Por falar em mosquitos, deixo-vos uma história:

"Um mosquito pergunta à Mãe:
- Mãe, posso ir ao teatro?
E responde a mãe do mosquito:
- Podes, mas tem cuidado com as palmas!"

https://meet.google.com/oqk-jpwy-ong

• composição social no século XIX (identificação dos novos grupos sociais);

• comparação da sociedade oitocentista com a sociedade do Antigo Regime;

• cinco exemplos de contradições documentadas no excerto do filme.

conto-vos amanhã ahahahah

Este bolo é de hoje?

O empregado responde, não é de ontem.

A sra. indignada pergunta ao empregado

E como faço para comer um bolo de hoje?

Volte amanhã ;))

Uma tartaruga viu uma árvore, subiu no galho, tentou voar e caiu. Ele subiu novamente e caiu novamente. Então a tarde toda.

Dois pássaros se aproximaram e conversaram entre si.

—Querida, não deveríamos contar ao nosso filho que ele é adotado?

O meu nome é Ana Raquel e estou muito contente por estar aqui convosco.

Voltei agora a estudar, depois de 9 anos afastada das aulas. Sim, quase uma década! Decidi que estava na altura de investir novamente em mim, mesmo que isso signifique trocar séries à noite por cadernos e apontamentos.

E para terminar… uma piada seca:

Sabem qual é o animal mais antigo do mundo?

A zebra. Porque está a preto e branco!

Comparando com o Antigo Regime, onde existiam nobres, clero e povo, agora a divisão era por dinheiro. Mesmo com ideias de liberdade e igualdade, a realidade era injusta para os mais pobres.

No filme Germinal, dá pra ver isso em várias cenas: os trabalhadores vivem mal, não têm direitos, trabalham muito, ganham pouco e sofrem mesmo com todo o "progresso". O liberalismo beneficiava mais os ricos do que o povo.

Ao contrário do Antigo Regime, que era rigidamente dividido em 3 ordens (nobreza, clero e povo), esta nova sociedade assentava na ideia de igualdade. No entanto, as desigualdades continuavam.

O filme mostra várias contradições entre os ideais do liberalismo e a realidade social, como por exemplo:

-Dizia-se que havia liberdade, mas os trabalhadores eram obrigados a aceitar empregos exigentes e mal pagos.

-Falava-se em igualdade, mas os patrões eram sempre protegidos e os pobres castigados.

-O progresso era visível nas máquinas, mas a vida das pessoas não melhorava. As crianças deviam estar na escola, mas trabalhavam nas minas como os adultos, conforme vemos no filme.

-E dizia-se que todos podiam subir na vida com esforço, mas quem nascia pobre nunca conseguia sair da pobreza, existindo assim sempre Essa desigualdade.

No filme de Germinal mostra nos o quatodiano dos mineiros franceses e as desigualdades existentes na sociedade.

A composição social do séc xix já não era a mesma do Antigo Regime. A nobreza perdeu protagonismo enquanto que a burguesia ascendeu. Surgui o proletariado composto por operários que viviam em condições precárias, trabalhando longas horas em troca de salários baixos. No fime é bem visível a divisão entre os donos das minas e dos trabalhadores explorados. Apesar de haver uma mudança no discurso, a desigualdade persistia. Antes os privilégios eram determinados pelo nascimento, agora vinham do capital. O Liberalismo afirmava que todos eram livres e iguais perante a lei, o que na prática isso não acontecia. O processo industrial beneficiava os patrões e os trabalhadores continuavam vivendo em extrema miséria.

A igualdade jurídica não impedia que os interesses dos ricos prevalecessem. A sociedade do século xix estava cheia de injustiças e contradições. O filme mostra nos como estas ideias não se concretizavam na vida das classes mais pobres.

No filme Germinal prepara-nos com grupos sociais totalmente diferentes, neles temos presente o clero, a nobreza e o povo.

O povo permanece em baixo de outros grupos sociais, tornando-se o mais desfavorecido e sendo a sobrecarga da nobreza que está presente no meio e por fim no topo da pirâmide encontra-se o clero do antigo regime.

No século XIX a sociedade de ordens passa a ser a sociedade de classes alterando não só o nome como também o seu lugar.

O prédio representado na foto mostra que o povo fica no andar mais alto, de seguida era o clero e em baixo ficada então a burguesia, pois tinham lojas. Apesar da mudança de lugar, a posição de cargo mantém-se igual.

No filme evidência quem ocupa o lugar favorecido, sendo ela a companhia.

Tudo o que a companhia prometia na tomada do liberalismo, ela não cumpria, deixando assim os menos favorecidos a não terem como pagar a renda, comprar comida e roupa para os filhos nem os tratamentos médicos eram assegurados como estava prometido.

No filme a burguesia era enriquecida pela produção, maioritariamente das minas e também pelo seu poder politico.

Apesar de se falar em liberdade e igualdade, na prática as desigualdades continuavam, a classe trabalhadora, ou seja, os mineiros tinham empregos duros e mal remunerados. Os patrões eram protegidos e os trabalhadores submetidos à punição e necessidade de alimentos para poderem trabalhar, muitas das vezes a falta era sobretudo da água.

As mulheres tinham de ficar em casa a cuidar dos filhos e se os filhos fossem rapazes, eles teriam de ir com o seu pai trabalhar para a mina em vez de irem à escola.

Embora houvesse muita promessa de melhoria de qualidade de vida aos que se esforçam, a realidade é que quem nasce pobre, pobre morrerá.

A exploração continuava a existir e a aumentar conforme o progresso das minas.

De um lado, a burguesia, como expressa o Documento 1, se via como merecedora de sua riqueza graças ao esforço, ao trabalho duro e à economia. O discurso burguês defendia a ideia de que a fortuna era uma recompensa justa pelo mérito individual. Eles se consideravam donos legítimos da terra, das máquinas e das casas, não apenas porque as compraram, mas porque “trabalharam” para isso. Essa visão justificava seu poder econômico e social, ignorando as desigualdades estruturais que favoreciam sua ascensão.

Em contrapartida, o Documento 3 e 2 revela a realidade do proletariado, especialmente dos operários têxteis. Apesar de uma aparente tranquilidade, escondiam-se sofrimentos cruéis: muitas famílias viviam com uma alimentação insuficiente e algumas nem isso tinham em quantidade suficiente. Isso mostra a precariedade das condições de vida dos trabalhadores, que, mesmo sendo os verdadeiros produtores da riqueza, viviam na miséria.

No Documento 1, vemos como pensava a burguesia. O texto fala de um homem que ficou rico com o seu trabalho e esforço. Ele diz que comprou tudo com o dinheiro que ganhou com os seus braços e que todos podiam fazer o mesmo se trabalhassem como ele. Istomostra que a burguesia acreditava que, com esforço, qualquer pessoa podia ter sucesso. Eles tinham casas, terras e até fábricas.

Já no Documento 3, é descrita a vida dos operários. O subprefeito fala que, por fora, parece tudo calmo, mas a vida dos trabalhadores era muito difícil. Eles tinham pouco para comer, só pão e água, e muitas famílias nem isso tinham. Isto mostra que, apesar de trabalharem muito, viviam mal e com muitas dificuldades.

No Documento 4, vemos que os operários começaram a lutar pelos seus direitos. Os sindicalistas queriam acabar com a exploração e melhorar a vida dos trabalhadores. No Documento 5, um patrão chamado Henri Schneider dizia que o estado não devia ajudar os operários, porque achava que cada um devia trabalhar mais se quisesse viver melhor. Ele não se preocupava com as dificuldades dos trabalhadores.

Em resumo, a burguesia vivia com conforto e via o trabalho como um caminho para o sucesso pessoal, enquanto o proletariado trabalhava muito, mas vivia na miséria. Os documentos mostram bem estas duas realidades tão diferentes.

- Transportes e vias de comunicação

- Fonte de energia

- Meios de comunicação

- Química

- Medicina

Consulte o vídeo-síntese disponível em: https://padlet.com/joanaribeirovallislongus/hist-ria-a-11-ano-qnhvx150yuvnrzs/wish/mlNDZ39GyDeYaznG

O trabalho a entregar deve ser manuscrito, fotografado e depois inserido na aba "Tarefa4 26 Maio".

https://drive.google.com/file/d/1odmmCEy8bZP8Ki8To7f0u0T3lLlat3UR/view?usp=sharing

PS. Por favor, confirmem aqui (nos comentários) que receberam esta mensagem.

2 - Estátuas com emoção. Encontra uma figura com expressão de dor ou êxtase. O barroco vive de sentimentos.

3- “No alto da casa, sou símbolo sagrado.” A cruz central localizada no exterior.

4- “Sou sinal de caminho e devoção.”

Conchas na fachada.

5- Quantas capelas laterais existem?

6- “Sou de Madeira, mas tenho alma,

Com coroa de dor e olhar que acalma.

Quem sou eu nesta casa de devoção?”

Estátua do senhor de Matosinhos.

7- “Não sou ouro, mas brilho ao sol,

Nasci de cinzel, Madeira e farol.

Sou arte Barroca, com alma e calor,

Feita à mão, com zelo e amor.”

Talha dourada.

8- “Com chave na mão, guardo o portão,

Sou rochedo firme, da grande missão.

Na fachada estou, atento e fiel,

Segue-me e verás o caminho do céu.”

São Pedro.

9- “Com espada e livro, sou defensor,

Da palavra viva do redentor.

Na fachada vigio, com ar decidido,

Ao lado do Pedro, sempre unido.“

São Paulo

10- “Subo sem escadas, mas falo com voz,

De madeira dourada, já preguei para vós.

Procura-me bem, não estou no altar,

Mas ao lado à espera de escutar.”

Púlpito barroco.

Tem 2 torres sineiras;

Uma das torres sineiras possui um balauster;

Junto ao altar juntos às colunas tem dois anjos esculpidos escondidos;

Possui um coro-alto/órgão situado acima da entrada principal;

Junto ao altar mor estão 2 anjos tocheiros ajoelhados;

O tecto é formado por caixotoes de madeira;

Possui 3 portões na fachada;

Na fachada é visivel 8 conchas de Vieira;

3 portões de entrada

8 conchas de Vieira

Simbolizam a peregrinação cristã, especialmente ligadas ao Caminho de Santiago Cruz central no topo Representa a fé cristã e a centralidade da cruz na tradição católica

2. Figuras Religiosas na Fachada São Pedro Representado com chave na mão, símbolo da autoridade espiritual e do acesso ao Céu .

São Paulo Representado com espada e livro, simbolizando a Palavra de Deus e o martírio cristão

3. Escultura Religiosa e Simbolismo:

Estátua do Senhor de Matosinhos Escultura em madeira, com coroa de espinhos. Expressa sofrimento, compaixão e esperança, típico da expressividade barroca

4. Anjos Decorativos :

2 anjos tocheiros ajoelhados junto ao altar-mor.

2 anjos esculpidos escondidos entre as colunas do altar .

Refletem a presença celeste e a riqueza simbólica do barroco

5. Talha Dourada:

Madeira trabalhada manualmente e revestida com folhas de ouro.

Elemento central do estilo barroco, cria um ambiente de brilho e riqueza espiritual 6. Púlpito Barroco:

Estrutura em madeira dourada, colocada lateralmente ao altar.

Utilizada para a proclamação da Palavra de Deus Símbolo do poder da oratória e da transmissão da fé

7. Estrutura Arquitetônica:

2 torres sineiras, uma das quais com balaústre decorativo.

Teto em caixotões de madeira Painéis retangulares decorativos, típicos da arquitetura barroca e usados para criar profundidade e ritmo visual no teto.

2) D= Pela procura de estabilidade politica e pela aposta no desenvolvimento económico

3) A politica económica é Fontismo

4) Construção de linhas férreas: Entre 1856 e 1890 foram lançados 1.689 quilômetros de linha férrea, mais de 80% durante governos em que Fontes participou ou dirigiu.

Desenvolvimento da infraestrutura portuária e telefónica: Foram realizadas obras no porto de Lisboa, construíram-se nove portos no norte (Leixões) e implantou-se uma rede de telefone elétrico com 326 postos desde 1882.