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      <title>Enriqueta Compte y Riqué by Leticia Corbo</title>
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      <description>Obra y legado de la educadora uruguaya</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2019-12-01 12:57:03 UTC</pubDate>
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         <title>La escuela nueva</title>
         <author>leticia_craven</author>
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         <description><![CDATA[<div>Sus pilares se encuentran reflejados en la pedagogía que adopta Enriqueta, siendo estos: <strong><mark>centrar el interés en el niño y en el desarrollo de sus capacidades</mark></strong>; lo reconoce como sujeto activo de la enseñanza y, por lo tanto, el alumno posee el papel principal en el aprendizaje. </div>]]></description>
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         <pubDate>2019-12-02 01:10:16 UTC</pubDate>
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         <title>Educación = proceso social</title>
         <author>leticia_craven</author>
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         <description><![CDATA[<div>El otro elemento que identifica esta tendencia pedagógica es que la educación se considera como un proceso social y para asegurar el desarrollo del individuo. La escuela prepara para que el niño viva en su sociedad, y ella misma se concibe como una comunidad en miniatura, en la que se "aprende haciendo".</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-12-02 01:15:23 UTC</pubDate>
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         <title>Escuelas Froebelianas</title>
         <author>leticia_craven</author>
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         <description><![CDATA[<div>Luego de su viaje a Europa, Enriqueta busca implementar el sistema froebeliano en Uruguay pero realizándole modificaciones acordes al contexto socioeconómico y cultural del país.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-12-02 02:02:27 UTC</pubDate>
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         <title>El Jardín de Enriqueta es la única Institución de enseñanza pública primaria que realiza el ideal de las escuelas nuevas.</title>
         <author>leticia_craven</author>
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         <description><![CDATA[<div><em>"Nuestra Institución, en lo fundamental es froebeliana, porque hace uso de los ingeniosos materiales que Froebel ideó... es froebeliana porque se basa en la convicción de que las aptitudes humanas nacen siempre para el bien, la investigación y el trabajo; porque ofrece al niño un nuevo hogar..."</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-12-02 02:08:34 UTC</pubDate>
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         <title>Biografías</title>
         <author>leticia_craven</author>
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         <description><![CDATA[<div>Desde que se fundó la institución se hicieron anualmente biografías, estas eran una serie de documentos que contenían la información necesaria de cada alumno (antecedente a lo que en la actualidad llamamos "fichas acumulativas"). A partir de ellas se hacían observaciones y se buscaba mejorar la metodología, es decir que servían para dar una visión completa de cada niño y poder elaborar la forma acorde, individual para el aprendizaje. Enriqueta afirma que las biografías hacen conocer <em>"lo justo y lo injusto"</em> de cada niño, dejando de lado las percepciones y los preconceptos. Daba a conocer las aspiraciones y las satisfacciones, el fin principal es el conocimiento del niño de forma completa procurando la satisfacción del éxito (del aprendizaje, método).</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-12-02 02:14:16 UTC</pubDate>
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         <title>Programa libre</title>
         <author>leticia_craven</author>
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         <description><![CDATA[<div>Enriqueta critica al programa oficial establecido ya que se elabora sin pensar en las individualidades que ella tanto rescata y por consiguiente la escuela nueva, dice que el programa está realizado pensando en la enseñanza colectiva. De esta forma ella expresa que se le debe dar la libertad al docente de <em>"perder el tiempo"</em>, es decir darle la libertad para que pueda ejercer su rol docente desde la apreciación del incidente, lo que hoy por hoy llamamos emergente. Explica que si el maestro está pendiente de cumplir un programa rígido, no va a poder hacer caso al incidente que en definitiva, es lo que el alumno entiende como interesante y que mejor que poder vincular los conceptos al interés del niño.<br>El programa consistía en 3 áreas fundamentales que debían estar incorporadas en todas las situaciones educativas:<br><strong>1. Enseñemos a leer bien</strong> (trabajar las dificultades mecánicas e interpretar la lectura).<br><strong>2. Enseñemos a escribir bien</strong> (trabajar las dificultades mecánicas  y poder expresar lo que se siente y se piensa).<br><strong>3. Enseñemos a calcular bien </strong>(se debían conocer la medida en todos los valores de la magnitud). </div>]]></description>
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         <pubDate>2019-12-02 02:14:31 UTC</pubDate>
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         <title>Formación docente</title>
         <author>leticia_craven</author>
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         <description><![CDATA[<div>Su proyecto de formación para maestras de jardines de infante incluía la educación de la mujer en general, como influencia positiva para el ejercicio de su rol maternal. <br><strong>Vocación Docente: </strong>entiende que no es posible ser docente si la elección no es vocacional, que es preferible dedicarse a otra cosa antes que pararse frente a un grupo de niños ansiosos por conocer. Si el docente no lo es por vocación, puede causar daños tremendos en la esencia del niño.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-12-02 02:14:46 UTC</pubDate>
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         <title>Facultad de Pedagogía</title>
         <author>leticia_craven</author>
         <link>https://padlet.com/leticia_craven/qu4oslvcvlse/wish/418263272</link>
         <description><![CDATA[<div>Critica fuertemente la conducción no profesional del sistema educativo. Por lo tanto, se debía crear un lugar específico que se dedicara a enseñar a futuros maestros una vez definida su vocación. Realiza una comparación con la profesión de médico y su práctica en los hospitales, diciendo que los docentes deben tener un lugar de práctica al comenzar sus estudios a que en ese entonces iban muy pocas horas a las escuelas y no podían ver la esencia de la educación ni cómo tratar con niños, siendo esto algo fundamental para poder ejercer la tarea de maestro. Es así que propone las materias de psicología y pedagogía, que hasta esa fecha, no estaban incluídos en la currícula del maestro.<br><mark>Plantea un concepto moderno de la naturaleza mental del niño y cambios en las prácticas corrientes de la enseñanza escolar en 1919:</mark></div><ul><li>Estamos obligados a permitir que el carácter personal destaque, que la infancia sea feliz.</li><li>Para que la escuela pueda cumplir con su cometido de acuerdo a lo expuesto anteriormente, es necesario que los aspirantes a maestros, después de definida su vocación, inicien el curso de sus estudios profesionales observando las tendencias infantiles.</li><li>El Estado debe desligar al maestro de obligaciones ajenas al verdadero fin de su cometido, para que el maestro pueda concentrar su pensamiento, intensificar todas sus energías y sentir las vibraciones de su alma en comunión con las del niño. </li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2019-12-02 02:15:01 UTC</pubDate>
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         <title>Instituto de Clínica Pedagógica</title>
         <author>leticia_craven</author>
         <link>https://padlet.com/leticia_craven/qu4oslvcvlse/wish/418264683</link>
         <description><![CDATA[<div>Propone el Instituto de Clínica Pedagógica para analizar las teorías de aprendizaje, corroborar la efectividad del método. Desde la individualidad y no en general como lo plantea la escuela nueva, <em>"la clínica debe buscar procedimientos para restablecer la armonía alterada, alerta siempre, como lo está el médico cuando receta, para observar los efectos inesperados del medicamento que decide aplicar".<br></em><br>El nombre clínica deriva justamente de la importancia del estudio consciente de los métodos pedagógicos y sus efectos en los niños. Este proyecto fue aprobado. Los maestros llevan a la observación las modalidades del espíritu infantil a fin de hacer efectiva la aplicación de los conocimientos adquiridos y ensanchar si puede el campo de adquisición. Guiar en la aplicación y el estudio.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-12-02 02:22:39 UTC</pubDate>
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         <title>Uruguay en el último cuarto del S. XIX</title>
         <author>leticia_craven</author>
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         <description><![CDATA[<div>No es posible entender en su integridad la obra de Enriqueta Compte y Riqué si no consideramos el contexto social, político y económico del Uruguay y las grandes transformaciones que se van sucediendo en la enseñanza, no solo por la concepción de una política educativa innovadora, sino también por la extensión de la cobertura, que posiciona a nuestro país en un buen lugar por sus logros y por el elevado nivel de alfabetización alcanzado en pocas décadas.<br><br>Es así que, como consecuencia de los importantes <mark>cambios en el aspecto económico-financiero, político-administrativo y cultural</mark>, es necesario terminar con el caudillismo, consolidar el derecho a la propiedad privada e instrumentar un sistema de transportes funcional al puerto de Montevideo. El Uruguay necesitará mano de obra para trabajar en la industria y llevar adelante el "proceso de modernización" y la sociedad, que adquirirá nuevas pautas de conducta y mentalidad, reclamará una clase trabajadora más educada. </div>]]></description>
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         <pubDate>2019-12-02 13:41:46 UTC</pubDate>
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         <title>Surgimiento de la personalidad de José Pedro Varela</title>
         <author>leticia_craven</author>
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         <description><![CDATA[<div>Para llevar adelante la tarea de capacitar y disciplinar la fuerza de trabajo mediante la educación, surge <strong>José Pedro Varela</strong>, como una de las mentalidades más removedoras y originales de su tiempo, uno de los iniciadores del pensamiento y la acción positivista, por supuesto hijo de la Ilustración y que vendrá a interpretar a la nueva burguesía en ascenso. Entonces, dentro de este contexto, la escuela surge para promover los valores de esta nueva época. Orden, puntualidad, apego al trabajo, aseo, obediencia, ahorro, son valores que se van a promover desde la escuela y que serán parte de la ideología que se va a introducir a través de los textos.<br><br><strong>José Pedro Varela se constituye entonces en el autor de un proyecto educativo renovador.</strong> Su política educacional está basada en tres fundamentos: obligatoriedad, gratuidad y laicidad. Este proyecto reorganiza administrativa y pedagógicamente la enseñanza primaria del país. Lo sustancial de esa reorganización consiste en la normalización técnica del cuerpo docente, en la formación integral del educando, atendiendo los aspectos intelectual y físico, en el agrupamiento del alumnado en grados y clases. Esto se complementa con la creación de numerosas escuelas, sobre todo rurales, la uniformización de textos y sueldos de maestros, la normalización de las rentas afectadas a la enseñanza. Y una concepción medular que orienta las reformas programáticas: la misión de la Escuela Nueva no es sólo alfabetizar sino ser promotora de hombres integrales.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-12-02 13:54:51 UTC</pubDate>
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         <title>El legado de José Pedro Varela</title>
         <author>leticia_craven</author>
         <link>https://padlet.com/leticia_craven/qu4oslvcvlse/wish/418452807</link>
         <description><![CDATA[<div>La obra de José Pedro Varela, que incluía la creación de Jardines de Infantes quedó inconclusa, ya que no tuvo tiempo para profundizar y llevar a la práctica estos pensamientos. <br><br>En el año 1874, José Pedro Varela, en "La Educación del Pueblo", había planteado la necesidad de crear instituciones que se encargaran de la educación de los niños entre los 3 y 6 años y los cambios inspirados en los "kindergarten" de Froebel y su método basado en el juego.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-12-02 14:05:16 UTC</pubDate>
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         <title>Area política</title>
         <author>leticia_craven</author>
         <link>https://padlet.com/leticia_craven/qu4oslvcvlse/wish/418480062</link>
         <description><![CDATA[<div>Era una mujer crítica, reivindicativa y por supuesto se preocupa por los temas de su contexto. Pero más allá de su preocupación por los problemas sociales, políticos y educativos, toma una posición activa con respecto a los mismos, su acción siempre dirigida a la búsqueda de soluciones. <br><br></div><div><strong>Uruguay es el primer país de América Latina en aprobar el voto femenino.</strong> La primera vez que votan las mujeres es en el año 1927, en un plebiscito local en Cerro Chato, aunque la primera vez que las mujeres participan en una elección nacional es en 1938. Y Enriqueta sobre todo se destaca como militante social por ocuparse especialmente por el rol que tenía la mujer en la sociedad. </div><div><br></div><div>Con respecto al voto femenino escribe:</div><div><em>"Por lo que a nosotros se refiere, pienso que la mujer, dueña de los derechos políticos en toda su amplitud, dará al mundo el ejemplo que ha dado siempre que su intervención se ha hecho sentir en cuestiones de trascendencia; que hemos de confiar en el resultado de cuatro décadas de instrucción pública, inspirada en principios universales. Consigamos la ley y trabajemos para conseguir que la mujer haga uso de ella con todo el vigor de su personalidad".<br></em><br></div><div>Entonces, no solo es conveniente para la mujer el voto femenino sino también para el propio desarrollo de la sociedad. Está convencida que reconocer en la mujer derechos políticos transformará la condición social de los pueblos.</div><div><br></div><div>En 1916 es nombrada Presidente de la Sección Educativa del Consejo Nacional de Mujeres, que había sido fundado por Paulina Luisi (fundadora del feminismo uruguayo y la primer doctora en Medicina del Uruguay), y desde ese puesto trabaja por mejorar la educación pública y forma parte de la Comisión de la Paz  durante la Guerra Civil española y desde aquí, contribuye con sus escritos en defensa de las libertades. </div>]]></description>
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         <pubDate>2019-12-02 14:42:20 UTC</pubDate>
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         <title>Area social / sindical</title>
         <author>leticia_craven</author>
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         <description><![CDATA[<div>Su práctica docente es también el reflejo de su actuación, de su compromiso y de su posición en situaciones sociales y políticas.<br><br></div><ul><li>En 1906 en conjunto con otros maestros funda el Primer Instituto Magisterial José Pedro Varela y allí profundiza en los deberes y derechos de los docentes y sobre todo en lo que refiere a la formación docente. Defendía la profesionalización y la autonomía del magisterio nacional y criticaba la conducción no profesional del sistema educativo.</li><li>Dicta clases en el Instituto Normal.</li><li>Trabaja en el área gremial defendiendo a los maestros. Se enfrenta a los distintos Consejos de Educación, mayormente conformados por hombres, en defensa de la educación de las maestras. </li><li>Es miembro del Directorio de la primera Caja de Jubilaciones, participa en la Liga Uruguaya contra la Tuberculosis y la Liga contra el Alcoholismo.</li><li>Es integrante de sociedades filantrópicas y de servicio.</li><li>Se ocupa de los huérfanos y de los presos a los que visita frecuentemente, les brinda compañía y les lee, convencida de que les brindaba una herramienta para que luego puedan reinsertarse en la sociedad, siguiendo aquí también los lineamientos de Varela que afirmaba que la miseria, el delito y la guerra disminuyen con la educación del pueblo.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2019-12-02 15:06:11 UTC</pubDate>
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         <title>El Jardín de Infantes en la actualidad</title>
         <author>leticia_craven</author>
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         <description><![CDATA[<div>El edificio donde se encuentra el Jardín fue declarado Patrimonio Histórico en el año 2002 y se encuentra en el  barrio de la Aguada. En la actualidad recibe a 330 niños (entre 3 a 5 años) a los cuales se les da el almuerzo y la merienda. <br><br>En un sector de la construcción del Jardín de Infantes funciona el Museo, donde era su vivienda. Su inauguración se concretó en el año 2009 con el propósito de divulgar y valorar el pensamiento de Enriqueta y su obra.<br><br>Este <strong>Museo consta de 4 salas:</strong><br><strong>- Sala Enriqueta</strong>: se exhiben objetos personales, muebles y materiales traídos de sus viajes.<br><strong>- Sala Guardarropa:</strong> compuesto por vestimenta de los niños de 1893 y de la propia Enriqueta.<br><strong>- Sala Jardín:</strong> donde se encuentran los libros oficiales desde el año 1892 al momento actual.<br><strong>- Sala Interactiva:</strong> donde se pueden ver materiales utilizados en la época de fundación del Jardín.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-12-02 17:13:07 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>leticia_craven</author>
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         <description><![CDATA[<div>- Nace en Barcelona el 31/12/1866.<br>- 1873: llega al Uruguay a los 6 años.<br>- 1844: obtiene el título de Maestra de Primer Grado, Segundo Grado y Tercer Grado (tiene 19 años!)<br>- 1845: se desempeña como subdirectora en el Instituto Normal de Señoritas.<br>- 1889: viaja a Europa para estudiar nuevas corrientes pedagógicas.<br>- 1892: a su regreso funda el primer Jardín de Infantes público de Uruguay y Latinoamérica.<br>- 1922: Directora interina y profesora de Psicología en el Instituto Normal de Varones.<br>- 1942: Se jubila y entrega sus trabajos y estudios a las autoridades educativas.<br>- 1949: Fallece en Montevideo el 18 de octubre a los 83 años.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-12-02 17:58:53 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>leticia_craven</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2019-12-02 18:51:58 UTC</pubDate>
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         <title>El Jardín de Infantes en sus orígenes</title>
         <author>leticia_craven</author>
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         <description><![CDATA[<div>Enriqueta introduce las ideas de Froebel, luego de estudiar la organización de los principales jardines de infantes de Francia, Suiza, Alemania, Holanda y Bélgica en misión que le fue asignada por el gobierno nacional. Propone un plan análogo al de los jardines de Bruselas, Lieja y Amberes, pero con un carácter independiente. Desde sus inicios a cargo del jardín de infantes, trabajó inspirada en la obra de Froebel, pero se permite la libertad de observar, estudiar, descubrir con el objetivo de mejorar la  tarea emprendida, adaptando lo que vio en Europa al contexto socio-económico de nuestro medio y construyendo de esta manera las bases de nuestra pedagogía nacional. <br><br>En el jardín los niños no son obligados, su capacidad de observación es desviada de lo inútil hacia lo sencillo y verdadero. <strong><mark>La maestra y los niños forman una familia, estudiándose el carácter y las aptitudes mutuamente. </mark></strong><mark><br><br></mark>Los programas del jardín de infantes procuran la formación de hábitos de orden, aseo, laboriosidad, paciencia, observación, reflexión, sobre todo en los primeros años. En los grados superiores, se busca además someterlos al dominio de la razón y de la voluntad y el último año, al de la moral, de la urbanidad, de la economía y de la higiene. <br><br>Junto con las primeras críticas a la pedagogía vareliana y la introducción de las nuevas ideas en el jardín de infantes, también se señala la importancia que comienza a tener para la pedagogía la educación artística del niño. Con la reforma, además de instruir al niño en la lectura, escritura y cálculo, se lo introduce en las Ciencias Naturales y la gimnasia y se le enseña a cantar. Se observa en al Pedagogía una tendencia por establecer un contacto directo del niño con la naturaleza y se inaugurarán nuevas experiencias, como por ejemplo la de la<strong> Escuela al Aire Libre</strong>, en el año 1912.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-12-02 19:01:29 UTC</pubDate>
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