Rassimus-Fall: Interkultureller Unterricht - Wozu gehöre ich eigentlich? by

laurahinrichs1097 — 2022-01-17 17:29:26 UTC

laurahinrichs1097 — 2022-01-17 17:34:46 UTC

WAS IST VORGEFALLEN?

heinkehillers — 2022-01-17 17:37:07 UTC

2. ANALYSE

heinkehillers — 2022-01-17 17:38:42 UTC

RAHMENBEDINGUNGEN

laurahinrichs1097 — 2022-01-17 17:38:58 UTC

Ort: Städtisches Gymnasium (Ruhrgebiet)
Zeitpunkt: 3. Stunde
Kontext: Philosophie-Unterricht
Beteiligte Personen: Lehrperson und Lernende

3. HANDLUNGSKONZEPT

kimberlyschmid — 2022-01-17 17:43:31 UTC

1. DARSTELLUNG DES FALLS

laurahinrichs1097 — 2022-01-17 17:43:41 UTC

laurahinrichs1097 — 2022-01-17 17:47:39 UTC

ZUSAMMENFASSUNG DES FALLS/RELEVANZ

laurahinrichs1097 — 2022-01-17 17:58:36 UTC

Rückblick: In der vorherigen Stunde wurde der Begriff „Kultur“ dimensioniert und in den jeweiligen Gruppen wurden Fragen entwickelt, um nach kulturspezifischen Differenzen zu fragen (Geier, 2014, S. 101)
Didaktische Instruktion: Schüler*innen sollen sich an unterschiedlichen Gruppentischen setzen, diese dienen symbolisch als Zugehörigkeitsräume nach eigener kultureller Identität
Etikettierung: „türkisch“, „russisch“, „afghanisch“, bzw. „deutschstämmig“ + "Andere"
Problematik: Schüler*innen wissen teilweise nicht, welcher Gruppe sie sich zuordnen sollen bzw. warum sie der Gruppe zugewiesen wurden - die Lehrperson wird damit konfrontiert
Lehrperson weiß stellenweise nicht, wo sich die Schüler*innen zuordnen sollen, wenn eine Mehrfachzugehörigkeit oder Unwissenheit auftritt - diese ordnen sich durch die „Erläuterung“ der Lehrperson der Gruppe der „Anderen“ zu
Annahme: Wissen über Sitten, Kultur und Heimat = Zugehörigkeit zu einer Kultur/Gruppe

kimberlyschmid — 2022-01-17 18:04:56 UTC

Das Potenzial der Rede von [...] interkulturellem Lernen besteht zwar darin, dass die pädagogische Auseinandersetzung sich auf die grundlegenden Kategorien »Differenz« und »Andersheit« bezieht. Dies kann allerdings nur dann überzeugen, wenn die »interkulturelle« Dimension systematisch und konsequent als allgemeine und nicht als migrationsspezifische Dimension pädagogischer Interaktion betrachtet wird. (Kalpaka/Mecheril, 2010, S. 86)

Literatur

kimberlyschmid — 2022-01-17 18:06:04 UTC

Geier, T. (2014). Wozu gehör' ich denn eigentlich? In P. Mecheril (Hrsg.), Subjektbildung: interdisziplinäre Analysen der Migrationsgesellschaft (S. 97-114). Bielefeld: transcript.

Ivanova, A. et al. (2018). Migrationsbedingte Diversität in der Schule - Ein Fallarbeitsbuch. München: münchen lebt vielfalt.

Kalpaka, A. & Mecheril, P. (2010). "Interkulturell". Von spezifisch kulturalistischen Ansätzen zu allgemein reflexiven Perspektiven. In P. Mecheril et al. (Hrsg.), Migrationspädagogik (S. 77-98). Weinheim/Basel: Beltz.

Mecheril, P. (2013). "Kompetenzlosigkeitskompetenz". Pädagogischer Handeln unter Einwanderungsbedingungen. In G. Auernheimer et al. (Hrsg.), Interkulturelle Kompetenz und pädagogische Professionalität (4. Aufl.), (S. 15-34). Köln: Springer.

Mecheril, P. (2016). Migrationspädagogik - ein Projekt. In P. Mecheril (Hrsg.), Handbuch Migrationspädagogik (S. 8-30). Weinheim/Basel: Beltz.

Kuhn, A. (2021). „Es gibt keine Schule ohne Rassismus“. Das Deutsche Schulportal. Zugriff am 19.01.2022. Verfügbar unter: https://deutsches-schulportal.de/schulkultur/es-gibt-keine-schule-ohne-rassismus/.

PERSPEKTIVISCHE INTERPRETATIONEN

kimberlyschmid — 2022-01-18 09:55:28 UTC

Perspektiven der Lehrkraft und Schüler*innen innerhalb der Situation

LEHRPERSON

kimberlyschmid — 2022-01-18 10:03:56 UTC

Didaktische Überlegungen

Unterrichtsstunde zur Förderung Interkulturalität
Nutzung des Begriffs "Kultur" als Ordnungsmuster

Perspektive und Handlungen

Lehrperson als Autoritätsperson - Zwang zur Professionalität
Benennt die Gruppen, routiniertes Auftreten
Begreift "Kultur" als eine statische Kategorie
Fehlende kritische Reflexivität

Herausforderungen

Einordnung der Schüler*innen bei Unsicherheiten in eine Gruppe bzw. "Kultur"

SCHÜLER*INNEN

kimberlyschmid — 2022-01-18 10:08:11 UTC

Perspektiven und Handlungen - Schüler*innen...

...können sich selbst einer Gruppe zuordnen
...können sich bei Mehrfachzugehörigkeit/Unklarheit an die Lehrperson wenden
...reagieren ansatzweise aktiv, indem sie Zugehörigkeiten hinterfragen; hinterfragen „Eindeutigkeit“ der Zuordnungen (Geier, 2014, S. 105; 112)
...sind einem Zwang der Zuordnung ausgesetzt
- ...können der diskriminierenden Handlung schwer entgehen - Spannungsverhältnis

Herausforderungen

Unsicherheit bei Mehrfachzugehörigkeit
Erwartung der Lehrkraft entsprechen
Gespött anderer Schüler*innen

laurahinrichs1097 — 2022-01-18 10:10:19 UTC

INWIEFERN FÜR EINE ANALYSE INTERESSANT?

heinkehillers — 2022-01-18 10:12:28 UTC

Kulturalisierungen werden erkennbar, Herkunft wird mit Kultur gleichgesetzt/verbunden
Eindeutigkeit der Zugehörigkeit - Mehrfachzugehörigkeiten und hybride Identitäten bleiben ungeachtet
Diskriminierung, Markierung der Differenz und Formen und von Rassismus lassen sich erkennen
Lehrperson modifiziert den Begriff der „Kultur“: „Über Zugehörigkeit könne nur jemand entscheiden, wenn er oder sie über ein Wissen der jeweiligen Kultur verfüge“ (Geier, 2014, S. 105)
Allgemeine Schwächen und Problematiken Interkultureller Pädagogik in der Praxis werden deutlich

PROBLEMATIK

kimberlyschmid — 2022-01-18 10:13:29 UTC

Das professionelle Handeln der Lehrperson im Umgang mit Differenz reproduziert in diesem Fall in gewisser Weise ein "Wir" und "Nicht-Wir", ein "Wir" und die "Anderen". Differenz wird mit Andersartigkeit verknüpft, infolge dessen erscheinen Migrant*innen und Minderheitsangehörige als "anders".

THEORIEBEZUG

laurahinrichs1097 — 2022-01-18 10:20:27 UTC

Der dargestellte Rassismus-Fall greift auf Methoden der Interkulturellen Pädagogik zurück, indem eine Beschäftigung mit kultureller Differenz als Konsequenz migrationsgesellschaftlicher Prozesse erfolgt. Die präsentierte Handlungsmöglichkeit orientiert sich hingegen an einem reflektierten, migrationspädagogischen Ansatz, der Machtstrukturen und Zugehörigkeitsordnungen analysiert und einen reflexiven Umgang mit diesen anstrebt.
(Mecheril, 2016, S. 19)

DISKRIMINIERENDE HANDLUNGEN AUSGEHEND VON DER LEHRPERSON

heinkehillers — 2022-01-18 10:30:10 UTC

Momente der Kulturalisierung - Einschränkende Kulturkonzepte:
- Reduktionismus der „Kultur“, wobei durch die Praktik „Kultur“ die „Anderen“ produziert werden
Kultur als Nationalkultur und als Platzhalter für „Rasse“
- Gruppeneinteilung aufgrund von sichtbaren und weniger sichtbaren Merkmalen (Eine Ein- und Ausgrenzung findet statt, Differenzen werden hervorgehoben und Gemeinsamkeiten/Überschneidungen ignoriert)
Natio-ethno-kulturelle Zugehörigkeitskonstruktionen werden zur Gruppeneinteilung genutzt
- Kulturelle Zugehörigkeit wird somit über national-ethnische Zugehörigkeit definiert - problematisch (Mecheril, 2013, S. 21)

ALTERNATIVE, PÄDAGOGISCHE HANDLUNGSOPTION

laurahinrichs1097 — 2022-01-18 10:32:15 UTC

Freie Auseinandersetzung mit dem Thema "Vielfalt der Welt" (z. B. in Form einer Stationsarbeit)
Stationen behandeln nicht eine Kultur, sondern Lebensgewohnheiten (wie: Essen, Feiertage, Musik, Sprache)
Aufmerksamkeit soll auf Überschneidungen und Mehrfachzugehörigkeiten gelenkt werden
Gruppeneinteilungen auflösen; Schüler*innen befassen sich eigenständig oder in Tandems mit den Stationen
Lehrperson regt zum reflexiven Denken an ("Kultur" als etwas Veränderbares präsentieren, Konstruktionscharakter aufzeigen; Kategorisierungen entgegenwirken)

SCHÜLER*INNEN ALS SUBJEKT ODER OBJEKT?

heinkehillers — 2022-01-18 10:35:45 UTC

Die Schüler*innen werden als Subjekt für das Unterrichtsgeschehen objektiviert - sollen als lebende Objekte in Form von Experten einer Zugehörigkeitskategorie agieren (Geier, 2014, S. 107)
Die Schüler*innen werden in eine unangenehme Situation gebracht, indem sie sich einer Gruppe zuordnen müssen (Stichwort: Mehrfachzugehörigkeiten, hybride Identitäten)

laurahinrichs1097 — 2022-01-18 10:36:36 UTC

laurahinrichs1097 — 2022-01-18 10:56:11 UTC

Ungleiches Machtverhältnis zwischen Lehrperson und Schüler*innen erschwert direkte Intervention seitens der Schüler*innen
Lehrperson hätte Unschlüssigkeit der Schüler*innen bei der Zuordnung zum Unterrichtsgegenstand machen können (Mehrfachzugehörigkeiten thematisieren) -> Reflexive Wendung
Offener und reflektierter Umgang mit der Situation; Abkehr von Routinen (Geier, 2014, S. 113)

REFLEXION IN HINBLICK AUF DAS PÄDAGOGISCH PROFESSIONELLE HANDELN

kimberlyschmid — 2022-01-18 10:59:11 UTC

Faktoren, die das Entstehen diskriminierender rassistischer Ordnungen in dem Fall beeinflussen

ANLAUFSTELLEN FÜR BETROFFENE VON DISKRIMINIERUNGEN (in diesem Fall: Schüler*innen)

laurahinrichs1097 — 2022-01-18 11:00:15 UTC

Möglichkeiten bereitstellen:
1. Schulischer Raum:

Vertrauenslehrer*innen oder Beauftragte für Diskriminierung
Klassensprecher*innen (als Verbindungsglied)
"Sorgen-Boxen" in den Klassenräumen (Schüler*innen können anonym ihre Anliegen schildern)

2. Außerschulischer Raum:

Eltern informieren und einbeziehen
Schüler*innen über außerschulische Anlaufstellen aufklären, die sich kritisch-reflexiv mit den Themen Rassismus, Antisemitismus und Fremdenfeindlichkeit auseinandersetzen

Diskriminierung

kimberlyschmid — 2022-01-18 11:02:05 UTC

laurahinrichs1097 — 2022-01-18 11:02:32 UTC

Vermittlung von Fachwissen und Methoden zur Reflexion der beruflichen Praxis sowie Aus-, Fort- und Weiterbildung der Mitarbeiter*innen (im Sinne eines migrationspädagogischen Ansatzes)
"Diversitätssensible Kompetenzen" entwickeln und ausbauen (Ivanova et al., 2018, S. 19)
Reflexion von Haltungen, Werten und Bewertungen auf persönlicher Ebene
Strukturelle bzw. institutionelle Verankerung der "Interkulturellen Öffnung" (Leitbildern, Konzepten, Selbstverständnis, Personalpolitik)(Kalpaka/Mecheril, 2010, S. 91f.)

kimberlyschmid — 2022-01-18 11:05:15 UTC

Das Verständnis von "Kultur" und dessen Gebrauch

kimberlyschmid — 2022-01-18 11:09:35 UTC

Binäre Zugehörigkeitsstrukturen

kimberlyschmid — 2022-01-18 11:13:14 UTC

Fehlende allgemeine Perspektive Interkultureller Kompetenz

kimberlyschmid — 2022-01-18 11:14:41 UTC

Fehlende kritische Reflexion der Lehrperson; routinierter Ablauf

kimberlyschmid — 2022-01-18 11:16:42 UTC

Ordnungsbedürfnis der Gesellschaft

kimberlyschmid — 2022-01-18 11:19:17 UTC

Fehlende Fortbildungen des Lehrpersonals

kimberlyschmid — 2022-01-18 11:21:22 UTC

Interkulturelle Pädagogik - Ansätze teilweise zu unreflektiert

laurahinrichs1097 — 2022-01-18 11:23:27 UTC

laurahinrichs1097 — 2022-01-18 11:27:13 UTC

Diversität, Toleranz & Zusammenhalt der Klasse fördern
Arbeitsgemeinschaften anbieten (z. B. AG für Toleranz und Vielfalt)
Schüler*innen dazu befähigen, (subtile) Diskrimierungstendenzen aufdecken

(SELBST)BEOBACHTUNGSKOMETENZ PÄDAGOGISCHER PROFESSIONALITÄT

kimberlyschmid — 2022-01-18 11:30:08 UTC

Beobachtung des Gebrauchs von "Kultur"
Akzeptanz von "Nicht-Wissen"
Eine reflexive interkulturelle Kompetenz = Professionelles Handeln, das die Frage reflektiert, inwiefern es zur Reproduktion von Wir und Nicht-Wir beiträgt

Hilfreich sind dabei Fragen wie: Welche Selbstverständlichkeiten bezüglich »Kultur«, »kulturelle Differenz«, »kulturelle Identität« gehen in Praxen (der Professionellen) ein? (Kalpaka/Mecheril, 2010, S. 92f.)

laurahinrichs1097 — 2022-01-18 11:30:35 UTC

BEISPIELE

laurahinrichs1097 — 2022-01-18 11:44:04 UTC

kimberlyschmid — 2022-01-19 21:43:06 UTC

kimberlyschmid — 2022-01-19 22:15:55 UTC

kimberlyschmid — 2022-01-19 22:25:48 UTC

kimberlyschmid — 2022-01-19 22:34:43 UTC

"Pädagogische Professionalität bedarf eines reflexiven und konkreten Interaktionssituationen betrachtenden Umgangs mit der Kategorie »Kultur“." (Kalpaka/Mecheril, 2010, S. 92f)

kimberlyschmid — 2022-01-19 22:55:15 UTC

Das Label ist nicht mit der Realität gleichzusetzen! Signalisiert Weg in richtige Richtung.

Karim Fereidooni: Es kann keine Schule ohne Rassismus geben. Wenn sich Menschen allerdings gegen Rassismus engagieren, kann es eine rassismussensible Schule werden.

(s. Kuhn, 2021)

Keine Leugnung einer Existenz von Diskriminierung und Rassismus - zum Gesprächs- und Unterrichtsthema machen

kimberlyschmid — 2022-01-19 23:09:23 UTC

kimberlyschmid — 2022-01-20 11:03:54 UTC

kimberlyschmid — 2022-01-20 11:07:41 UTC

kimberlyschmid — 2022-01-20 11:32:37 UTC

INTERVENTIONSMÖGLICHKEITEN IN DER SITUATION

laurahinrichs1097 — 2022-01-23 19:28:18 UTC

PRÄVENTIONSMÖGLICHKEITEN (in diesem Fall: Schüler*innen)

laurahinrichs1097 — 2022-01-23 19:28:59 UTC

INSTITUTIONALISIERUNG VON MAßNAHMEN GEGEN DISKRIMINIERUNG (in diesem Fall: Lehrperson + Institution Schule)

laurahinrichs1097 — 2022-01-23 19:29:46 UTC

ACHTUNG

kimberlyschmid — 2022-01-23 19:42:24 UTC

Auch hier Reflexionen notwendig, um Stereotypisierungen zu vermeiden.