Estos interrogantes y muchos otros me llevan a pensar  la escuela en  la cual todos son diferentes pero iguales. Pensar  la igualdad como punto de partida,  empezar a pensarse como una igualdad compleja, como una igualdad que habilita y valora las diferencias que cada uno porta como ser humano.  Se construye en la experiencia escolar

 La igualdad es condición para la inclusión. Es posible hacerle lugar a quien consideramos un igual; un igual que es diferente. La inclusión implica recibirlo; ofrecerle palabras, transmisión de saberes; si no hay transmisión, no hay inclusión (Frankenstein). 

   Solo si consideramos que el otro es un igual y es diferente estaremos dispuestos a hacer una escuela inclusiva.

     Es tarea del docente   ofrecer a esta niña como a los demás   saberes emancipadores,   una herramienta para  desarrollar una personalidad ciudadana que le permitirá luego construir y vivir su propia historia. Es necesario enseñarles a los alumnos a postergar, a simbolizar y a cooperar (Meirieu 2013).

Con respecto a todo lo mencionado Rebeca Anijovich expresa que “la educación en la diversidad surgió en las últimas décadas del siglo XX con la intención de superar la mirada homogeneizadora y proponer enfoques y estrategias más inclusivas que contemplen al mismo tiempo las diferencias que existen entre las personas, los derechos de la ciudadanía…”.Ante esto es importante destacar que el ser diferente no nos hace desiguales, aprendemos de modos diferentes, en tiempos diferentes, con diferentes ritmos, con gustos diferentes y que está en el docente brindarles la posibilidad de aprender a pensar.

Por eso la escuela se organizó como un medio para distribuir conocimientos viendo a la inclusión como el proceso de identificar y responder a la diversidad de necesidades,  intereses y capacidades  de los estudiantes  a través de la mayor participación en el aprendizaje, las culturas y las comunidades.
Toda sociedad que aspira a ser equitativa y abierta a todos,  requiere de una educación inclusiva que permita desarrollar en todos los alumnos las capacidades, los conocimientos, las actitudes para ser independientes y lograr mejores resultados escolares.
 Es  responsabilidad del sistema regular y educar a todos los niños otorgándole la igualdad de oportunidades, una educación de calidad.

María Gabriela Lozzano 

Los siguientes son algunos fragmentos de la novela El primer hombre de Albert Camus: 

Después venía la clase. Con el señor Bernard era siempre interesante por la sencilla razón de que él amaba apasionadamente su trabajo. Fuera el sol podía aullar en las paredes leonadas mientras el calor crepitaba incluso dentro de la sala, a pesar de que estaba sumida en la sombra de unos estores de gruesas rayas amarillas y blancas. También podía caer la lluvia, como suele ocurrir en Argelia, en cataratas interminables, convirtiendo la calle en un pozo sombrío y húmedo: la clase apenas se distraía. Sólo las moscas, cuando había tormenta, perturbaban a veces la atención de los niños. Capturadas aterrizaban en los tinteros, donde empezaban a morirse horriblemente, ahogadas en el fango violeta que llenaba los pequeños recipientes de porcelana de tronco cónico encajados en los agujeros del pupitre. Pero el método del señor Bernard, que consistía en no aflojar en materia de conducta y por el contrario en dar a su enseñanza un tono viviente y divertido, triunfaba incluso sobre las moscas. Siempre sabía sacar del armario, en el momento oportuno, los tesoros de la colección de minerales, el herbario, las mariposas y los insectos disecados, los mapas o… que despertaban el interés languideciente de sus alumnos. Era el único de la escuela que había conseguido una linterna mágica y dos veces por mes hacía proyecciones sobre temas de historia natural o de geografía (…) 

Sólo la escuela proporcionaba esas alegrías a Jacques y a Pierre. E indudablemente lo que con tanta pasión amaban en ella era lo que no encontraban en casa, donde la pobreza y la ignorancia volvían la vida más dura, más desolada, como encerrada en sí misma; la miseria es una fortaleza sin puente levadizo (…) 

No, la escuela no sólo les ofrecía una evasión de la vida de familia. En la clase del señor Bernard por lo menos, la escuela alimentaba en ellos un hambre más esencial todavía para el niño que para el hombre, que es el hambre de descubrir. En las otras clases les enseñaban sin duda muchas cosas, pero un poco como se ceba a un ganso. Les presentaban un alimento ya preparado rogándoles que tuvieran a bien tragarlo. En la clase del señor Germain,¹  sentían por primera vez que existían y que eran objeto de la más alta consideración: se los juzgaba dignos de descubrir el mundo. Más aún, el maestro no se dedicaba solamente de enseñarles lo que le pagaban para que enseñara: los acogía con simplicidad en su vida personal, la vivía con ellos contándoles su infancia y la historia de otros niños que había conocido, les exponía sus propios puntos de vista, no sus ideas. 

1.Aquí el autor da al maestro su verdadero nombre 

 

Albert Camus nació en Argelia en 1913, en una paupérrima familia de inmigrantes. Con gran dificultad realizó sus estudios primarios y de magisterio  y luego fue escritor, ganador del premio Nobel de literatura. El primer hombre se trata de la obra en la que él trabajaba en el momento de su muerte en 1960. 

La novela nos ubica en los comienzos del siglo XX cuando los niños no podían defenderse de los castigos corporales y los métodos que se usaban en la escuela no eran los mejores. Pero a la vez propone una escena de reivindicación del niño, de necesidad de cuidado en su pasaje por la escuela, que es donde se abona toda una vida… y es el maestro quien genera las condiciones para que la vida de esos niños no esté marcada por sus orígenes y no tengan destinos inexorables. Los docentes hoy tenemos la responsabilidad de preparar el territorio escolar que los incluya a todos y todas y que garantice que se cumpla el derecho de aprender. 

 

“La escuela transmite saberes, pero la escuela democrática transmite no cualquier saber y no de cualquier manera.” Philippe Meirieu 

El desafío de la escuela hoy, es visibilizar a todos los niños y niñas  y generar las condiciones didácticas para que todos aprendan, cada uno según su estilo, su tiempo y teniendo en cuenta sus saberes disponibles, pero también considerando los conocimientos que les sirva para la vida. Pero también hay tener presente que aprender no es reproducir modelos. Probablemente los estudiantes obtengan buenos resultados pero no desarrollarán una personalidad ciudadana que les permitirá luego construir y vivir su propia vida, como dice el autor. Los docentes debemos hacer que los saberes escolares sean herramientas de formación de ciudadanos. 

“La diversidad es leída, a veces, como un indicador de extrema pobreza o de discapacidad manifiesta” Inés Dussel - Myriam Southwell 

La escuela históricamente incluyó la diversidad pero no como posibilidad para educar sino con el objetivo de borrar la diferencia y superarla. Hoy sabemos que debemos tomar la diversidad como fortaleza valorando las diferencias que cada uno porta.  ¿Cuál es el punto en que la diversidad se convierte en desigualdad? ¿Solo la pobreza es una "diversidad injusta"? ¿Qué pasa con la discriminación por género, etnia, religión o discapacidad? ¿Cómo se garantiza un trato igualitario, a la par que se reconoce el derecho a la diferencia? Estas son preguntas centrales de las sociedades democráticas como mencionan las autoras, es nuestro deber formar a todos los estudiantes para que sean ciudadanos democráticos. 

 

Bibliografía: 

Meirieu, P. (2013). La opción de educar y la responsabilidad pedagógica.Buenos Aires: ministerio de Educación de la Nación. Disponible en: https://www.educ.ar/recursos/121626/la-opcion-de-educar-y-la-responsabilidad-pedagogica 

Dussel, I. y  Southwell, M. (2004). La escuela y la igualdad: renovar la apuesta. Revista El Monitor. Buenos Aires: Ministerio de Educación de la Nación. Disponible en: http://www.me.gov.ar/monitor/nro1/dossier1.htm 

Albert Camus.( 2009). El primer hombre. Fábula Tusquets Editores. Barcelona.España