空間很大

也有冷氣

2.貼近大自然

3.白色或黑色

燈很亮

還可以走到高的地方還能躲起來

有冷氣

2 感覺很通風

3 有雕像其他圖書館沒有

2美麗

3「新鮮」

2.要安靜

2.涼感舒適

3.燈光不刺眼

2.與現代大部分圖書館差很多

2.要有冷氣

3.燈光微暗

4.還要有坐起來很舒服

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台東，由於長期資源匱乏，
台東青壯年必須離鄉赴西部都會工作。

被壓成社會底層一顆顆小黑點的他們
在都會生下孩子，不得不送返老家隔代教養；
許多台東孩子在成長過程中，在家庭結構不完整之下，
被家庭、學校所忽略，遂自我放逐。

1999年，
重返台東故鄉的陳俊朗
開始陪伴起部分這樣的孩子，
並逐漸聚集了信念相同的夥伴，
在台東各個社區成立孩子的書屋，
開始踏上陪伴之路….

書屋走過從前..

• 1999年，書屋創辦人陳俊朗自台北返鄉，開始以音樂、課業輔導陪伴自己的兩個孩子，以及多位沒有晚飯吃、流浪社區間的孩子。

• 2007年，成立台東縣教育發展協會。為了登記立案，把孩子取的「孩子的書屋」名稱，寫在看板，並且用鐵絲綁在電線桿上，書屋型態終於有了雛形。

• 2008年，教育主管單位推出學校、社區、家庭聯合攜手照顧孩子的課輔，展開針對國中生的「攜手計畫」以及國小生的「月光天使」的計劃，書屋也是受委託的單位之一。

• 2009年，南王書屋與建和書屋連結；成立美和書屋、溫泉書屋。

• 2012年，踏出農業產業第一步，開始種百香果。

• 2013年，成立小高班，試圖解決國小六年級以下的問題，把國小五、六年級生全部集中在溫泉書屋；成立多元書屋，為國中生設置了國英數專科班，並針對所有國、高中生設置了充滿實驗性的閱讀專科班。

• 2013年，百香果首度收成。

• 2014年，開始實踐自力建屋。開始養雞。

• 2015年，青林書屋竣工。成立財團法人孩子的書屋文教基金會。

• 2016年，成立利嘉書屋，成立基金會附設擊壤歌。

1. 文化不尊重：如果影片中的某些內容或行為被認為是對毛利文化的貶低或冒犯，毛利族人可能會表達不滿。例如，對於他們的語言、儀式或傳統象徵的誤用或曲解，可能會引起毛利族人的憤怒。

2. 土地和資源的爭議：毛利族在歷史上經歷過土地的強行徵收，至今許多毛利族社區依然在爭取土地權和資源的公平分配。如果影片涉及到土地爭議或對毛利族土地的侵犯，這可能會激起毛利族的抗議。

3. 歷史背景：紐西蘭的殖民歷史曾經對毛利族造成重大影響，包括語言、文化的壓制，以及土地的剝奪。任何涉及到這段歷史的敏感問題，都可能使毛利族人感到憤怒或沮喪。

4. 政治或社會議題：如果影片涉及到政治爭議，尤其是與毛利族權益有關的問題，毛利族人也可能表達憤怒，特別是如果他們認為自己在這些議題上被忽視或不被尊重。

這段影片描述了紐西蘭國會的一場抗議行動，主角是毛利族議員，他們對政府提出的某個修正案表示強烈不滿，並採取了激烈的抗議方式。影片中，毛利族議員在國會內公開撕毀文件，表達對修正案的不滿。此外，毛利族議員還用傳統的戰歌（Haka）和戰舞來進行抗議，這是毛利族的一種強烈的文化象徵，通常用來表達情緒、力量和團結。

這場抗議反映出毛利族與政府之間在一些政策上的分歧，尤其是關於土地、權利或文化方面的議題。毛利族在紐西蘭的政治中扮演重要角色，這樣的行動不僅是對某些政策的不滿，也是文化自豪和身份認同的表現。使用戰歌和戰舞是毛利族在面對不公平或挑戰時的一種傳統方式，旨在強化他們的聲

ChatGPT 說：

ChatGPT

毛利人（Māori）是一個擁有悠久歷史和文化的原住民群體，他們對於各種社會、政治、文化、以及環境的議題可能會表現出情緒反應，這其中可能有多種原因。以下是一些可能讓毛利人感到生氣的原因：

1. 土地和資源的剝奪：毛利人在歷史上曾經遭遇土地的剝奪，尤其是在19世紀，殖民化過程中，毛利土地大規模被英國政府及其他外來勢力侵佔，這一過程對毛利文化和經濟造成了深遠的影響。儘管新西蘭政府已經進行了部分土地回歸，但這些歷史創傷仍然存在，當毛利人感受到他們的土地和資源未被公平對待時，會引發強烈的情緒。

2. 文化認同和語言的保護：毛利語和毛利文化在殖民時期受到了壓制和忽視。儘管新西蘭近年來已經開始重視文化多樣性和毛利文化的復興，但毛利語仍然面臨瀕臨消失的危機，毛利人對這些文化遺產的保護和推廣，往往會引發情緒的激烈反應。

3. 社會不平等：在新西蘭，毛利人在教育、健康、就業和經濟機會等方面經常面臨不平等的待遇。這種社會不平等使得毛利社群感到被邊緣化，並可能激起憤怒和挫敗感。

4. 政治和法律不公：毛利人在新西蘭的政治體系中仍然面臨挑戰。儘管毛利人在國會中擁有代表席位，但毛利社群仍然覺得在政策決策過程中，他們的聲音未得到充分的聽取和尊重。當毛利人感受到他們的需求和權益未被政府或其他權力機構充分關注時，也可能引發情緒。

5. 環境和可持續發展：毛利人對於他們的土地和自然資源有深厚的精神聯繫。當這些資源被不當開發、污染或破壞時，毛利人往往會表現出強烈的情緒反應，因為這不僅是經濟問題，更關乎他們的文化和身份認同。

總之，毛利人可能因為歷史上的不公、文化的保護、社會不平等以及對未來的關切而感到憤怒。這些情緒往往是深層的，涉及身份、土地和文化等方面的問題。

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本次修正的部份是

現代的變化與影響：

1. 條約的法律地位增強： 自1970年代以來，特別是自1980年代起，隨著新西蘭政府對毛利人權益的重視，條約的法律地位逐步得到了強化。法院和政府機構在處理與毛利人相關的問題時，越來越依賴條約的精神和條文。特別是《懷唐伊條約》被認為是新西蘭法律的基礎文件之一，並且在一些重要的法律和政策解釋中，法院已經將其視為指導原則。

2. 條約精神的重新解釋： 隨著對《懷唐伊條約》的重新評價，越來越多的法院和政府機構強調條約中提到的「平等與保護」的理念，尤其是強調對毛利文化、語言和土地的保護。法院在解釋條約時，強調毛利人應該享有與其他國民平等的權利，並且應尊重其傳統文化和土地所有權。例如，政府需要根據條約精神來保護毛利土地免於被剝奪，並支持毛利社群在現代社會中的發展。

3. 土地和資源的重新分配： 《懷唐伊條約》中的第二條承諾保護毛利人對土地的所有權。儘管在19世紀和20世紀初期，毛利人曾經失去了大量土地，但進入21世紀後，政府開始對這些土地進行返還和補償。例如，毛利部落（iwi）通過與政府的談判，獲得了土地、金錢賠償以及政府的道歉。許多毛利部落也因此得以恢復土地，改善了他們的經濟狀況，並加強了毛利社群的文化和身份認同。

4. 毛利語的保護與復興： 隨著《懷唐伊條約》被重新解釋為毛利語和文化的保護文件，新西蘭政府開始重視毛利語的復興工作。1987年，毛利語被正式列為新西蘭的國語之一，並且政府在各級學校和公共機構中推動毛利語的教學和使用。這不僅增強了毛利人的語言自信，也有助於保存他們的文化遺產。

5. 政治參與與社會公平： 隨著《懷唐伊條約》的重新審視，毛利人在政治上的地位得到了提升。新西蘭國會中設有專門的毛利席位，毛利人可以通過這些席位在立法過程中發聲。此外，毛利部落的領袖和代表在政府與毛利社群之間的對話中扮演重要角色。政府也逐漸承認毛利人作為原住民的特殊地位，並在政策上採取更具包容性的措施。

6. 補償與和解進程： 自1980年代以來，毛利人和新西蘭政府就條約的違反問題展開了長期的和解與補償過程。新西蘭政府設立了懷唐伊條約和解委員會（Waitangi Tribunal），該機構的職責是調查毛利人對於土地、資源等問題的申訴，並根據條約精神提出補償方案。這些補償包括土地返還、金錢賠償以及政府正式的道歉等，這一過程有助於修復毛利人與政府之間的關係，並強化毛利人在新西蘭社會中的地位。

現代《懷唐伊條約》的挑戰：

雖然《懷唐伊條約》在現代取得了一些正面的進展，但仍然面臨許多挑戰：

1. 土地與資源的分配問題： 雖然一些毛利部落已經得到了土地的返還或賠償，但仍有許多部落對於失去的土地表示不滿，並且要求更大規模的土地返還。這些爭議涉及的不僅是土地本身，還包括土地所擁有的資源、傳統文化價值以及社區的經濟發展。

2. 條約解釋的多樣性： 由於條約中英語和毛利語版本的差異，關於《懷唐伊條約》的解釋仍然存在爭議。毛利人和政府對條約條文的不同理解，常常導致雙方在具體實施上的分歧，尤其在土地問題、資源分配和文化保護等方面。

3. 毛利文化與現代化的衝突： 隨著現代化進程的推進，如何在全球化和現代經濟發展中保持毛利文化的獨特性，是一個持續的挑戰。如何在尊重傳統的同時，也讓毛利社會融入當前的經濟與社會結構，仍然是一個複雜的問題。

總的來說，現代的《懷唐伊條約》對毛利人帶來了重大的影響，不僅使毛利人重新獲得了部分土地和資源的控制權，也促進了毛利語和文化的保護與復興。儘管如此，條約仍然是一個活躍的法律工具，並且在未來的日子裡，會繼續影響毛利人和新西蘭政府之間的關係。

如果毛利族的文化能夠得到更多的尊重和理解，那麼不僅毛利族人能夠保持其獨特的身份，整個新西蘭社會也會更為多元和包容。

紐西蘭新一屆國會在 2023 年 12 月 5 日舉行，數千人示威，批評新政府對毛利人的政策。甚有原住民議員宣誓就職時打破慣例，反映新西蘭對廢除君主制的爭議。

代表毛利族的毛利黨是現屆國會最小的政黨，他們對新政府種族政策表示憂慮，尤其是動搖立國條約中對保障原住民權益的承諾。毛利黨亦反對君主制，認為英國國王作為新西蘭國家元首，是殖民主義的象徵。

2021年，紐西蘭政府計畫設置毛利人健康管理局（Maori Health Authority），引發兩派議員論戰，紐西蘭毛利黨（The Māori Party）議員懷蒂蒂（Rawiri Waititi）在議會上以哈卡舞（Maori haka）支持法案，不料卻被議長趕出議場。

綜合外媒報導，反對法案的國民黨（National party）議員認為，此法案意圖分裂紐西蘭種族，且認為毛利人的健康況狀比較差；懷蒂蒂說道 :「我在議會上，被迫聽取其他議員對原住民人民的侮辱」。