En una segunda instancia, la revisión de los saberes propuestos en cada área y por docente, en este caso particular en Ciencias Sociales y Filosofía, a la luz de esta crítica a la visión eurocéntrica, binaria, masculinizada y androcéntrica presente en los programas o propuestas didácticas. Como tercer instancia, les docentes podrán resignificar sus propuestas y socializar materiales/recursos que propongan una nueva mirada con perspectiva de género. Aquí se propondrán algunas historias de mujeres y de identidades no binarias.

Nos debemos una revisión epistemológica de nuestras disciplinas y nuestra formación. Persiste una perspectiva que parte de la heterosexualidad y el binarismo de género como “lo normal”, sin considerar que también son constructos sociales como  la homosexualidad o las identidades travestis/trans. Dicen las autoras de la clase sobre perspectiva de género y saberes escolares y en relación la práctica docente que “en las escuelas enseñamos a nombrar, pero en la misma operación, enseñamos a no nombrar, a silenciar: establecemos qué saberes son legítimos para un espacio escolar o universitario, y cuáles no (…)”. Por ello, problematizar, poner en cuestión aquello que concebimos como los saberes legítimos, pertinentes y socialmente productivos para las clases de Ciencias Sociales (y otras disciplinas) debiera ser una de las primeras instancias para construir una cultura escolar plural, diversa, democrática. Los estudios epistemológicos de género/feministas nos aportan mucho en esta dirección.