El discurso que ronda la vejez está muy teñido de prejuicios y valoraciones subjetivas, que se terminan imponiendo como “verdaderas”. 

“Es la última etapa de la vida, la más cercana a la muerte”, “a los viejos hay que asistirlos”, “a la gente mayor hay que tratarla con respeto”, “decir vejez es igual a decir deterioro”, “los viejos no cambian más”, “los viejos son inútiles, amargados”, “decir viejo es decir abuelo”, “vejez es pensamiento retrógrado”. 

Para una gran parte de la población, estas frases definen su representación de la vejez, y en base a esta concepción, orientan sus acciones hacia la gente mayor. 

Los individuos tienen discursos y se apropian de otros, los cuales son repetidos, pero tienen su base o sustento en un medio social, político, económico y cultural. 

Los modos de relación son determinados por la infraestructura, en este punto, desde la perspectiva capitalista, los ancianos son “inútiles” porque no aportan económicamente a la sociedad, en el sentido de que generalmente son trabajadores retirados, que requieren asistencia de otros, y por lo tanto también recursos. 

Teniendo en cuenta los axiomas anteriores, como grupo queremos reflexionar sobre estas concepciones de la vejez legitimadas en la sociedad. Trataremos no sólo de reflexionar, sino también analizar y revisar los cuentos que sustentan esa visión generalizada de la tercera edad. A lo largo del trabajo trataremos de recoger estas concepciones subjetivas e intersubjetivas, pero no sólo de la sociedad en general, sino de los propios protagonistas, cómo se conciben, cómo influyen en su cotidianidad estas concepciones, qué reflexiones pueden hacer al respecto. 

Esta mirada, que podríamos llamar “peyorativa” de la ancianidad, no es un discurso moderno, sino que se viene sosteniendo hace siglos.