Si buscamos en la web ¿qué es la violencia de género? Encontramos que hace referencia a que se trata de cualquier acción que implique la vulneración en todas sus formas, con o sin acceso genital, del derecho de la mujer de decidir voluntariamente acerca de su vida sexual o reproductiva a través de amenazas, coerción, uso de la fuerza o intimidación, incluyendo la violación dentro del matrimonio o de otras relaciones.

 Entre ellas hace mención de algunos tipos de violencia contra las mujeres que existen, como: Violencia económica y patrimonial. ...Violencia psicológica. ...Violencia emocional...Violencia física...Violencia simbólica…Violencia pública política y violencia sexual.  Luego, explicita, que se entiende por violencia contra las mujeres toda conducta, acción u omisión, que, de manera directa o indirecta, tanto en el ámbito público como en el privado, basada en una relación desigual de poder, afecte su vida, libertad, dignidad, integridad física, psicológica, sexual, económica o patrimonial, como así también, otras acciones de violencias por razones de género que se construyen sobre relaciones de poder desiguales entre los géneros. Sin embargo, la denominación “violencias de género” más utilizada en los protocolos aprobados en las universidades, es entendida como toda forma de violencia (forzamiento, intimidación, amenaza) hacia una o varias personas por su expresión o identidad de género y/o su orientación sexual.

Personalmente he escuchado el relato de cómo, en el ámbito educativo, las alumnas, algunas niñas en su momento y otras adolescentes (todas mujeres mayores de edad en la actualidad) han sido objeto de violencia física, psicológica (incluidos aquellos casos de acoso y hostigamiento sexual) por parte de un docente o cualquier otra persona que trabajó en el centro educativo con una posición jerárquica o de autoridad sobre ellas en ese momento, además de sufrir acoso por parte de sus propios compañeros. 

Estas situaciones, en algunos casos, fueron invisibilizadas por tratarse de lo que hoy conocemos como violencia simbólica. Acciones ejercidas por compañeros de escuela que, en su momento, eran naturalizadas como “bromas pesadas” en base a un estereotipo de varón:  adolescente, bruto, inmaduro, etc. acciones que terminaban por subordinar a la mujer sobre esos mandatos de género: callar para no pasar vergüenza, no quejarse, no contestas ni defenderse ante esas situaciones por temor a que se las caratuladas como “machonas” o poco femeninas. 

La propuesta de trabajo presentada para este bloque acerca de ¿Cuáles son las herramientas y posibles dispositivos para trabajar estos temas/problemas en y desde la universidad? Me lleva a pensar en cómo implementar este trabajo en otros niveles educativos.

En principio, pienso que formular una política Universitaria como la que se está llevando a cabo con el desarrollo del PROGRAMA DE GÉNERO Y DIVERSIDAD SEXUAL es excelente, como así también, los espacios formativos y capacitaciones para les docentes que se desarrollan con el ejercicio de la ESI en las escuelas. 

La educación es un medio muy importante para luchar contra la violencia, especialmente la violencia de género que tiene sus bases en creencias y estereotipos aprendidos a través de la historia de las sociedades y sus culturas. Como bien hemos aprendido en este espacio de PROGRAMA DE GÉNERO Y DIVERSIDAD SEXUAL en nuestras sociedades existen relaciones que reproducen desigualdades, constituidas social e históricamente, desde donde se dividen roles, formas, comportamientos, lugares, genéricamente definidos (PDDHH 2020).

ESI se crea como un espacio sistemático de enseñanza aprendizaje bajo la normativa de la Ley Nacional 26.150, que promueve saberes y habilidades para la toma de decisiones responsables y críticas en relación con los derechos de los niños, las niñas y los/as adolescentes al cuidado del propio cuerpo, las relaciones interpersonales, la información y la sexualidad. 

El desconocimiento del significado que conlleva promover la Educación Sexual Integral, en los establecimientos educativos, da espacio a mitos relacionados con la sexualidad, en temas de identidad de género y puede llevar a hechos de discriminación, promover situaciones de acoso y hostigamiento (bullying), provocar miedos, crear inseguridades de todo tipo. Estos son hechos muy conocidos y frecuentes en las escuelas. 

Creo en la necesidad imperiosa de establecer un equipo de coordinación, para llevar adelante tareas en conjunto en las escuelas y hacer frente a la violencia y las desigualdades.  

Fortalecer el conocimiento de los grupos de docentes que llevarán a cabo los programas de acción en sus tareas de enseñanza, como la prevención y/o atención-acompañamiento a desarrollar frente a esas violencias ( los profesorados de Unipe cuentan con un proyecto en marcha de estas características) promoviendo las competencias de los equipos de alumnes para poner en evidencia los temas a tratar en relación a la ESI y/o de cuestiones de GÉNERO Y DIVERSIDAD SEXUAL; elaborar un plan de acción para advertir cuáles son las posibles herramientas a utilizar,  o crearlas en el caso de que no se adecuen a nuestro contexto de acción. 

Finalmente, construir sentidos comunes, que cuestionen la desigualdad entre nosotres niñes, adolescentes y adultes con el objetivo de dar una respuesta institucional a la vulneración de los derechos de todas, todos y todes. 

¡Muchas gracias por el espacio! Erika Maidana. 

Comparto aquí algunas reflexiones tomando lo planteado en el Bloque, frente a los interrogantes que nos proponen.

Como se menciona en el material, muchas veces naturalizamos algunas situaciones cotidianas. Este espacio hoy nos interpela y nos invita a mirar más profundamente acerca de las violencias que conviven en el ámbito universitario en lo cotidiano. En ese análisis reflexivo puedo identificar situaciones de violencia psicológica y simbólica que ocurren en su mayoría intra-aulas desde un posicionamiento de superioridad y desigualdad por parte de docentes con respecto a alumnes. Traigo como ejemplo una situación ocurrida en la Facultad de Ingeniería de la UBA, en donde un docente le dijo a la única estudiante de esa clase que estaba ocupando el lugar de un estudiante inteligente.

En este sentido considero importantes las instancias de capacitación que se llevan adelante tanto para docentes como para las/os estudiantes. Las mismas permiten reflexionar acerca de nuestras prácticas de inclusión y respeto, la necesidad de formarnos y de ser replicadores/as, del respeto la igualdad de género y enriqueciendo nuestro trabajo diario. 
Los/as sigo leyendo.
Adriana Pesce

Es muy duro ver y escuchar a las estudiantes cómo organizan su tiempo para “cumplir” con las tareas de cuidado familiar –hijes, padres y también parejas- y además continuar con las cursadas.  Hace un par de semanas, a una estudiante que está cursando por la noche y realizando las prácticas profesionales por la mañana, al iniciar la clase la llama su pareja para que la acompañe al hospital pues tenía una inflamación. Unas clases antes también la había llamado para que vuelva a la casa porque se había cortado la luz. Hablé con la estudiante respecto de esta demanda sobre ella justo cuando está cursando, del compromiso asumido por ella en cuanto a su formación, su deseo por estudiar, etc, y en el diálogo queda expresada en sus palabras  la naturalización de las tareas que “debe” realizar la mujer: cuidar, ocuparse de las tareas del hogar, etc. 

En este sentido intentamos poner gran atención  en los materiales de trabajo; en la materia Música para la Educación Inicial, en las canciones que buscamos y compartimos para las infancias solemos encontrar mandatos y órdenes bien claras sobre qué debe hacer la mujer y qué el varón, estableciendo además un binarismo que no deja espacio para la inclusión de otras elecciones. (El pájaro carpintero construye su casita, con ramas de algarroba y 2 o 3 pajitas. El pájaro carpintero ha llamado a su señora para que limpie bien la casa con plumero y con escoba.)

Las estudiantes realizan un gran esfuerzo por sostener la carrera  y a su vez , ir discutiendo estas prácticas que las interpelan a diario.  La inclusión de la ESI y los debates que podamos dar a partir de los contenidos, enfoques, materiales de trabajo que abordemos a diario es sumamente importante, pues allí donde pareciera que no hay violencia,  que no hay estructura patriarcal , es desde donde podemos traccionar la discusión y el debate.

Muy interesante lo que han compartido colegas. Gracias!

Cecilia Naumec

Atendiendo a la consigna de participación de este bloque, quisiera mencionar 2 cuestiones que han sucedido en algún momento en los ámbitos de nivel superior en los que me he estado desempeñando. 

1) Por un lado, la situación que atraviesan mujeres madres (en los profesorados de educación inicial en los que me desempeño son muchas), donde manifiestan continuamente sus dificultades para sostener el estudio, en tanto siguen siendo las únicas “responsables” en la crianza de sus hijxs o en la organización de las tareas del hogar, Muchas de ellas, a este trabajo no remunerado, le suman trabajo remunerado (hacen suplencias o son auxiliares en jardines maternales o de infantes) y además, el querer realizar una carrera, es decir, estudiar. Observo que en la amplia mayoría, estas mujeres quedan exhaustas, sobreexigidas y, además, perpetúan el rol de ser las que “naturalmente” tienen que encargarse del ámbito familiar. Por ejemplo dicen: “pude terminar el TP para entregar porque ayer mi marido me ayudó a lavar los platos” o “profe, quería avisarle que voy a dejar la materia porque no tengo a nadie que cuide a mi hijo”. Es decir, la posición de opresión sobre la mujer y la desigualdades que esto genera, constituyen situaciones de violencia que continúen dificultando, entre otras cuestiones, las posibilidades de las mujeres de emprender una vida profesional. Aquí sugiero el trabajo con equipos de tutoras pares para acompañar a las estudiantes

2) Desde la relación con pares, algo que es muy difícil de deconstruir es la escucha de las voces de las mujeres o disidencias frente a la de los varones cis. El año pasado estuve en una reunión donde nos convocaron a tratar u tema por una modificación de una caja curricular. Éramos  10 personas (8 mujeres y 2 varones) y la reunión la inició un funcionario del ministerio de educación de CABA preguntándole directamente al otro varón de la reunión (profesor de la institución de nivel superior) qué opinaba del asunto. Y este varón respondió. Aquí sugiero anticipar antes de las reuniones quienes hablaran y cómo dar lugar a que se escuchen a las voces de aquellas que por su sexo/género siguen siendo subordinadas, oprimidas y acalladas. 

Seguimos leyéndonos, 

Flavia Gispert

Considero que en el ámbito universitario existen desventajas para las mujeres y parte de la comunidad LGBTIQ+, lo cual representa violencia de acuerdo a nuestra legislación. Es sabido que la “carrera académica” en algunas grandes universidades, con prestigio y jerarquía, pondera y valora positivamente la celeridad en los estudios, las altas calificaciones en las titulaciones de grado y posgrado y las experiencias en docencia superior e investigación. A eso se agrega que en general a los primeros cargos a los que se accede son con designaciones ad honorem o la más baja dedicación (simple). Si pensamos que, estadísticamente, somos las mujeres quienes tenemos a nuestro cargo mayoritariamente las tareas domésticas, el cuidado de personas sin remuneración, y que las licencias por maternidad y paternidad son desiguales en otros ámbitos laborales, las condiciones resultan mucho más complicadas para mujeres. Estos factores no son ni mínimamente tenidos en cuenta en las instancias de selección y se refuerzan las desigualdades. Reflexionando desde una perspectiva de género, en clave feminista interseccional, distintos derechos se ven afectados.

Por otra parte, considero que continúan existiendo resistencia en torno a incorporar modos lingüísticos inclusivos, no sexistas, que no reduzcan la diversidad en binarismos. En este sentido, me parece que aún persisten en los diferentes espacios universitarios, las comunicaciones verbales y documentos escritos que utilizan en menor medida el masculino universal (como parte de las relaciones de poder y ejecicio de la violencia simbólica) y todavía en mayor medida el binarismo.

Como destacan les compañeres, los circuitos institucionales claros y las instancias de formación del colectivo docente son fundamentales porque en las cursadas les estudiantes nos permiten vislumbrar situaciones complejas que evidencian signos de padecimiento de violencias de género, sexistas y machistas, y a veces no sabemos cómo intervenir.

¡Abrazo a todes!

Silvina Davio.

Laura Victoria Martinez  

Saludos,

María Celeste Martínez.

Me impresionó leerles en tanto pude identificar diferentes de los tipos y modalidades de violencias de género que observé y experimenté a lo largo de mis años como estudiante y como docente en el ámbito universitario y también trabajando en otros ámbitos educativos, como los escolares. Paso a mencionar dos de ellos: 

-La relación de poder docente-estudiante atravesada por la desigualdad de género expresada en denuncias a profesores varones por acoso sexual u hostigamiento a alumnas universitarias. En ámbitos escolares el ocultamiento, la desestimación o la negación de esos abusos, agravados en ese ámbito porque se trata de menores de edad. 

-La preponderancia de los varones como voceros en espacios que generalmente tienen una mayor presencia femenina entre el personal que allí se desempeña. Esto se expresa en reuniones de personal por ejemplo cuando al enunciar un reclamo o pedido un varón tiende a ser menos cuestionado por las autoridades. Asimismo, se manifiesta en consideraciones más generosas ante ausencias u otras faltas relativas al cumplimiento de los deberes laborales. De este modo, se destaca lo que entre algunas colegas desde hace ya varios años hemos llamábamos “el plus” de nuestros compañeros en referencia a los privilegios ligados a sus masculinidades. 

Entre las acciones de prevención y/o atención-acompañamiento a desarrollar frente a esas violencias desde nuestro habitar cotidiano en la universidad creo que prácticas como este ciclo de formación “Ley Micaela” donde podemos encontrarnos con otrxs colegas, exponer dudas y objetivar preconceptos resultan claves. Pude vivenciar ese potencial sobre todo a partir del encuentro sincrónico presencial (modalidad que me resultó más enriquecedora que la virtual) para compartir, intercambiar y formarnos con vistas a fortalecer la perspectiva de género en nuestras prácticas docentes. Como pudimos ver entre los tipos y modalidades de violencias descriptos en este Padlet muchos de ellos ocurren más allá de las asignaturas, aulas y clases, expresándose en los vínculos laborales universitarios. Por eso también es importante considerar la construcción de este enfoque de género también por fuera del marco de nuestras materias. 

Muchas gracias por el espacio. 

Un abrazo,

Carla Golé