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      <title>SITUACIONISMO by </title>
      <link>https://padlet.com/carolinatabord/qilzcp3sgeh1z0ql</link>
      <description>Hecho con un poco de travesura</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-10-19 22:16:11 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2026-01-06 23:58:42 UTC</lastBuildDate>
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         <title>Guy Debord - La Sociedad del Espectáculo</title>
         <author>carolinatabord</author>
         <link>https://padlet.com/carolinatabord/qilzcp3sgeh1z0ql/wish/842960277</link>
         <description><![CDATA[<div><br>Guy Debord fue un revolucionario, filósofo, aventurero, escritor y cineasta francés nacido en el año 1931. Fundó el grupo y la revista Internacional Situacionista (IS), considerado por Mario Perniola como <a href="http://acuarelalibros.blogspot.com.es/2008/01/mario-perniola-los-situacionistas.html"><strong>“la última vanguardia del siglo XX”</strong></a>. En 1967, publicó <a href="http://www.sindominio.net/ash/espect.htm"><strong><em>La sociedad del espectáculo</em></strong></a>, un libro mítico y una referencia de primer orden en el debate crítico sobre la naturaleza del capitalismo moderno. “Todo lo que era directamente vivido, se aleja hoy en una representación”, afirmaba Debord en la primera tesis del libro. La IS tuvo una influencia significativa en los lenguajes, las estéticas, los estilos y los contenidos de la revuelta de Mayo del 68.<br><br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=Sp5doADZrgU" />
         <pubDate>2020-10-19 22:22:29 UTC</pubDate>
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         <title>Situacionismo en el siglo XXI: el espectáculo eres tú</title>
         <author>carolinatabord</author>
         <link>https://padlet.com/carolinatabord/qilzcp3sgeh1z0ql/wish/846384164</link>
         <description><![CDATA[<div>♦ Guy Debord, Raoul Vaneigem y Asger Jorn, entre otros, decidieron redefinir la sociedad en 1957: aspiraban a la abolición del trabajo alienante, criticaron duramente la sociedad del espectáculo y reivindicaron la importancia de tomar las riendas.<br>♣ Permitía pequeños actos subversivos desde la cotidianeidad, empezando por asumir la alienación de la sociedad moderna a la naturaleza contrarrevolucionaria del aburrimiento.<br>♠ El movimiento fundado en 1957 sin duda se convirtió en un peligroso “juego” que desafió la cultura y que dio alas a las revueltas del mayo francés. Décadas más tarde, el situacionismo se ha convertido en una pieza de museo.<br>♦ de alguna forma, todos nos hemos convertido en parte de un espectáculo construido a base de<em> likes</em> que ni el mismísimo Debord podría haber imaginado. En qué momento hemos pasado de criticar el entretenimiento vacuo como divertimento a convertirnos nosotros en el propio espectáculo es uno de los grandes enigmas del siglo XXI.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.elsaltodiario.com/arte/situacionismo-en-el-siglo-xxi-el-espectaculo-eres-tu" />
         <pubDate>2020-10-20 19:18:55 UTC</pubDate>
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         <title>Constant y La Internacional Situacionista</title>
         <author>carolinatabord</author>
         <link>https://padlet.com/carolinatabord/qilzcp3sgeh1z0ql/wish/846432668</link>
         <description><![CDATA[<div>◘Sus ideas y filosofía abarcan diversos campos que van más allá de la arquitectura: desde un activismo antiglobalización hasta tácticas de arte de guerrilla, su influencia aún permanece visible en nuestra cultura contemporánea. Su propósito es actualizar el marxismo a partir de una nueva dinámica, que incluye la crítica y la burla, e interviene en todos los aspectos de la actividad humana (sociología, urbanismo, arte, literatura, política).<br>○ Términos como urbanismo unitario o sociedad del espectáculo forman parte de nuestro imaginario arquitectónico contemporáneo. Por ello, Constant tuvo un papel fundamental con el proyecto New Babylon, una ciudad nómada fuertemente influida por las culturas gitanas, estructurada sobre diversas plataformas móviles.<br>◄ En 1956, el artista Constant Nieuwenhuys comenzó a trabajar en una visionaria propuesta arquitectónica para la sociedad del futuro. Durante estos años se convirtió en socio fundador de los Situacionistas. <br>↕ “New Babylon, escribió Constant, no se detiene en ninguna parte (porque la tierra es redonda); no conoce fronteras (porque ya no hay economías nacionales), ni colectividades (porque la humanidad es fluctuante). Cualquier lugar es accesible a cada uno y a todos. Todo el planeta se convierte en la casa de los habitantes de la tierra. Cada cual cambia de lugar cuando lo desea. La vida es un viaje sin fin a través de un mundo que se transforma con tanta rapidez que cada vez parece diferente.”<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.plataformaarquitectura.cl/cl/02-17540/constant-y-la-internacional-situacionista" />
         <pubDate>2020-10-20 19:33:14 UTC</pubDate>
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         <title>El manifiesto situacionista incluye frases como:</title>
         <author>carolinatabord</author>
         <link>https://padlet.com/carolinatabord/qilzcp3sgeh1z0ql/wish/846564944</link>
         <description><![CDATA[<div>◙ “Situación construida: Momento de la vida construido concreta y deliberadamente para la organización colectiva de un ambiente unitario y de un juego de acontecimientos.<br><br>♫ Situacionista: Todo lo relacionado con la teoría o la actividad p<br>ráctica de la construcción de situaciones. El que se dedica a construir situaciones. Miembro de la Internacional Situacionista.<br><br>☼ Situacionismo: Vocablo carente de sentido, forjado abusivamente por derivación de la raíz anterior. No hay situacionismo, lo que significaría una doctrina de interpretación de los hechos existentes. La noción de situacionismo ha sido concebida evidentemente por los antisituacionistas.”(Publicado en el número 1 de “Internationale Situationniste”, 1 de junio de 1958).</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-20 20:14:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/carolinatabord/qilzcp3sgeh1z0ql/wish/846564944</guid>
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         <title>Situacionistas, arte, audiovisual y compromiso</title>
         <author>carolinatabord</author>
         <link>https://padlet.com/carolinatabord/qilzcp3sgeh1z0ql/wish/846616626</link>
         <description><![CDATA[<div>¶ En los textos situacionistas está siempre presente una noción del ser humano muy compleja y particular. El ser humano es ante todo un "motor de cambio". Esa es la más definitoria de sus características: tiene la facultad de transformar el mundo en el que vive y le rodea. El concepto mismo de situación emana de esa visión de la persona.<br>§ Una situación es una realidad determinada por unos factores o causas, y que, puesto que tiene un origen en esas causas, también puede ser de otra forma si se ejercen sobre ella "las acciones apropiadas". Esto que aquí recalcamos no tiene porqué resultar particularmente novedoso. Sobre todo porque más de cien años antes ya lo había venido a afirmar Marx.<br>▬ Los situacionistas fueron en todo momento tan críticos con la sociedad capitalista de la que mayoritariamente todos venían como con los países del bloque <em>supuestamente comunista</em> que se configuraba como principal alternativa a nivel mundial. La IS constituyó en su día un auténtico soplo de aire fresco en la izquierda revolucionaria europea, por cuánto supieron también denunciar y marchar aparte de aquellos regímenes totalitarios que abanderando la causa del proletariado no habían hecho sino sumirle en unas condiciones de vida muy duras.<br>↨ La IS hace un monumental intento de exploración sobre las condiciones que necesariamente habría de reunir una sociedad y un mundo que proporcionaran una vida satisfactoria para el ser humano. Dentro de esa exploración harán hallazgos sorprendentes. Reivindican, por ejemplo, <strong>el valor del juego como elemento clave para las personas</strong>. Inventarán nuevos y sorprendentes juegos. Por ejemplo, un situacionista estuvo viajando varias semanas por Alemania guiándose por un mapa de Londres que, evidentemente, no tenía ninguna correspondencia con el lugar que visitaba.<br>↓ <strong>La creación artística es una facultad humana que debe ser explotada para enriquecer a la persona</strong>. Aquí también realizan los situacionistas una profunda exploración. Acuden a instituciones psiquiátricas para analizar los dibujos de algunos enfermos mentales, crean máquinas mediante las cuáles cualquiera sin la menor noción de pintura puede crear inmensos cuadros en un tiempo récord. Pero sobre todo, <strong>denuncian el mercado del arte existente</strong>, porque mientras el arte esté mercantilizado y sujeto a determinadas condiciones de producción jamás será la actividad liberadora que pretenden los situacionistas. La IS propició una creación artística caracterizada por su fuerte compromiso político.<br>↑ <strong>Si la obra de arte no tenía una dimensión transformadora, si la obra de arte no tenía por fin último la creación de un mundo nuevo, la obra de arte no era tal</strong>. Podríamos decir que algunas de sus creaciones o consignas en el campo del arte fueron más incendiarias que cualquiera de los cócteles molotov que ellos mismos o alguno de sus seguidores lanzó en Mayo del 68.<br>→ <strong>¿Y qué análisis hicieron los situacionistas del medio audiovisual?<br></strong>pronto se dieron cuenta de las posibilidades que se les abrían. Se cuenta actualmente con al menos un par de guiones escritos por Guy Debord, y algunos proyectos muy sugerentes. Debord reconocía, por ejemplo, la calidad artística de un film como "<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/El_nacimiento_de_una_naci%C3%B3n_(pel%C3%ADcula)">El Nacimiento de una Nación</a>", de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/David_W._Griffith">Griffith</a>, aunque también señalaba que el contenido era manifiestamente fascista. Por ello, se planteó realizar un "<a href="http://djspooky.com/art.html">remontaje</a>" de la película en la que se ofreciera un nuevo sentido. También denunciaron el carácter mercantilista y comercial de una actividad como es el cine cuando declararon con motivo de la celebración del Festival de Cannes que "el cine ha muerto".</div>]]></description>
         <enclosure url="http://publicaciones.zemos98.org/situacionistas-arte-audiovisual-y" />
         <pubDate>2020-10-20 20:34:04 UTC</pubDate>
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         <title>Posiciones situacionistas sobre el Arte (María Fuentes Carrasco)</title>
         <author>carolinatabord</author>
         <link>https://padlet.com/carolinatabord/qilzcp3sgeh1z0ql/wish/846751810</link>
         <description><![CDATA[<div>▲ La Internacional Situacionista1 (IS) nació durante un congreso celebrado en la localidad italiana de Cosio d’Arroscia en julio de 1957, a partir de la fusión de varios movimientos de vanguardia europeos surgidos después de la Segunda Guerra Mundial: la Internacional Letrista (Debord, Bernstein), el Movimiento Internacional<br>para una Bauhaus Imaginista (Pinot Gallizio, Jorn, Olmo, Simondo, Verrone) y el Comité Psicogeográfico de Londres (Rumney). La francesa Internacional Letrista fue la principal generadora de conceptos y actitudes.<br>▼  Fundada y capitaneada por Guy Debord y compuesta de poetas, artistas y cineastas que habían pertenecido al Movimiento Letrista de Isodore Isou, estuvo activa desde 1952 en París. Dos años más tarde iniciaron la publicación, primero semanal y después mensual, de Potlatch2, el boletín del grupo que sería asimilado por la Internacional Situacionista a partir de su fundación. <br>☻  La revista Internationale Situationniste4 fue el principal instrumento de expresión teórica del grupo, incluyendo manifiestos, ensayos, noticias internas, comentarios críticos sobre la actualidad.<br>♥  Como escribió el mismo Guy Debord, la Internacional Situacionista “puede verse como una vanguardia artística, como una investigación experimental de modos posibles de construir libremente la vida cotidiana y como una contribución al desarrollo teórico y práctico de una nueva contestación revolucionaria”6. En cualquiera de sus facetas, la IS tuvo un evidente talante utópico y revolucionario, en el sentido de que pretendía cambiar el mundo a través de sus actuaciones; las prácticas situacionistas querían transformar la vida cotidiana. Así, los situacionistas no sólo criticaban su (nuestro) presente y buscaban nuevas estrategias revolucionarias, sino que también describían el futuro de la humanidad liberada del trabajo, combinando con cierta ambigüedad la crítica, las realizaciones prácticas y la utopía.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-20 21:35:01 UTC</pubDate>
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         <title>Asger Jorn- </title>
         <author>carolinatabord</author>
         <link>https://padlet.com/carolinatabord/qilzcp3sgeh1z0ql/wish/849608158</link>
         <description><![CDATA[<div>☻ En diciembre de 1953, Jorn crea el Movimiento Internacional para una Bauhaus Imaginista (MIBI), en oposición a la doctrina funcionalista representada por la nueva Bauhaus de Ulm, dirigida por Max Bill. Jorn pretende retomar el carácter experimental y pluridisciplinar de la antigua Bauhaus y hacer de la industria un medio y no una finalidad en sí misma. <br>♥ Los contactos del MIBI con el grupo de Guy Debord, la Internacional Letrista, conducen a la creación de la Internacional Situacionista en julio de 1957. Este movimiento conjuga la creación cultural de vanguardia y la crítica social revolucionaria. Su propósito es actualizar el marxismo a partir de una nueva dinámica, que incluye la crítica y la burla, e interviene en todos los aspectos de la actividad humana (sociología, urbanismo, arte, literatura, política).</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-21 17:08:21 UTC</pubDate>
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         <title>Archivo Situacionista Hispano</title>
         <author>carolinatabord</author>
         <link>https://padlet.com/carolinatabord/qilzcp3sgeh1z0ql/wish/850134889</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://sindominio.net/ash/ash.html" />
         <pubDate>2020-10-21 19:14:22 UTC</pubDate>
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