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      <title>PREVISIONE, ATTESA E AVVENTO by Claudia Canesi</title>
      <link>https://padlet.com/brandability/previsione</link>
      <description>Prevedere, specialmente con gli occhi della mente, è sempre stato desiderio fortissimo dell&#39;uomo.
Auguste Comte scriveva: &quot;Sapere è prevedere, e prevedere è potere”
TO PREDICT, EXPECIALLY WITH THE EYES OF THE MIND, IT HAS ALWAYS BEEN A VERY STRONG DESIRE OF MAN. Auguste Comte wrote &quot;Knowledge is prediction, and prediction is power&quot;</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2015-11-18 16:52:37 UTC</pubDate>
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         <title>“I was not predicting the future, I was trying to prevent it.” ― Ray Bradbury</title>
         <author>brandability</author>
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         <pubDate>2015-11-24 21:16:07 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>“Our reasons are not prophets When oft our fancies are.” ― William Shakespeare, The Two Noble Kinsmen</title>
         <author>brandability</author>
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         <pubDate>2015-11-24 21:17:49 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>“I must be taken as I have been made. The success is not mine, the failure is not mine, but the two together make me.” ― Charles Dickens, Great Expectations</title>
         <author>brandability</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2015-11-24 21:22:45 UTC</pubDate>
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         <title>LEGGI DI KEPLERO E COPERNICO di GAIA DI VINCENZO</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<p>Vi diciamo il concetto: "Lo scienziato prima intuisce, poi prevede attraverso un esperimento mentale, quindi (e qui sta il difficile) verifica e rende le sue intuizioni, leggi". La bellezza della ricerca scientifica è questa: quello che hai pensato, potrebbe essere vero fino a prova contraria (vedi Einstein vs. Newton!).</p><p>Ecco come la ns. studentessa del quarto anno del Liceo Classico di Teramo ha presentato questo concetto.</p>]]></description>
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         <pubDate>2015-11-25 15:41:36 UTC</pubDate>
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         <title>&amp;quot;GEDANKENEXPERIMENT</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<p>è la parola tedesca per "esperimento mentale" ed è il modo in cui Einstein chiamava le situazioni di fantasia che portarono alle sue più grandi scoperte fisiche. [...]  Ideò nuove teorie sul mondo fisico usando l'occhio della mente per spingersi oltre i limiti delle osservazioni in laboratorio." -Sabine Hossenfelder</p>]]></description>
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         <pubDate>2015-11-27 16:35:27 UTC</pubDate>
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         <title>PREVISIONE (Dizionario di Filosofia, 2009) </title>
         <author>brandability</author>
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         <description><![CDATA[<p><strong>previsione</strong> Descrizione di eventi, fenomeni, e processi che sono collocati nel futuro. Tralasciando le accezioni mistico-magiche, e limitandoci alla considerazione del concetto di previsione nelle riflessioni filosofiche sull'attività razionale-conoscitiva umana, esso occupa un ruolo centrale nelle analisi dei processi di spiegazione scientifica. In tale prospettiva, per es., tale concetto venne analizzato nel <em>Trattato sulla natura umana</em> (1739) da Hume, per il quale le previsioni nella scienza si fondano sulla comprensione di regolarità e sul rispetto di leggi; e, in tempi successivi, nel <em>Discorso sullo spirito positivo</em> (1844) da Comte, per il quale «l’autentico spirito positivo consiste nel vedere per prevedere, nello studiare ciò che è per concludere ciò che sarà, in base al dogma generale della invariabilità delle leggi naturali». La riflessione neopositivista sulla spiegazione scientifica non prescinde, ovviamente, dall’indagare la tematica della p. che era stata anche riproposta come centrale nei<em>Principi della meccanica</em> (1894) di R. Hertz. Hempel, per es., negli <em>Studi sulla logica della spiegazione</em> (1948; scritto con P. Oppenheim) definiva la previsione come una spiegazione che si rivolge al futuro, in quanto con essa non si viene a porre una indagine sulle condizioni di un dato evento, ma sull’effetto che determinate condizioni possono generare. La previsione di un dato evento, dunque, si fonda, per Hempel, sulla conoscenza delle leggi universali e delle condizioni iniziali dalle quali si cerca di dedurre l’accadere dell’evento considerato. Una grande attenzione al concetto di previsione è stata determinata dalla scoperta dei cosiddetti neuroni specchio, i quali sono alla base della comprensione immediata delle intenzioni degli altri individui (l’intenzione, per esempio, di utilizzare un dato oggetto per un certo scopo), rendendo così possibile una previsione del loro comportamento futuro.</p>]]></description>
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         <pubDate>2015-12-16 08:43:38 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Giuseppe e Maria al giorno d&#39;oggi avrebbero usato sms, Twitter, YouTube, Google Maps, Wikipedia per organizzarsi? E i Re Magi si sarebbero serviti di Foursquare e Amazon?</title>
         <author>brandability</author>
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         <description><![CDATA[<p>Manca solo Google+, ma probabilmente l'Annunciazione adesso si svolgerebbe più o meno così:</p>]]></description>
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         <pubDate>2015-12-16 09:06:34 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>IL DESERTO DEI TARTARI</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<p>"... è l'attesa in tutte le sue declinazioni: l'attesa del grande amore, della grande avventura... In realtà è l'attesa del proprio destino, o meglio ancora, è l'attesa del senso del proprio destino"</p><p>Nicola Bultrini<span style="font-size: 13px;">&nbsp;</span></p>]]></description>
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         <pubDate>2015-12-17 09:30:58 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>VOGLIO ANDARE A CASA</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<p>Qual è il desiderio più importante per i nostri studenti, cosa chiedono a babbo Natale, cosa si aspettano sotto l'albero? Alessandro, detto "ilDiddo", ci ha risposto così!</p>]]></description>
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         <pubDate>2015-12-17 09:43:27 UTC</pubDate>
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         <title>RUDOLPH THE RED NOSED REINDEER!</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<p>A rock (punk?) version, veeeeeeeery funny, of the Christmas evergreen song!</p><p>Here the lyrics: sing along!</p><p>You know Dasher, and Dancer, and<br>Prancer, and Vixen,<br>Comet, and Cupid, and<br>Donder and Blitzen<br>But do you recall<br>The most famous reindeer of all<br><br>Rudolph, the red-nosed reindeer<br>had a very shiny nose<br>and if you ever saw it<br>you would even say it glows.<br><br>All of the other reindeer<br>used to laugh and call him names<br>They never let poor Rudolph<br>play in any reindeer games.<br><br>Then one foggy Christmas eve<br>Santa came to say:<br>"Rudolph with your nose so bright,<br>won't you guide my sleigh tonight?"<br><br>Then all the reindeer loved him<br>as they shouted out with glee,<br>Rudolph the red-nosed reindeer,<br>you'll go down in history!</p>]]></description>
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         <pubDate>2015-12-17 09:59:04 UTC</pubDate>
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         <title>Anche questa è attesa...</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<p>Alcuni ricorderanno questo bellissimo film del 1982 "E.T. - l'extraterrestre". Qui abbiamo deciso di riprendere la famosa scena nella quale il piccolo E.T. chiede di fare...una telefonata :-)</p>]]></description>
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         <pubDate>2015-12-17 10:15:11 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title>L&#39;ANNUNCIAZIONE</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<p>La Smorfia. Il teatro del mitico Massimo Troisi e dei suoi amici Lello Arena e Enzo Decaro (1977 circa)</p>]]></description>
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         <pubDate>2015-12-18 22:10:14 UTC</pubDate>
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         <title>L&#39;arte dell&#39;attesa</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<p>"Celebrare l’Avvento&nbsp;significa saper attendere:
attendere è un’arte&nbsp;che il nostro
tempo impaziente ha dimenticato.
Esso vuole staccare il frutto maturo&nbsp;
non appena germoglia;&nbsp;
ma gli occhi ingordi vengono soltanto illusi,&nbsp;
perché un frutto apparentemente così squisito
è dentro ancora verde,
e mani prive di rispetto gettano via ingrate
ciò che le ha deluse.&nbsp;
Chi non conosce la beatitudine acerba dell’attendere,
cioè la rinuncia a qualcosa nella speranza,&nbsp;
non potrà mai gustare tutta la benedizione dell’adempimento.

Chi non conosce la necessità
di lottare con le domande più profonde della vita,
della sua vita e nell’attesa
non tiene aperti gli occhi con desiderio finché la verità non gli si rivela,
costui non può figurarsi nulla della magnificenza
di questo momento in cui risplenderà la chiarezza;
e chi vuole ambire all’amicizia
e all’amore di altro,&nbsp;
senza attendere che la sua anima si apra
all’altro fino ad averne accesso,
a costui rimarrà eternamente nascosta
la profonda benedizione di una vita&nbsp;
che si svolge tra due anime.

Nel mondo dobbiamo attendere le cose
più grandi, più profonde, più delicate,
e questo non avviene in modo tempestoso,&nbsp;
ma secondo la legge divina&nbsp;
della germinazione, della crescita e dello sviluppo.&nbsp;"[Barcellona, 2 dicembre 1928]

Nota:&nbsp;
Questa riflessione è tratta da: Dietrich Bonhoeffer&nbsp;Voglio vivere questi giorni con voi
Queriniana, Brescia 2008, p. 379</p>]]></description>
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         <title>La persistenza della memoria (S. Dalí)</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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      </item>
      <item>
         <title>&amp;quot;M&#39;illumino d&#39;immenso&amp;quot;</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/brandability/previsione/wish/87112229</link>
         <description><![CDATA[<p>(Mattina - G. Ungaretti, 1917)</p>]]></description>
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      <item>
         <title>L&#39;attesa (Gustav Klimt)</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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      <item>
         <title>Arthur Rimbaud. .... il poeta veggente</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<p>"Il primo studio dell’uomo che vuole essere poeta è la sua propria conoscenza, intera; egli cerca la sua anima, la indaga, la tenta, l’apprende. Da che poi la sa, la deve coltivare; questo sembra semplice: in ogni cervello si compie uno sviluppo naturale; tanti egoisti si proclamano autori; ve ne sono molti altri che si attribuiscono il proprio progresso intellettuale! – Ma si tratta di rendere l’anima mostruosa: a guisa di&nbsp;comprachicos, insomma! Immagini un uomo che si pianti e coltivi le verruche sul viso.&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Io dico che bisogna esser&nbsp;veggente, farsi&nbsp;veggente.
&nbsp;&nbsp; Il Poeta si fa&nbsp;veggente&nbsp;attraverso un lungo, immenso e ragionato&nbsp;sregolamento&nbsp;di tutti i sensi. Tutte le forme d’amore, di sofferenza, di follia; cerca egli stesso, esaurisce in sé tutti i veleni, per non serbarne che la quintessenza. Ineffabile tortura in cui ha bisogno di tutta la fede, di tutta la forza sovrumana, nella quale lui diventa il grande malato, il grande criminale, il grande maledetto, – e il supremo Saggio! – Perché arriva all’ignoto!&nbsp;&nbsp;
&nbsp;&nbsp; Poiché ha coltivato la sua anima, già ricca, più di qualsiasi altro! Egli arriva all’ignoto, e quando, impazzito, finisse col perdere l’intelligenza delle sue visioni, lui le ha viste! Che crepi nel suo salto tra le cose inaudite e innominabili: verranno altri orribili lavoratori; cominceranno dagli orizzonti dove l’altro si è accasciato.
&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dunque il poeta è veramente il ladro del fuoco.
&nbsp;&nbsp; Egli è incaricato dall’umanità, dagli&nbsp;animali&nbsp;stessi; egli dovrà far sentire, palpare, ascoltare le sue invenzioni; se ciò che riporta da&nbsp;laggiù&nbsp;ha forma, egli dà forma; se è informe, egli dà l’informe. Trovare una lingua; – Del resto, essendo ogni parola un’idea, il tempo di un linguaggio universale giungerà! Bisogna essere accademici, – più morti di un fossile, – per completare un dizionario, di qualunque lingua sia. Se dei deboli si mettessero a&nbsp;pensare&nbsp;sulla prima lettera dell’alfabeto, potrebbero rovinare subito nella follia!&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp;&nbsp; Questa lingua sarà l’anima per l’anima, riassumendo tutto: profumi, suoni, colori, pensiero che aggancia il pensiero e lo tira. Il poeta definirebbe la quantità d’ignoto desto nel suo tempo nell’anima universale: egli darebbe più – che la formula del suo pensiero, della notazione della sua&nbsp;marcia verso il Progresso! Enormità che diventa norma, assorbita da tutti, egli sarebbe davvero un&nbsp;moltiplicatore di progresso!&nbsp;&nbsp;
&nbsp;&nbsp; Quest’avvenire sarà materialista, Ella lo vede; – Sempre pieni di&nbsp;Numero&nbsp;e di A<span style="font-size: 13px;">rmonia, questi poemi saranno fatti per restare. – In fondo, sarebbe ancora un po’ la Poesia greca.</span></p><p>&nbsp;&nbsp; L’arte eterna avrebbe le sue funzioni, così come i poeti sono cittadini. La Poesia non ritmerà più l’azione; sarà&nbsp;avanti.
&nbsp;&nbsp; Questi poeti saranno! Quando sarà spezzata l’infinita schiavitù della donna, quando lei vivrà per sé e grazie a sé, avendola l’uomo, – fin qui abominevole, – congedata, lei sarà poeta, anche lei! La donna troverà dell’ignoto! I suoi mondi d’idee differiranno dai nostri? – Lei troverà strane cose, insondabili, ripugnanti, deliziose; noi le prenderemo, noi le comprenderemo."

</p>]]></description>
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         <title>William Blake: la potenza dell’immaginazione</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<p>“L’immaginazione non è uno stato mentale: è l’esistenza umana stessa.” Con queste parole William Blake spiegava la sua scelta di ricercare nella propria dimensione spirituale, imbevuta di letture esoteriche, religiose, filosofiche e letterarie, la fonte d’ispirazione della sua opera.
Artista, artigiano, poeta e mistico, in un’epoca in cui la pittura inglese era dominata dal gusto per il ritratto o da quello per il paesaggio, si dedicò interamente a temi tratti dalla sua personale fantasia visionaria, anticipando, così, quelli che saranno poi gli sviluppi dell’arte nella seconda metà dell'Ottocent. Egli, contro quella che era la ratio diffusa del suo tempo, fu un deciso e convinto sostenitore della forza dell’immaginazione, della capacità dell’uomo di superare la percezione sensoriale attraverso la sublimazione della propria dimensione spirituale: “se le porte della percezione fossero purificate, tutto apparirebbe all’uomo come in effetti è, infinito.” 
</p>]]></description>
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         <pubDate>2015-12-19 21:00:42 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>NATALE, UN GIORNO                               di Hirokazu Ogura                                        </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<p>Perché
dappertutto ci sono cosi tanti    recinti?
In fondo tutto il mondo e un grande recinto.

Perché
la gente parla lingue diverse?
In fondo tutti diciamo le stesse cose.

Perché
il colore della pelle non e indifferente?
In fondo siamo tutti diversi. 

Perché
gli adulti fanno la guerra?
Dio certamente non lo vuole.

Perché
avvelenano la terra?
Abbiamo solo quella.

A Natale - un giorno - gli uomini andranno d’accordo in tutto il mondo.
Allora ci sarà un enorme albero di Natale con milioni di candele.
Ognuno ne terrà una in mano, e nessuno riuscirà a vedere l’enorme albero fino alla punta.

Allora tutti si diranno "Buon Natale!" a Natale, un giorno.
</p>]]></description>
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         <pubDate>2015-12-19 22:04:17 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>L&#39;attesa: un film di Piero Messina</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/brandability/previsione/wish/87120259</link>
         <description><![CDATA[<p>L'attesa: attendere una persona è un atto di fede. Anna e Jeanne, isolate in una villa dell'entroterra siciliano, aspettano l'arrivo di Giuseppe, figlio della prima, fidanzato della seconda. La loro attesa si trasforma in un misterioso atto di amore e di volontà.
</p>]]></description>
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         <pubDate>2015-12-19 22:36:33 UTC</pubDate>
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      </item>
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