Im alten Ägypten war die Unterteilung der scheibenförmigen Erde klar: 

•  die Unterwelt (Verstorbene)

•  die Mitte (lebende Menschen)

•  der himmlische Ort der Götter 

Durch Beobachtungen des Alls und der Erde zweifelten immer mehr, besonders gebildete, Menschen an der Theorie.

Hauptsächlich am Ende des Zeitalters der Altägypter kamen alte Griechen dazu, dass die Erde rund sein könnte. Ab 400 v. Chr. waren sich griechische Wissenschaftler sicher, dass die Erde rund ist. Um 230 v. Chr. maßen sie den Umfang der Erde, welcher nach ihren Berechnungen bei 6.400 Kilometern lag. Laut heutigen Stand liegt der Umfang der Erde bei 40.075 Kilometern.

Aristoteles war ein gut gebildeter Familienvater und Lehrer in der Antike. Er unterrichtete zum Beispiel Alexander III. Er beobachtete das Verhalten von Menschen, Tieren und der Umgebung. Nach einiger Zeit stieß er auf interessante Entdeckungen:

•  bei Schiffen im Horizont wird immer zu erst der Mast zusehen (unabhängig der Richtung)

•  bei Mondfinsternis ist ein runder Schatten auf dem Mond zu sehen

Das brachte ihn zum Nachdenken und zweifeln an dem damaligen Weltbild. Nach diesen Erkenntnissen war er sich sicher, dass die Erde rund sei.

Die Kirche
Aristoteles war im Mittelalter sehr angesehen und seine Erkenntnisse wurden von der Kirche anerkannt. Allerdings lehrte die Kirche weiterhin, dass es keine anderen Kontinente außer Europa, Asien und Afrika gab. Zusätzlich ging die Kirche davon aus, dass die Erde der Mittelpunkt des Alls sei. Doch ist das nicht nur der Kirche vorzuwerfen, denn so eine Theorie scheint einfachen Leuten logisch, da alle am Himmel zu sehnen Körper eine Erklärung aufwiesen. Ein sehr altes geozentrisches Weltbild besagt, dass es eine „Gegenerde“ gibt, welche man aber nicht sehe könne. Durch Aristoteles wurde dann jedoch klar, dass dies von der Kirche „eingeführt“ wurde. Der Grund lag darin, dass es ohne die Gegenerde nur neun Planeten gab, jedoch war nur die Zahl zehn laut der Kirche vollkommen. 

1225 n. Chr. - 1274 n. Chr.
Thomas von Auqin, ein Geistlicher aus dem Mittelalter, unterstützte und verbreitete das Weltbild von Aristoteles. Außerdem vertrat Thomas von Aquin auch die Vorstellung eines heliozentrischen Weltbildes. Das deutet darauf, dass „die Kirche“ nicht als Ganzes gesehen werden darf, da es auch intern verschieden Meinungen gibt. Ab 1200 n. Chr. glaubte die Mehrheit der Menschen an die Erde als Kugel. Besonders gelehrte Menschen wussten bereits, dass die Erde rund ist. Belegt wurde dieses dann durch:

Fernando Magellan 
Fernando Magellan segelte im 16. Jahrhundert ein Mal komplett um die Erde. Dadurch wurde bewiesen, dass die Erde rund ist und es weiter Kontinent gibt. 

Durch die Erfindung neuer Pflüge war das Querpflügen war nicht mehr nötig und es entstanden langgestreckte Felder. Somit ging man im 8. und 9. Jahrhundert zur Dreifelderwirtschaft über. Nur ein Drittel der Fläche wurde als Brache genutzt und je ein weiteres Drittel für Sommergetreide und Wintergetreide. Diese Anbaufolge steigerte durch den Fruchtwechsel die Getreideerträge und somit eine Minderung des Sterberisikos im Falle von Missernten. Hinzu kamen die bessere und vermehrte Nutzung der bäuerlichen Arbeitskraft und der Einsatz der technischen Ausrüstung. 

In China fand zwischen 300 und 200 v. Chr. magnetisiertes Eisen, dass in Flüssigkeit schwamm und sich immer in dieselbe Richtung (Nord-Süd) ausrichtete, als Kompass Verwendung. Im 11. Jahrhundert wurde dieser, sogenannte „nasse Kompass“ erstmalig zum Navigieren benutzt.

Die Erfindung des trockenen Kompass, wo eine Nadel, die auf einen Stift gelegt wird, wurde erst im 13. Jahrhundert durch den italienischen Erfinder Flavio Gioia ausgebaut. Anschließend wurde noch die sog. Windrose eingezeichnet, damit man alle Himmelsrichtungen ablesen konnte. 

Später in der Mitte des 15. Jahrhundert erfand Johannes Gutenberg den Buchdruck mit beweglichen Lettern. Somit wurden Bücher erstmals in Massenproduktion hergestellt und für die allgemeine Bevölkerung zugänglich. Damit bewirkte er einen der wichtigsten Schritte zur Lesefähigkeit und zur Bildung des Volkes. 

Die altherkömmlichen Neuerungen besaßen eine hohe Autorität, nur das schon möglichst lang Bewährte galt als richtig und wahr. Neuigkeiten und Erfindungen waren bis mindestens zum Hochmittelalter negativ besetzt. Deshalb versuchte man, Erfindungen oder neue Entwicklungen auf ihre lange Tradition zu verweisen.