Wikipedia:

1.     Insuficiência do dicionário para palavras polissêmicas.  Buscar no próprio Espiritismo, nas obras.

2.     Obediência está na ordem  do dever ser e não do ser. O que eu devo fazer. 1ª. pessoa. Se meu aprendizado é de ordem moral, eu vou saber o que fazer pela razão, mas quem escolhe é a vontade. Sei que devo fazer X, mas a vontade escolhe fazer diferente.

3. E como sei que devo aprender a me modificar? Porque estou em planeta de provas e expiações. No entanto, preparando-me para viver em planeta em que os espíritos sejam mais aperfeiçoados, conforme ensina a escala espírita. LE

2.   O que significa obediência? É obedecer ao que a razão indica. Mas quem escolhe é a vontade. A razão sinaliza o caminho e a vontade escolhe.

3.   Logo, a obediência é a adesão, a aceitação ao que a razão me indica. E a resignação é o consentimento do coração, dos sentimento.

4.   Estas virtudes sempre foram aceitas? Não. Na época das Bem-aventuranças a valorização se dava por meio das aquisições materiais. E hoje a valorização se dá pela atividade intelectual com indiferença a atividade moral.  E usamos a palavra atividade, porque o gênio se eleva de súbito e descobre horizontes que só mais tarde a multidão verá. 

5.   E o que é atividade? É a reunião dos esforços de todos para atingir um fim, um alvo,  e que revela a elevação intelectual de uma época.

6.   E os Espíritos vem nos dar impulso para o progresso , trazendo-nos a lembrança de que existe uma lei – a lei de evolução, a qual todos nós estamos submetidos.

8. A doutrina de Jesus ensina, em todos os seus pontos, a obediência e a resignação, duas virtudes companheiras da doçura e muito ativas, se bem os homens erradamente as confundam com a negação do sentimento e da vontade. A obediência é o consentimento da razão; a resignação é o consentimento do coração, forças ativas ambas, porquanto carregam o fardo das provações que a revolta insensata deixa cair. O pusilânime não pode ser resignado, do mesmo modo que o orgulhoso e o egoísta não podem ser obedientes. Jesus foi a encarnação dessas virtudes que a antiguidade material desprezava. Ele veio no momento em que a sociedade romana perecia nos desfalecimentos da corrupção. Veio fazer que, no seio da Humanidade deprimida, brilhassem os triunfos do sacrifício e da renúncia carnal.
Cada época é marcada, assim, com o cunho da virtude ou do vício que a tem de salvar ou perder. A virtude da vossa geração é a atividade intelectual; seu vício é a indiferença moral. Digo, apenas, atividade, porque o gênio se eleva de repente e descobre, por si só, horizontes que a multidão somente mais tarde verá, enquanto que a atividade é a reunião dos esforços de todos para atingir um fim menos brilhante, mas que prova a elevação intelectual de uma época. Submetei-vos à impulsão que vimos dar aos vossos espíritos; obedecei à grande lei do progresso, que é a palavra da vossa geração. Ai do espírito preguiçoso, ai daquele que cerra o seu entendimento! Ai dele! porquanto nós, que somos os guias da Humanidade em marcha, lhe aplicaremos o látego e lhe submeteremos a vontade rebelde, por meio da dupla ação do freio e da espora. Toda resistência orgulhosa terá de, cedo ou tarde, ser vencida. Bem-aventurados, no entanto, os que são brandos, pois prestarão dócil ouvido aos ensinos.

Lázaro.
Paris, 1863.

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São ligadas razão e obediência pela persuasão. O querer não tem direção e a razão os direciona.