. 

Ho avuto la fortuna di cominciare ad insegnare giovanissima, carica dell’entusiasmo dei vent’anni, ed ho subito amato i bambini delle mie classi. Mi sono sempre piaciute la curiosità, la spontaneità, la vivacità che li contraddistingue.

Ho lavorato per trent’anni con bambini di età compresa fra i sei e i dieci anni e quest’anno mi ritrovo, per la prima volta, con ragazzi adolescenti.

L’approccio con i miei studenti, fondamentalmente, non è cambiato. Dopo l’appello, inizio la giornata guardandoli, osservandoli, chiedendo come stanno e spesso sono loro a farmi capire, con la comunicazione non verbale, che avrebbero bisogno o semplicemente voglia di parlare con me. Ho sempre dato importanza e valore all’aspetto umano dell’insegnamento, mai visto come mera trasmissione di contenuti.

Oggi più che mai, dopo due anni di Didattica a Distanza e conseguente penalizzazione delle relazioni interpersonali, ritengo che sia di fondamentale importanza, instaurare coi propri studenti un dialogo, un rapporto di fiducia affinchè queste giovani generazioni riscoprano la bellezza dello “stare insieme” fra coetanei e coi propri professori.

Essere docente è un privilegio. Stare con le generazioni più giovani e guardare coi loro occhi è l’elisir di giovinezza di ogni docente. In questo tempo tecnologico, dove tutto è messo in vetrina, noi siamo di esempio per i nostri alunni: siamo noi i veri influencer e loro i migliori follower che si possano desiderare.