Noi andandoci da 20 anni siamo diventati come membri della famiglia a tal punto da essere invitati al matrimonio di uno di loro.

Questo è un esempio decolonizzatore in quanto rappresenta l’unione di due culture e non la prevaricazione di una su l’altra. Entrambe coesistono felicemente.

Sull’isola di Patmos è presente una roccia millenaria chiamata “Petra” e la baia circostante è stata resa patrimonio dell’UNESCO.

Ciò a portato a una forte crescita delle attenzioni da parte di turisti di lusso da tutto il mondo, che ha rovinato la sensibilità contadina e semplice di cui prima si viveva sull’isola.

I volti coperti dalla Kefiah, il tipico copricapo arabo, e i gesti tendono a restituire un'immagine stereotipata del popolo e della cultura araba, alla quale noi occidentali ricolleghiamo solamente il concetto di terrorismo e violenza, con l'estetica perfetta per essere postata sul proprio profilo social.

https://maps.app.goo.gl/CYwafqQt1XJnsLxN8?g_st=aw

Dalla foto si possono osservare gli sguardi attenti e pieni di curiosità dei ragazzi, espressione della volontà di imparare cose nuove e di immergersi con sincero interesse in tradizioni e costumi molto distanti dai nostri.

Questo è un esempio di come ci possiamo approcciare in modo più consapevole, rispettoso e critico nei confronti delle diverse società e culture che popolano il mondo, cimentandosi nell'apprendere e nel ricercare in modo approfondito informazioni su di esse, senza farsi condizionare dalle apparenze delle immagini superficiali e stereotipate che i social ci presentano ogni giorno.

https://maps.app.goo.gl/juHmAP595PQn2LfH7?g_st=aw

35,78590° N, 5,81210° O

31,20981° N, 4,02364° O

Non sapevo nulla della storia della statua della libertà o di ny, ero solo un turista che faceva foto per poi rivedersele

Diversi hotel di lusso accolgono il turista con ogni comfort, che spesso non è consapevole della reale situazione del paese, sopratutto della zona del Salar de Uyuni, la più povera della Bolivia.

Nonostante la crescita del turismo, le popolazioni indigene non riescono a trarne benefici economici.

Il turismo nel Salar de Uyuni, inoltre, può avere un impatto ambientale significativo, come la degradazione del paesaggio e l’inquinamento.

La sostenibilità è un problema cruciale in aree fragili come il salar.

Le popolazioni indigene e la natura diventano sfondo, più che soggetti con diritti e voci.

Nella foto, la tavola preparata per l’occasione.

Prospettiva di potere: la composizione visiva sottolinea la gerarchia: il bianco è al centro o in piedi, le persone locali più in basso o ai lati.

Intenzione documentaria apparente: lo scatto vuole “documentare” o “catalogare” l’altro, ma in realtà costruisce un’immagine di superiorità e controllo.

Assenza di reciprocità: i soggetti africani non guardano quasi mai direttamente l’obiettivo, o lo fanno con sguardo passivo — non c’è dialogo, solo osservazione unilaterale.

Tono visivo: freddo, oggettivante, spesso con un’illuminazione dura tipica delle foto d’archivio.

Il progetto fotografico di National Geographic dedicato all’Africa, soprattutto nelle sue edizioni storiche del Novecento, rappresenta uno sguardo colonizzatore perché mostra i popoli e i luoghi africani come “altri da noi”, esotici e misteriosi. Le immagini si concentrano spesso su corpi nudi, villaggi tradizionali e paesaggi selvaggi, come se il continente fosse fermo nel tempo, separato dalla modernità. Le persone vengono ritratte come simboli o curiosità etnografiche, più che come individui con una propria voce. Lo sguardo del fotografo è esterno, distaccato, estetizzante: punta alla meraviglia visiva, ma non al dialogo o alla comprensione. Questo tipo di rappresentazione trasforma l’altro in oggetto da osservare e consumare, piuttosto che in soggetto con cui entrare in relazione.

Il ritratto mostra un uomo dell’élite coloniale con uno sguardo fiero e distante, che rappresenta autorità e controllo. La posa rigida e i vestiti eleganti esprimono il potere senza bisogno di dirlo direttamente. È un’immagine che giustifica il dominio attraverso il modo in cui viene mostrato.

paese Nigeria 

comunità Kwara https://maps.app.goo.gl/w72U4PkcxkEJv6VG9

Presa da Instagram travel influencers.

Questi profilo mostra immagini di viaggi in luoghi tropicali o “esotici”

– spiagge, isole,

natura incontaminata – dove il soggetto principale è il viaggiatore stesso. Gli abitanti locali o

la cultura sono quasi assenti o ridotti a sfondo pittoresco.

I luoghi appaiono come cartoline perfette, senza mostrare tutti gli aspetti. Le

persone locali, se presenti, sono viste in modo stereotipato.

Perché rappresentano questi luoghi come qualcosa da possedere e mostrare. I viaggiatori si

pongono al centro, mentre i luoghi e le culture diventano scenari estetici. Non c’è scambio,

ma solo consumo visivo.

Parole che descrivono il tono dello sguardo:

Posizione geografica rappresentata:

Bali, Indonesia

La fotografa lavora con soggetti indigeni, rappresentandoli attraverso ritratti

sensibili. Usa tecniche fotografiche per restituire dignità e complessità ai

soggetti.

Le persone fotografate sono protagoniste consapevoli, con espressioni autentiche e posture

forti. Sono reali, radicate nella loro storia e cultura.

Queste fotografie danno voce ai soggetti, li ascolta, li coinvolge. Costruendo

un dialogo reale tra fotografa e soggetti fotografati.

Posizione geografica rappresentata:

Canada, territori indigeni

Ogni post dà spazio alla voce diretta del protagonista, senza filtri occidentali, senza pietismo o esotizzazione. Le persone sono ritratte nella loro quotidianità e complessità: raccontano storie di amore, fatica, discriminazione, sogni e successi.

Lo considero uno sguardo decolonizzatore perché:

Non guarda l’altro dall’esterno, ma dall’interno della sua esperienza.

La fotografia accompagna la narrazione personale, non la sovrasta. C’è rispetto, ascolto vero, e si evita ogni semplificazione culturale.

Tono dello sguardo: empatico, umano, rispettoso, narrativo.

Mi è capitato spesso di scattare foto a persone o scene locali solo perché “diverse” da ciò a cui sono abituato. In quel momento non mi rendevo conto di stare guardando l’altro con un occhio da spettatore, come se fosse parte di uno scenario interessante da mostrare agli amici o sui social, più che una persona con una storia da raccontare. Adesso mi accorgo che quello era uno sguardo inconsapevolmente coloniale, anche se non avevo cattive intenzioni.

Per sviluppare uno sguardo critico e consapevole, credo sia fondamentale fermarsi a riflettere prima di fotografare o pubblicare, chiedersi se si sta raccontando una persona o se la si sta solo usando come immagine.