1.     verdens største brand: Alle kender ham ud fra navnet. Symboliserer værdier som næstekærlighed og tilgivelse. Er i bibelfortællinger, som mange kender. Kendt fra dagligsproget. Får og bukke, komme igennem nåleøjet, kaste perler for gris. Kendt for radikal politik som fx at elske, ikke bare sin ven, men også fjende. Inspireret mange.

2.     historisk Jesus: Farvet af den senere eftertid, da den først er skrevet årtier efter hans død. Kristendommens reformator. Ikke kristen men jøde. Ikke kom fra Betlehem men fra Nazaret.

3.     Profet, filosof og revolutionær: apokalyptisk profet. Forbereder menneskene på at det gode er nær. Gør op med jødernes konventioner, fx sabbat. Social revolutionær: forbander de rige, omgås de fattige og udstødte.

4.     Evangeliernes Jesusbilleder: Troede Jesus kom igen og skrev derfor ikke ned med det samme. Omkring år 70 skriver man dem ned, da disciplene er døde.

Mætheus: Jesus som en ny Moses.

Lukas: De udstødtes befrierere, et socialpolitisk blik.

Johannes: beskrevet som en guddom, kan ikke trues, ikke Judas der kysser, men ham selv, der udlevere sig.

5.     Manden med de 1000 ansigter: De skjulte evangelier med nye Jesusbilleder, fx barndomsevangelier. Udfylder hullerne. Gnostiske evangelier.

·      Kulturelt ikon som er gennemsyret i samfundet.

§  Jesus er kendt for sin radikaletik: Man skal elske sin næste, og sin fjende: ”Man skal vende den anden kind til”.

§  Den historiske Jesus: Teksterne der er skrevet om Jesus, er farvet af den tid de er skrevet i.

·      Jødisk reformator, ikke grundlægger, men ville reformere jødedommen (han var jøde).

·      De nye tekster handler om at fortolke Jesus i en ny kontekst.

·      Jesus kom ikke fra Betlehem men Nazaret.

o   Evangelisterne får flyttet Jesus fødsel til Betlehem.

·      Jesus korsfæstelse: Ubelejlig for evangelisterne.

§  Forskellige syn på hvem Jesus var:

·      Jesus var apokalyptisk profet: Forventede Guds rige kunne bryde igennem hvornår det kunne være.

·      Vandre filosof.

·      Jesus som social revolutionær: Jesus forbander de rige: ”Det skal ikke gå jer godt på dommedag”. Befinder sig mellem de fattige.

§  Evangeliernes Jesusbillede:

·      Markusevangeliet (det ældste): Fortæller fortællingen om Jesus som Messias.

·      Skriver videre på Markusevangeliet

·      Matthæus: Skrevet i jødisk miljø, portrætteret som en ny Josef.

o   Når han der her er han lidende.

·      Lukas: Nyt jesusbillede, lægger vægt på at Jesus er de udstødes.

·      Johannes: Skrevet omkring år 90, Jesus bliver beskrevet som en Guddom.

§  Manden med de 1000 ansigter:

·      Barndomsevangelier: Forsøger at fortælle de historier som ikke kom med i Det Nye Testamente.

Jesus taler kirkens sag.