Teoría del pensamiento latinoamericano de la comunicación by Maritza Chon https://padlet.com/marachon92/qwtlcjuf12t38epo Categorización del pensamiento latinoamericano de la comunicación. en-us 2020-07-22 02:40:59 UTC 2026-02-22 02:56:09 UTC hello@padlet.com Presentación marachon92 https://padlet.com/marachon92/qwtlcjuf12t38epo/wish/659759517 Estudiante: Diana Maritza Chon 
Grupo: 401102_1
Categorización 3: Teoría del pensamiento latinoamericano de la comunicación.]]> 2020-07-22 02:47:06 UTC https://padlet.com/marachon92/qwtlcjuf12t38epo/wish/659759517 1. Teoría de difusión de innovaciones. marachon92 https://padlet.com/marachon92/qwtlcjuf12t38epo/wish/659760803 a. Aporte.
Desarrollo prominente en diferentes campos sociología, economía, ciencias agrícolas y de la salud, transferencia de tecnologías, etc. sirvió de base para su exportación a los países latinoamericanos.
Incluía una dimensión teórica bien sustentada a nivel empírico, que sirvió de marco de referencia para realizar investigaciones sobre innovación a fin de mejorar la calidad de vida de los ciudadanos latinoamericanos y avanzar, a su vez, en la comprobación de la teoría en escenarios distintos al de Estados Unidos.
b. Metodología.
Plantea que una innovación es una idea o producto percibido como nuevo por un individuo y que se comunica paulatinamente a los demás miembros de un sistema social a través de diferentes canales y medios. Al tomar conciencia sobre una innovación, el individuo tiende a evaluar y decidir si la adopta o no, sobre la base de las discusiones con otros compañeros y desde su percepción acerca de sus posibles ventajas y utilidades.
La teoría fracasó en Latinoamérica por desconocer el contexto histórico y cultural de la región, tal y como evidenciaron sus propias aplicaciones sobre el terreno.
 c. Principal exponente.
Rogers, 2003.
]]> 2020-07-22 02:48:44 UTC https://padlet.com/marachon92/qwtlcjuf12t38epo/wish/659760803 2. Teoría de la dependencia. marachon92 https://padlet.com/marachon92/qwtlcjuf12t38epo/wish/659761510 a. Aporte.
Asumió un papel de liderazgo en las ciencias sociales, que parte del diagnóstico de que la estructura del sistema capitalista mundial es en extremo desigual, y es precisamente esa desigualdad la que garantiza su existencia y expansión constantes, el capitalismo se ha construido históricamente en torno a relaciones de dependencia de unos Estados y clases sociales poderosas sobre los recursos económicos y culturales de las regiones y grupos más pobres del planeta, que apunta a que existe una relación de intercambio económico y comercial desigual entre los países más ricos e industrializados y las regiones subdesarrolladas o dependientes.
b. Metodología.
Las periferias asumen el papel de suministrar recursos naturales, materias primas y mano de obra barata a las naciones más ricas, mientras que el centro transforma estos recursos en productos que más tarde se exportarán, unas poderosas élites locales por lo general criollas, urbanas y herederas del poder de las potencias extranjeras desde la época de la Colonia, trabajan al servicio de los intereses de los países más industrializados hasta convertirse en las principales ejecutoras locales de sus políticas.
 c. Principal exponente.
La principal impulsora de las propuestas dependientitas fue la Comisión Económica para América Latina y El Caribe (Cepal), crea-da en 1948 por las Naciones Unidas en Santiago de Chile con el objeto de implementar la investigación económica en la región.]]> 2020-07-22 02:49:38 UTC https://padlet.com/marachon92/qwtlcjuf12t38epo/wish/659761510 1. Modelo teórico de Rogers. marachon92 https://padlet.com/marachon92/qwtlcjuf12t38epo/wish/659761996 a. Aporte.
Basado en cuatro componentes susceptibles de análisis:
1. La innovación.
2. El tiempo.
3. Los canales de comunicación.
4. El sistema social.
incorporando los canales de comunicación y el sistema social.
b. Metodología.
Contempla cinco categorías de acuerdo al grado de adopción de cada innovación por parte de los usuarios, bien sean estos los primeros en adquirirlas (innovadores), o bien los que se rehúsan a adoptarla (tradicionales o rezagados):
1. los innovadores
2. los primeros adoptantes
3. la mayoría precoz
4. la mayoría rezagada
5. los tradicionales o rezagado
c. Principal exponente.
Rogers.]]> 2020-07-22 02:50:14 UTC https://padlet.com/marachon92/qwtlcjuf12t38epo/wish/659761996 2. Modelo de la educación bancaria o tradicional. marachon92 https://padlet.com/marachon92/qwtlcjuf12t38epo/wish/659762063 a. Aporte.
Se basa en un esquema de información unidireccional que consiste en un flujo informativo de datos en una sola dirección: la que va del educador (o emisor) todopoderoso a los estudiantes, convertidos en receptores pasivos con escasa o nula capacidad de interacción en el proceso.
La educación bancaria se asienta en lo que Freire denomina la adherencia al opresor y el miedo a la libertad de las poblaciones; o lo que es lo mismo, una estructura de dominación en la que los oprimidos interiorizan su propio estado de subdesarrollo sin cuestionarlo y hasta se observan desde la propia óptica de los dominadores.
b. Metodología.
La mirada comunicacional parte desde el conocimiento y el poder en la medida en que, según el esquema dado, la comunicación la abran unos pocos, los que supuestamente tienen y controlan el saber, y la dirigen hacia unos estudiantes a los que se valora como un mero receptáculo vacío y en los que es posible inocular cualquier información o conocimiento.
c. Principal exponente.
Freire 1970/2002.]]> 2020-07-22 02:50:19 UTC https://padlet.com/marachon92/qwtlcjuf12t38epo/wish/659762063 3. Teoría de la modernización. marachon92 https://padlet.com/marachon92/qwtlcjuf12t38epo/wish/659762113 a. Aporte.
Contribuyo reforzando las condiciones de desigualdad e inequidad entre el centro y la periferia del sistema capitalista, por lo que se puede afirmar que el subdesarrollo es, en realidad, el producto del desarrollo  y ambos son polos de un mismo proceso.
b. Metodología.
Ubicaba erróneamente las causas del subdesarrollo en las propias culturas premodernas, atrasadas o tradicionales de los países más pobres, caracterizadas, entre otros rasgos, por su baja autoestima, su conservadurismo, su superstición o su resistencia a la innovación.
c. Principales exponentes.
 McClelland, 1961; Hagen, 1962.]]> 2020-07-22 02:50:24 UTC https://padlet.com/marachon92/qwtlcjuf12t38epo/wish/659762113 3. Modelo de educación liberadora o concientizadora, radical o dialéctica. marachon92 https://padlet.com/marachon92/qwtlcjuf12t38epo/wish/659762270 a. Aporte.
Parte de la idea de que la producción de conocimientos no es solo patrimonio de los especialistas, maestros, educadores o informadores en el caso de los medios, sino que cualquier ser humano dispone de una capacidad intrínseca para reflexionar, concientizarse y descubrir la opresión que lo rodea, hasta tomar conciencia de que hay posibilidades de cambiar dicha realidad.
b. Metodología.
El conocimiento verdadero no emerge de la transmisión de contenidos de unos a otros, sino de un proceso en el que el educador y el educando se enseñan mutuamente y producen conocimiento.
c. Principal exponente.
Freire.]]> 2020-07-22 02:50:37 UTC https://padlet.com/marachon92/qwtlcjuf12t38epo/wish/659762270 1. Paradigma difusionista estadounidense. marachon92 https://padlet.com/marachon92/qwtlcjuf12t38epo/wish/659762344 a. Aporte.
Se importa una visión informacional de la comunicación en la que el proceso mediático se concibe como altamente persuasivo, efectista y unidireccional. en Latinoamérica se intenta poner a prueba y ensayar sobre el terreno modelos concebidos desde un Norte supuestamente desarrollado, hablamos entonces de los primeros acercamientos al ámbito específico de la comunicación para el desarrollo, o al menos de la incorporación de premisas comunicacionales a los primeros planes y políticas de desarrollo y cooperación que se manejaban por entonces en el contexto internacional y que implicaban una visión altamente unidireccional y exógena del proceso
 b. Metodología.
Consistía en reproducir en los países del tercer mundo la dinámica modernizadora ocurrida históricamente en Europa Central, y más recientemente en los Estados Unidos, Japón, Australia, La idea de fondo era concebir la comunicación, y, en específico, la información, como un instrumento modernizador y democratizador, partiendo de la hipótesis de que los mensajes podían provocar efectos beneficiosos sobre los individuos y las sociedades.
c. Principal exponente.
Daniel Lerner y Wilbur Schramm (1967).]]> 2020-07-22 02:50:43 UTC https://padlet.com/marachon92/qwtlcjuf12t38epo/wish/659762344 2. Paradigma culturas del silencio. marachon92 https://padlet.com/marachon92/qwtlcjuf12t38epo/wish/659763769 a. Aporte.
Denuncia la expansión de los modelos pedagógicos y comunicativos de los países del Norte del planeta sobre el Sur, en un régimen heredado de la época de la Colonia y perpetuado por unas élites locales que trabajan en favor de las naciones más ricas.
b. Metodología.
Implica la superioridad’del invasor y la inferioridad del invadido, al mismo tiempo que la imposición de valores por aquel que lo posee y que teme perderlo.
c. Principal exponente.
Paulo Freire.
]]> 2020-07-22 02:52:34 UTC https://padlet.com/marachon92/qwtlcjuf12t38epo/wish/659763769