• Principado: Bajo Augusto (Octavio), se estableció el Principado, donde el emperador tenía poder supremo pero mantenía las apariencias de la República.

  • Emperador: Controlaba el ejército, la administración y la política exterior. Aunque el Senado y las instituciones republicanas aún existían, el emperador tenía el control real.

  • Poder Imperial: Gradualmente, los emperadores acumularon más poder, especialmente bajo la Dinastía Julio-Claudia y la Dinastía Flavia.

• Dominado: Desde el siglo III d.C., el Imperio pasó al Dominado bajo Diocleciano y Constantino.

  • Reforma Administrativa: Se realizaron reformas para gestionar mejor el vasto imperio, dividiendo el imperio en diócesis y provincias.

  • Autoritarismo: El poder del emperador se consolidó aún más, y la administración se volvió más centralizada y autoritaria.

La ruta era en realidad toda una red de rutas terrestres de caravanas de camellos que conectaban China con Oriente Medio y de ahí que los historiadores la denominen ahora las Rutas de la Seda. Las mercancías se importaban y exportaban a través de intermediarios, ya que ningún comerciante recorría la longitud de las rutas.

La red se extendería con el tiempo no sólo a los estados vecinos, como los reinos de Corea y Japón, sino también a los grandes imperios de India, Persia, Egipto, Grecia y Roma. Además de los bienes físicos, una de las principales consecuencias de la Ruta de la Seda, fue el intercambio de ideas entre culturas. Los pequeños terratenientes y cultivadores constituían la mayor parte de la base económica del imperio Han. Al norte, en la cuenca irrigada por el río Amarillo y sus afluentes, los principales cultivos fueron el trigo, la cebada y el mijo. Las regiones del sur alrededor del río Yangtsé tenían un clima más húmedo y producían principalmente arroz.

Las regiones del norte tuvieron la agricultura más productiva durante el período Han y concentraron la gran mayoría de los agricultores. Esta prosperidad estuvo acompañada de una gran desigualdad que contribuyó en la decadencia del Imperio.

Estos ingresos se vieron amenazados durante la segunda mitad de la dominación de la dinastía Han del este, cuando muchos campesinos se endeudaron y se vieron obligados a trabajar como arrendatarios agrícolas para terratenientes ricos.

Durante el inicio del Holoceno, con el fin de la última glaciación, se produjo un cambio significativo en los ecosistemas y la disponibilidad de recursos. Esto llevó a una diversificación de las estrategias para subsistir, aumentando la recolección de plantas y la caza de animales más pequeños. Del mismo modo, comenzaron a desarrollarse las primeras formas de domesticación de plantas en algunas regiones, ello sentó las bases para el surgimiento de sociedades más complejas.

ARÉVALO/ FERNÁNDEZ/ DANNA GALILEA (0009-0003-1300-6110)

BATTI / ZIDOUNI / DOMENICA (0009-0006-4255-6711)

UMBO / LAVADO / GRECIA ALEXANDRA (0009-0002-1712-0941)

ZAMATA/ LÓPEZ/ YAKARI (0009-0000-3564-9991)

• Ren (Benevolencia): Es la virtud suprema del Confucianismo. Refleja la capacidad de ser humano, compasivo y altruista. Se considera la base de todas las relaciones humanas adecuadas.

• Li (Ritual): Incluye normas de conducta, ceremonias y rituales que guían el comportamiento en la vida diaria y en las ceremonias. Li ayuda a mantener el orden social y la dignidad.

• Xiao (Filialidad): El respeto y la devoción hacia los padres y ancestros. Xiao es fundamental para la estructura familiar y social, y es visto como un reflejo de la lealtad y el respeto hacia el gobernante.

• Yi (Justicia): La capacidad de hacer lo correcto basado en la moralidad, incluso cuando es difícil o no beneficia personalmente. Yi se opone a actuar por interés propio.

3. Educación y Cultivo Personal:

La educación es crucial para el desarrollo personal y la mejora social. Confucio creía que a través del aprendizaje y la auto-reflexión, las personas podían cultivar virtudes y desempeñar roles positivos en la sociedad.

Recoge los pensamientos y enseñanzas de Confucio. Contiene diálogos entre Confucio y sus discípulos sobre temas de ética, política y moralidad. Es el texto central del Confucianismo y ha tenido una profunda influencia en la filosofía y la educación en China.

2. "El Libro de los Cantos" (Shijing):

Una colección de poemas y canciones que Confucio valoraba por su reflejo de la vida y los valores antiguos. Aunque no es obra de Confucio, él lo usó para enseñar y ejemplificar sus principios.

3. "El Libro de los Documentos" (Shujing):

Un texto histórico que Confucio usó para ilustrar la importancia de los modelos antiguos de gobierno y conducta moral.

Confucio no dejó un sistema filosófico cerrado, sino que sus ideas fueron compiladas e interpretadas por sus discípulos y seguidores. Su pensamiento influyó en el desarrollo del Estado chino y en la cultura china durante siglos.

La educación confuciana se centró en la moralidad y el desarrollo del carácter. La idea de la familia como la unidad básica de la sociedad fue fundamental en la estructura social y política china. Las normas confucianas influyeron en la vida familiar, en la educación de los hijos y en las relaciones sociales.

Diferencia: Una diferencia importante es el enfoque en lo divino. El Cristianismo es una religión teísta que centra su enseñanza en la relación con Dios, la salvación y la vida eterna a través de la fe en Jesucristo. El Confucianismo, en cambio, es una filosofía ética que no se enfoca en la adoración de deidades ni en la vida después de la muerte. Su principal preocupación es el orden y la moralidad en la vida presente.

La economía romana se sustentaba en una estructura principal de agricultores y ganaderos, con la producción industrial y la vida comercial como elementos secundarios y de poca importancia en la economía global.

La mayoría de los habitantes eran plebeyos, ciudadanos romanos sin un estatus social destacado. Durante el inicio de la república, su participación en las decisiones públicas era mínima, sin embargo, esto ha evolucionado con el tiempo.

-        REPUBLICA CONTEMPORANEAS: La mayoría de las repúblicas modernas tienen sistemas de representación en los que los ciudadanos eligen a sus representantes en el gobierno, como los parlamentos y congresos.

-        REPUBLICA ROMANA: El sistema político romano estaba dominado por la aristocracia y no representaba a todos los sectores de la sociedad, pero tenía algunos elementos de democracia directa en las asambleas.

-        REPUBLICA CONTEMPORANEA: La mayoría de las repúblicas modernas son democracias representativas, lo que significa que los ciudadanos eligen a sus líderes para que tomen decisiones en su nombre. Algunas naciones combinan esta estrategia con otras formas de democracia directa, como los referendos.

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La sociedad de la Dinastía Qin estaba altamente jerarquizada, con el emperador en la cima y seguidos por la nobleza, funcionarios, campesinos, artesanos y comerciantes.

La sociedad de la Dinastía Qin estaba altamente jerarquizada, con el emperador en la cima y seguidos por la nobleza, funcionarios, campesinos, artesanos y comerciantes.

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• Innovadores en el uso del arco, la bóveda y el concreto, construyeron edificios emblemáticos como el Coliseo y el Panteón. Las ciudades estaban bien planificadas con foros y acueductos.

Arte:

• La escultura romana se destacó por su realismo y retratos. También crearon mosaicos y frescos que representaban la vida cotidiana y escenas mitológicas.

Esta política de poca intervención iniciada en el año 180 a. C. dio lugar a un periodo de estabilidad, que se denominó el “Orden de Wei-Jing” llamado así por los nombres de los dos emperadores. Este periodo de prosperidad no terminó con Jing, sino que terminó de consolidarse durante el prolongado reinado del emperador Wu.

Bajo la administración del emperador Wu, el Imperio terminó de centralizarse, la economía prosperó y China incorporó los actuales Qinghai y Gansu dentro de sus límites territoriales, además de expandir sus fronteras hasta los actuales Vietnam y Corea. Wu declaró oficialmente el inicio de un Estado confuciano.

De acuerdo con las normas familiares confucianas, varios miembros de la familia eran tratados con diferentes niveles de respeto e intimidad. Existían diferentes plazos aceptados para el duelo por la muerte de un padre frente a la de un tío paterno. Los matrimonios estaban muy ritualizados, especialmente para los ricos, e incluían muchos pasos importantes.

La entrega de regalos en los esponsales era especialmente importante. Los matrimonios concertados eran normales, y la opinión del padre sobre el cónyuge de su hijo se consideraba más importante que la de la madre.

Al igual que en las dinastías anteriores y posteriores, los chinos eran normalmente monógamos, pero los que podían permitírselo podían tener aparte de la esposa una o dos concubinas, o los más ricos cuantas mujeres pudieran mantener.

Tanto hombres como mujeres podían divorciarse de su cónyuge y volver a casarse. Una mujer que hubiera quedado viuda seguía perteneciendo a la familia del marido y si quería volver a casarse, tendría que ser devuelta a su familia a cambio de rescate monetario y sus hijos no podrían ir con ella.

En la guerra, la ballesta empezó a usarse mucho más y ahora venía en más tamaños, desde la artillería pesada montada hasta las versiones ligeras de mano. Los Han también hicieron un uso mucho mayor de la caballería que sus predecesores, haciendo del campo de batalla un escenario más dinámico y mortal. Las espadas, alabardas y armaduras de los Han destacaban por su artesanía y se beneficiaban del uso del hierro y el acero de baja calidad.

Cartwright, M., & Artist, U. (2024). Logros de la dinastía Han. Enciclopedia de la Historia del Mundo. https://www.worldhistory.org/trans/es/2-1119/logros-de-la-dinastia-han/

- Economía: Basada en la agricultura y el comercio.

- Política: Desarrollaron una sociedad jerárquica con gobernantes poderosos.

- Social: Construyeron grandes centros ceremoniales y desarrollaron un sistema de escritura.

- Cultural: Crearon esculturas monumentales y desarrollaron un calendario.

- Mayas (2000 a.C. - 1500 d.C.):

- Economía: Basada en la agricultura, el comercio y la artesanía.

- Política: Desarrollaron ciudades-estado con gobernantes y una compleja organización política.

- Social: Construyeron grandes centros ceremoniales y desarrollaron un sistema de escritura.

- Cultural: Desarrollaron una rica tradición artística y literaria.

- Aztecas (1325 - 1521):

- Economía: Basada en la agricultura, el comercio y la tributación.

- Política: Desarrollaron un imperio con un gobernante absoluto y una compleja organización política.

- Social: Construyeron una sociedad jerárquica con una nobleza y una clase sacerdotal.

- Cultural: Desarrollaron una rica tradición artística y literaria, y construyeron la gran ciudad de Tenochtitlán.

- Economía: Basada en la agricultura y la pesca.

- Política: Desarrollaron una sociedad jerárquica con gobernantes poderosos.

- Social: Construyeron grandes centros ceremoniales y desarrollaron un sistema de escritura.

- Cultural: Crearon esculturas y textiles.

- Chavín (1500 - 550 a.C.):

- Economía: Basada en la agricultura y el comercio.

- Política: Desarrollaron una sociedad jerárquica con gobernantes poderosos.

- Social: Construyeron grandes centros ceremoniales y desarrollaron un sistema de escritura.

- Cultural: Crearon esculturas y textiles.

- Mochica (100 - 700 d.C.):

- Economía: Basada en la agricultura, la pesca y el comercio.

- Política: Desarrollaron una sociedad jerárquica con gobernantes poderosos.

- Social: Construyeron grandes centros ceremoniales y desarrollaron un sistema de escritura.

- Cultural: Crearon esculturas y textiles.

- Inca (1438 - 1533):

- Economía: Basada en la agricultura, la minería y la tributación.

- Política: Desarrollaron un imperio con un gobernante absoluto y una compleja organización política.

- Social: Construyeron una sociedad jerárquica con una nobleza y una clase sacerdotal.

- Cultural: Desarrollaron una rica tradición artística y literaria, y construyeron la gran ciudad de Cuzco.

- Economía: Basada en la agricultura y la caza.

- Política: Desarrollaron sociedades jerárquicas con gobernantes poderosos.

- Social: Construyeron grandes centros ceremoniales y desarrollaron un sistema de escritura.

- Cultural: Crearon esculturas y textiles.

- Culturas de la Costa Noroeste (1000 a.C. - 1500 d.C.):

- Economía: Basada en la pesca y la caza.

- Política: Desarrollaron sociedades jerárquicas con gobernantes poderosos.

- Social: Construyeron grandes centros ceremoniales y desarrollaron un sistema de escritura.

- Cultural: Crearon esculturas y textiles.