Para Platón el alama esta formada por tres partes: una puramente racional y dos vinculadas al cuerpo: la irascible, dedicada al control de las pasiones y la apetitosa, centrada en los deseos

El alama y el cuerpo mantienen una unión e interdependencia futuras, el alama seria la forma esencial del ser vivo

En el caso de los seres humanos el alama tiene dos funciones fundamentales. es el pricnipiioo del movimiento y de la sensación y es el órgano del conocimiento (imaginación, sentidos, etc.)

Aristoteles distinguen tres tipos de alama:

El alma vegetativa: el cúal tiene una función en la vida, la nutrición y la reproducción y esta presente en las plantas y animales inferiores

El alma sensitiva: sus funciones son los sentidos, imaginación y movimiento se puede ver en animales

El alma rational: su función es del pensamiento y se ve en lo alto de la pirámide, lo seres superiores, los seres humanos.

Según el la libertad individual es el origen del mal. Necesitamos la gracia divina para salvarnos

La dualidad entre alma y cuerpo según Agustin esta configurada de forma jerarquica

Esta unión se concreta en la acción del alama sobre el cuerpo. Al contrario es imposible pues lo inferior no puede actuar como superior

Según Agustin las pasiones, las emociones, los sentimiento... se explican porque el alma percibe los cambios en el cuerpo y genera dichos estados de animo

La materia no es mala en si misma, ni el cuerpo es la prision del alma, sino que solo se ha convertido en su cárcel debido al pecado original

Define al ser humano como un compuesto de dos sustancias la material y la espiritual

La relation entre cuerpo y alama se concreta surgen aristotles: el alma es la forma de del cuerpo. Esta concepción significa que el alma esta estrechamente ligada al cuerpo

El cuerpo necesita del alma para conformar un ser humano completo. Cuerpo y alma están íntimamente ligados

El alma humana es inmaterial, subsistente e incorruptible y ademas posee facultades aperitivas, sensibles e intelectuales

Pico della mirandola es uno de os principales exponentes de esta nueva forma de destacar el protagonismo de la naturaleza humana

Pico describe al ser humano como un ser camaleónico capaz de adaptarse a todas la situaciones y a todos los ambientes. El ser humano está dotado de una libertad que ningún otro ser vivo puede igualar

Pico, propone una interprecion cristiane este ralto: Dios creo a todas las criaturas, y ua vez repartidas todas las capacidades y todas las habilidades entre ellas, decidió crear al ser humano, pero no quedaba ya ninguna cualidad especifica con lo que dotar a esta nueva especie

Para pico della mirandola los seres humano no estamos constreñidos ni limitados por nuestra naturaleza

Para descartes el cuerpo forma parte de la realidad física del universo, ademas. existen otras dos sustancias. el alma, o sustancia pensante y dios o sustancia infinita

Tambien desarrollo una investigación biológica sobre la union entre el alama y el cuerpo la conexión entre ambas sustancias se produce en una region concreta del cerebro: la glándula pineal.

Podemos distinguir dos corrientes filosóficas con respecto a la naturaleza humana:

El espiritualismo: El alma es la esencia del ser humano

El materialismo: No hay una diferencia entre el ser humano y el resto de los animales

Hume considera que la idea de sustancia no tiene sentido: si examinamos nuestra mente, no encontramos ningún elemento que perdure durante toda nuestra vida

Nuestro "yo" o nuestra alma es un haz, un conjunto de impresiones, de ideas, de pensamiento, de sentimientos etc...

Hume también argumenta que la razón esta sometida nuestros sentimientos

Solo si nuestra voluntad solo es libre si es autónoma; es decir, si se da a si misma sus propias normas, la voluntad humana solo es libre si domina las emociones, otra característica de la humanidad es la racionalidad

En conclusión, en nuestra condición de seres libres y racionales, según Kant, los seres humanos tenemos dignidad, un valor intrínseco e inalienable que no se puede reducir a ningún tipo de bien material

El perspectivimso de ortega y gasset implica que todo punto de vista nos aporta una vision única sobre lo real, una perspectiva no es una vision parcial

Cada persona ocupa una circunstancia vital que configura su vida

Esta existencia humana es un proyecto abierto: Para Ortega, el ser humano no tiene una naturaleza fija, sino que su esencia o su ser consiste en lo que aun no es; es decir, en un proyecto de futuro

• El existencialismo crisitano

• El existencialismo ateo

El nucleo comunque de ambas corrientes existencialistas es la tesis según la cual la existencia precede a la esencia; La existencia humana no está determinada por una naturaleza o esencia, sino que es libre

Más tarde, se trasladó a Estados unidos como investigador

Por lo que se refiere a la importancia de las emociones en la actualidad, vamos a citar las investigaciones del neurólogo António Damásio. De acuerdo con sus conclusiones, el sistema de razonamiento de los seres humanos, lo que entendemos por racionalidad, sería una extensión evolutiva del sistema emocional automático

Para Damásio, las emociones son una pieza fundamental del proceso racional de toma de decisiones y aportan información mediante intuiciones o cogniciones rápidas, el daño de la zona del cerebro dedicada a las emociones afecta también a los procesos de razonamiento y de toma de decisiones