<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>La Opinión Pública by </title>
      <link>https://padlet.com/dayanareyesed/qmkwkzcdcdqsvjx8</link>
      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2024-02-14 00:07:36 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2024-02-14 01:39:41 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>Walter Lippmann</title>
         <author>dayanareyesed</author>
         <link>https://padlet.com/dayanareyesed/qmkwkzcdcdqsvjx8/wish/2882845439</link>
         <description><![CDATA[<p>Walter Lippmann fue un influyente periodista, escritor, comentarista político e intelectual estadounidense, nacido el 23 de septiembre de 1889 en Nueva York y fallecido el 14 de diciembre de 1974. </p><p>Es reconocido como uno de los pioneros en el campo del periodismo moderno y la teoría de la comunicación.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://www.babelio.com/users/AVT_Walter-Lippmann_9091.jpg" />
         <pubDate>2024-02-14 00:23:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dayanareyesed/qmkwkzcdcdqsvjx8/wish/2882845439</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>dayanareyesed</author>
         <link>https://padlet.com/dayanareyesed/qmkwkzcdcdqsvjx8/wish/2882847744</link>
         <description><![CDATA[<p>Además de sus contribuciones al periodismo y la teoría política, Lippmann también desempeñó un papel importante como asesor político y consejero de varios presidentes estadounidenses, incluyendo a Woodrow Wilson y Lyndon B. Johnson. Su experiencia y análisis influyeron en la formulación de políticas públicas y estrategias diplomáticas.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/4Dmc4clFDpY?si=ufPJ3dMACqzo8BI0" />
         <pubDate>2024-02-14 00:26:24 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dayanareyesed/qmkwkzcdcdqsvjx8/wish/2882847744</guid>
      </item>
      <item>
         <title>&quot;Public Opinion&quot;, Lippmann 1922</title>
         <author>dayanareyesed</author>
         <link>https://padlet.com/dayanareyesed/qmkwkzcdcdqsvjx8/wish/2882852042</link>
         <description><![CDATA[<p>En esta obra, Lippmann presenta una serie de ideas y conceptos fundamentales que han influido en la comprensión contemporánea de la opinión pública y su relación con la democracia.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://m.media-amazon.com/images/I/61YJB46qo0L._AC_UF1000,1000_QL80_.jpg" />
         <pubDate>2024-02-14 00:32:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dayanareyesed/qmkwkzcdcdqsvjx8/wish/2882852042</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>dayanareyesed</author>
         <link>https://padlet.com/dayanareyesed/qmkwkzcdcdqsvjx8/wish/2882854520</link>
         <description><![CDATA[<ol><li><p><strong>Crítica a la teoría clásica de la democracia</strong>: Lippmann cuestiona la visión optimista de la democracia que sostiene que los ciudadanos están bien informados, participan activamente en la toma de decisiones políticas y tienen opiniones fundamentadas sobre los asuntos públicos. Argumenta que esta visión idealizada no se corresponde con la realidad, ya que la mayoría de las personas no tienen el tiempo, los recursos ni el conocimiento para participar de manera significativa en la política.</p></li><li><p><strong> "Fábrica de la opinión pública"</strong>:  Noción de que los medios de comunicación y otras instituciones influyentes en la sociedad desempeñan un papel crucial en la creación y manipulación de la opinión pública. Utiliza la metáfora de una "fábrica" para describir cómo se producen y distribuyen las noticias y la información, y cómo esto moldea la percepción pública de los eventos y problemas.</p></li><li><p><strong>La importancia de los estereotipos y las imágenes</strong>: Las personas tienden a interpretar el mundo a través de esquemas mentales simplificados y estereotipos, en lugar de basar sus opiniones en un análisis objetivo de la realidad. Argumenta que los medios de comunicación y otras instituciones tienen un poder significativo para influir en la formación de estos estereotipos y en la construcción de la realidad percibida.</p></li><li><p><strong>La necesidad de una elite informada y responsable</strong>: Sugiere que una elite informada y responsable puede desempeñar un papel positivo al actuar como "guardianes de la conciencia pública". Esta elite estaría compuesta por expertos, líderes políticos y otros individuos capaces de analizar la información de manera objetiva y tomar decisiones fundamentadas en beneficio de la sociedad en su conjunto.</p></li></ol>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2024-02-14 00:35:53 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dayanareyesed/qmkwkzcdcdqsvjx8/wish/2882854520</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>dayanareyesed</author>
         <link>https://padlet.com/dayanareyesed/qmkwkzcdcdqsvjx8/wish/2882859760</link>
         <description><![CDATA[<p>La realidad objetiva es compleja y las personas no pueden percibirla directamente debido a sus limitaciones cognitivas y a la influencia de prejuicios y experiencias personales. En lugar de ello, Lippmann sugiere que las personas forman sus opiniones a través de una serie de filtraciones y mediaciones -como los medios de comunicación y las élites políticas-. Estas intermediaciones actúan como "estereotipos" o representaciones simplificadas de la realidad.</p><p>Así, la opinión pública no refleja directamente la realidad, sino una versión simplificada y mediada por los procesos de filtración.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://www.google.com/url?sa=i&amp;url=https%3A%2F%2Frevistamundodiners.com%2Fopinion-publica-no-son-encuestas%2F&amp;psig=AOvVaw38TMbfGy-FPx3F8QY8xB2J&amp;ust=1707957506489000&amp;source=images&amp;cd=vfe&amp;opi=89978449&amp;ved=0CBIQjRxqFwoTCOic5ubLqYQDFQAAAAAdAAAAABAH" />
         <pubDate>2024-02-14 00:43:29 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dayanareyesed/qmkwkzcdcdqsvjx8/wish/2882859760</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Ejemplo</title>
         <author>dayanareyesed</author>
         <link>https://padlet.com/dayanareyesed/qmkwkzcdcdqsvjx8/wish/2882865177</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Cobertura mediática:</strong></p><p> Los medios de comunicación pueden seleccionar ciertos aspectos, destacar ciertos puntos de vista y presentar información de manera sesgada. Dependiendo de la manera en que se informa sobre el evento, la opinión pública puede formarse de manera diferente. Si los medios resaltan los aspectos positivos, la opinión pública puede ser más favorable, mientras que una presentación negativa podría generar una opinión pública crítica.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/aRUqrk8fAcw?si=Nukkp3xxq6CuJfcv" />
         <pubDate>2024-02-14 00:50:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dayanareyesed/qmkwkzcdcdqsvjx8/wish/2882865177</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Platón</title>
         <author>dayanareyesed</author>
         <link>https://padlet.com/dayanareyesed/qmkwkzcdcdqsvjx8/wish/2882869387</link>
         <description><![CDATA[<p>Platón fue un filósofo griego nacido alrededor del año 427 a.C. en Atenas, y falleció alrededor del año 347 a.C. </p><p>Es considerado uno de los pensadores más influyentes en la historia de la filosofía occidental y uno de los discípulos más destacados de Sócrates.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1b/Raffael_067.jpg/220px-Raffael_067.jpg" />
         <pubDate>2024-02-14 00:56:24 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dayanareyesed/qmkwkzcdcdqsvjx8/wish/2882869387</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>dayanareyesed</author>
         <link>https://padlet.com/dayanareyesed/qmkwkzcdcdqsvjx8/wish/2882872598</link>
         <description><![CDATA[<p>En su filosofía, Platón desarrolló ideas fundamentales como la teoría de las Ideas o Formas, que postula la existencia de realidades eternas e inmutables que son la verdadera realidad, así como la teoría de la reminiscencia, que sugiere que el conocimiento es la recuperación de conocimientos ya adquiridos en vidas anteriores. También exploró la justicia, la virtud, el alma, el conocimiento y el gobierno ideal en "La República".</p>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/wsDuJIDRDAM?si=9t-yhsBq4CemsMta" />
         <pubDate>2024-02-14 01:00:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dayanareyesed/qmkwkzcdcdqsvjx8/wish/2882872598</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>dayanareyesed</author>
         <link>https://padlet.com/dayanareyesed/qmkwkzcdcdqsvjx8/wish/2882876741</link>
         <description><![CDATA[<p>Platón manifestaba particular preocupación por la formación de un Estado ideal y una sociedad justa. Desconfiaba de la democracia directa argumentando que las decisiones políticas deberían ser tomadas por filósofos-reyes, individuos sabios y virtuosos, en lugar de por la mayoría de ciudadanos.</p><p>En este contexto Platón consideraba que la opinión pública, entendida como las creencias y decisiones de la mayoría, podía ser susceptible a la irracionalidad y a la influencia de las emociones, lo que podría llevar a decisiones políticas y sociales equivocadas.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://elorculodedelfos.files.wordpress.com/2020/04/democracia-griega.jpg" />
         <pubDate>2024-02-14 01:06:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dayanareyesed/qmkwkzcdcdqsvjx8/wish/2882876741</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Ejemplo</title>
         <author>dayanareyesed</author>
         <link>https://padlet.com/dayanareyesed/qmkwkzcdcdqsvjx8/wish/2882883345</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>El Juicio de Sócrates:</strong></p><p>En el año 399 a.C., Sócrates fue sometido a un juicio en Atenas, acusado por Meleto*, Anito** y Licón*** de corromper a la juventud y de impiedad por cuestionar las creencias tradicionales y por su método de enseñanza dialéctico.</p><p>Platón critica en sus obras, como en la "Apología de Sócrates", cómo la opinión pública, influenciada por retóricos y líderes populistas, fue manipulada para condenar a Sócrates. En su visión, el juicio y la ejecución de su maestro fueron el resultado de la ignorancia y la intolerancia de la mayoría, que no estaba dispuesta a aceptar las ideas y la sabiduría del filósofo.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://1.bp.blogspot.com/-_f89NRcLX58/Xf46Rfiz9LI/AAAAAAAAEBc/HS6jLVHDsSUDFEQAu2bJCf4mMGzl9XjqACLcBGAsYHQ/s1600/socrates_4.jpg" />
         <pubDate>2024-02-14 01:15:10 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dayanareyesed/qmkwkzcdcdqsvjx8/wish/2882883345</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>dayanareyesed</author>
         <link>https://padlet.com/dayanareyesed/qmkwkzcdcdqsvjx8/wish/2882885997</link>
         <description><![CDATA[<ol><li><p><strong>Meleto*:</strong></p><ul><li><p>Poeta y político ateniense responsable de presentar la acusación de impiedad contra Sócrates, alegando que no reconocía a los dioses de la ciudad y, por lo tanto, estaba corrompiendo a la juventud ateniense.</p></li></ul></li><li><p><strong>Anito**:</strong></p><ul><li><p>Influyente político y empresario en Atenas durante el tiempo de Sócrates. Era conocido por su hostilidad hacia los intelectuales y por su apoyo a medidas políticas conservadoras. </p></li></ul></li><li><p><strong>Licón***:</strong></p><ul><li><p>Licón es otro de los acusadores mencionados en los registros del juicio de Sócrates, pero se sabe poco sobre él.</p></li></ul></li></ol><p><br/></p><p>Estos tres hombres representaban los intereses conservadores y la hostilidad hacia las ideas innovadoras y críticas para la sociedad ateniense de la época.</p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2024-02-14 01:18:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dayanareyesed/qmkwkzcdcdqsvjx8/wish/2882885997</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>dayanareyesed</author>
         <link>https://padlet.com/dayanareyesed/qmkwkzcdcdqsvjx8/wish/2882896269</link>
         <description><![CDATA[<p>Macántropos. (2019, 26 junio). <em>Filosofía de Platón: Introducción a su vida, obra y pensamiento.</em> [Vídeo]. YouTube. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.youtube.com/watch?v=wsDuJIDRDAM">https://www.youtube.com/watch?v=wsDuJIDRDAM</a></p><p><br/></p><p>NMás. (2021, 9 marzo). <em>Marcha por el Día de la Mujer 2021 México | Marcha feminista CDMX 2021 - En Punto</em> [Vídeo]. YouTube. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.youtube.com/watch?v=aRUqrk8fAcw">https://www.youtube.com/watch?v=aRUqrk8fAcw</a></p><p><br/></p><p>Ilmestyz. (2024, 6 enero). <em>Meet Walter Lippmann: the most influential journalist of the 20th century</em> [Vídeo]. YouTube. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.youtube.com/watch?v=4Dmc4clFDpY">https://www.youtube.com/watch?v=4Dmc4clFDpY</a></p><p><br/></p><p><em>Lippmann y la imposibilidad del gobierno de opinión</em>. (s.&nbsp;f.). <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://politicaymedios.net/walter-lippmann/">https://politicaymedios.net/walter-lippmann/</a></p><p><br/></p><p>Arnold-Forster, T. (2023). Walter Lippmann and Public Opinion. <em>American Journalism</em>, <em>40</em>(1), 51-79. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://doi.org/10.1080/08821127.2022.2161665">https://doi.org/10.1080/08821127.2022.2161665</a></p><p><br/></p><p>Lippmann, W. (2003). <em>La opinión pública</em>.</p><p><br/></p><p>Platón. <em>Diálogos de Platón</em> (1a. edición). (2017). . Editorial Época.</p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2024-02-14 01:33:02 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dayanareyesed/qmkwkzcdcdqsvjx8/wish/2882896269</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
