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      <title>Le vostre domande: Patrimonio culturale immateriale by </title>
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      <description>Scrivete qui le vostre domande. Tutti sono invitati a commentare</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-07-23 12:56:17 UTC</pubDate>
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         <title>ZOOM LINK</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Buon pomeriggio, posso avere condiviso il programma dell'intero corso e il link per il collegamento di domani? Ho dato un'occhiata ai materiali in Padlet ma non li ritrovo, scusatemi. <br><br>Zoom link: <a href="https://us06web.zoom.us/j/89841510389?pwd=aWpJOHc4Y0x0eU9NQ2NHd2FYMGRKdz09">https://us06web.zoom.us/j/89841510389?pwd=aWpJOHc4Y0x0eU9NQ2NHd2FYMGRKdz09</a><br><br>Il programma si trova nell'altro padlet, nelle risorse. È possibile consultarlo qui: https://padlet.com/ich4italy/patrimonio-culturale-immateriale-dl53xe2nb9ebiblp</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-21 10:07:01 UTC</pubDate>
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         <title></title>
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         <description><![CDATA[<div>Buon pomeriggio, riporto qui la domanda che avrei voluto porre oggi: che strumento hanno gli attori dello Stato Parte per comunicare tra loro? Grazie mille<br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-22 11:35:37 UTC</pubDate>
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         <title>Salvaguardia e trasmissione</title>
         <author>ich4italy</author>
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         <description><![CDATA[<div>Molto d'accordo con intervento odierno della dott.ssa Squarcina. Sul ruolo delle Istituzioni quali facilitatori per la trasmissione dell'elemento ritengo che nelle Comunità ci sia una confusione tale, almeno nella nostra è evidente, da non consentire un agevole dialogo tra i componenti, anzi, c'è una forte contrapposizione tra praticanti, istituzioni e altre realtà che ne vogliono salvaguardare e trasmettere i valori storico-culturali.&nbsp;<br>E' faticoso (praticamente impossibile) individuare un singolo referente nella nostra singola comunità perché di fatto dovrebbero essere almeno tre per l'elemento "Arte del pizzaiuolo napoletano". Cosa prevedono le Istituzioni per essere veri facilitatori?&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-22 12:19:14 UTC</pubDate>
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         <title>Buon pomeriggio, riporto di seguito due domande relative alla seconda lezione:</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/ich4italy/qgf5g3fuw5myakhc/wish/2717970276</link>
         <description><![CDATA[<div>1. L’UNESCO ritiene che il recupero o la “rivitalizzazione” di un patrimonio culturale immateriale estinto o in via di estinzione debba partire dalle comunità o anche da altri portatori di interesse?<br>2. Cosa intende esattamente l’UNESCO per “popolazioni indigene”?</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-24 15:40:02 UTC</pubDate>
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         <title>Slido</title>
         <author>ich4italy</author>
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         <description><![CDATA[<div>Vorrei segnalare che il sistema usato durante la lezione di ieri, lo Slido, non è praticissimo se si segue la lezione da un device mobile. Possiamo prevedere un sistema alternativo?<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-25 09:53:15 UTC</pubDate>
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         <title>Partecipazione della comunità</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Buon pomeriggio,<br>Il nostro elemento del P.C.I. è il "Lancio del Maiorchino" formaggio tipico stagionato, che fin dalla metà del 600 viene trasmesso di generazione in generazione.<br>La Comunità Ludica è tutt'ora praticante e insieme alla Rete Tocatì, fa parte del" Registro delle Buone Pratiche di Salvaguardia del del Patrimonio Culturale Immateriale"<br>Nonostante l'elemento sia identitario e profondamente radicato nella Comunità, l'associazione che si occupa della trasmissione del gioco trova oggi un ostacolo nell'istituzione locale, che non ha contezza del proprio patrimonio ludico.<br>Sarebbe interessante discutere su come sensibilizzare l'istituzione locale e quali procedure attivare. </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-25 15:34:59 UTC</pubDate>
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         <title>FICLU - Parti interessate</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><a href="https://padlet.com/ich4italy/le-vostre-domande-patrimonio-culturale-immateriale-qgf5g3fuw5myakhc"><br></a><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-27 15:20:51 UTC</pubDate>
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         <title>Chi coinvolge la comunità in Italia? Domanda dalla chat (22/9)</title>
         <author>ich4italy</author>
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         <description><![CDATA[<div>Vista la discrezionalità degli Stati, non mi è chiaro il soggetto della prima slide...Chi coinvolge la comunità in Italia?</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-29 07:42:53 UTC</pubDate>
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         <title>Patrimonio è &quot;vivente&quot; - Domanda dalla chat (22/09)</title>
         <author>ich4italy</author>
         <link>https://padlet.com/ich4italy/qgf5g3fuw5myakhc/wish/2725702179</link>
         <description><![CDATA[<div>Se il patrimonio è "vivente"...lo stesso non dovrebbe forzato a rientrare in un disciplinare come per una produzione agricola (denominazione origine protetta ad esempio)...penso bene?</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-29 07:44:06 UTC</pubDate>
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         <title>partecipazione della comunità</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/ich4italy/qgf5g3fuw5myakhc/wish/2730292329</link>
         <description><![CDATA[<div>Buon pomeriggio,<br>ho una domanda sul rapporto tra un'istituzione pubblica (un Comune in questo caso) e la comunità dei praticanti.&nbsp;<br>Il Comune è in questo caso un referente e vorrei capire come debba porsi nei riguardi di una comunità (un'insieme di associazioni, riunite a loro volta in un'unica associazione) che vorrebbe escluderlo da ogni processo partecipativo.<br>Un esempio è la creazione del progetto finanziato con la l. 77/2006, ma la stessa cosa potrebbe dirsi anche per l'elaborazione del piano di salvaguardia: l'associazione che racchiude le altre sostiene che il Comune, in qualità di referente del Mic, debba esclusivamente presentare il progetto sul portale dedicato senza poter avere voce in capitolo sullo stesso.&nbsp;<br>E' vero, oppure il processo potrebbe e dovrebbe avvenire in un dialogo costante tra Ente pubblico e comunità?<br>Grazie</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-03 13:49:08 UTC</pubDate>
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         <title>Ricerca guidata dalla comunità (domanda dalla chat del 29/09)</title>
         <author>ich4italy</author>
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         <description><![CDATA[<div>Questo presuppone che le comunità abbiano un ruolo di 'intervistate' e non intervistanti. Anche le comunità possono portare avanti consultazioni, interviste ecc e in tal caso il consenso è interno, quasi implicito</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-03 18:42:19 UTC</pubDate>
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         <title>Chi riconosce la Comunità? (domanda dalla chat del 29/09)</title>
         <author>ich4italy</author>
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         <description><![CDATA[<div>La Comunità che riconosce e custodisce l'elemento, è tanto importante quanto l'elemento stesso...ma chi riconosce la Comunità? E come la Comunità è riconoscibile???</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-03 18:43:39 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[<p>Considerato che si parla di salvaguardia e di rapporto tra comunità ed istituzioni ed altri soggetti, chiedo che sia dedicata una sessione alla funzione del referente dell’elemento.</p><p>Giorgio Marinello, referente dell'elemento arte musicale dei suonatori di corno da caccia</p>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-27 09:16:08 UTC</pubDate>
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         <title>Gruppi di lavoro</title>
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         <description><![CDATA[<p>Salve, non ho ancora ben capito come funzionano i gruppi di lavoro. come facciamo a contattare gli altri componenti del nostro gruppo? lo farete voi per noi oppure dove possiamo trovare dei riferimenti?</p><p>Egidio Calabrese _ Pollino UNESCO Global Geopark</p><p>Grazie</p>]]></description>
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         <pubDate>2023-11-04 16:05:51 UTC</pubDate>
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         <title>Gentili Docenti e Organizzatori, ringrazio per il percorso formativo ormai al suo termine. </title>
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         <description><![CDATA[<p>È stata una straordinaria opportunità di crescita, grazie anche al confronto con le altre comunità, e alle testimonianze internazionali.</p><p> È molto interessante constatare quanto nei percorsi di valorizzazione e salvaguardia contino enormemente anche le condizioni ambientali, sociali e politiche, non solo quelle economiche. Sono talmente diverse le condizioni e i periodi temporali in cui si opera per valorizzare e salvaguardare, che anche solo da una osservazione superficiale si evince che non è sempre possibile prendere esempio dal modello adottato da una comunità rispetto a un'altra, né mettere a confronto l'efficacia delle azioni rispettivamente intraprese. </p><p>Questo perché ogni comunità opera in condizioni totalmente diverse.</p><p>Se si dovesse dare una valutazione obiettiva sulla condotta virtuosa, in termini di salvaguardia, di un Elemento rispetto a un altro sarebbe molto difficile adottare un criterio di giudizio che tenga conto di tutti i fattori necessari.</p><p>Credo però che l'esercizio della presentazione dei compiti finali, o la pubblicazione dei piani di salvaguardia già in atto abbia proprio lo scopo di disegnare, anche se parzialmente, uno stato dell'arte generale della situazione italiana in termini di patrimonio culturale immateriale, delle sue criticità e delle possibili soluzioni, quindi mi chiedo se sia prevista una revisione del materiale fornito in questa ultima parte del Capacity Building e che l'analisi del percorso formativo ma anche di relazione affrontato possa dare un'indicazione ai singoli elementi su cosa è migliorabile nel loro approccio post riconoscimento. Sarebbe molto utile. Ringrazio ancora e porgo cordiali saluti.</p><p><br/></p><p>Marisa Convento </p><p>Presidente Comitato CPVV </p><p>Arte della Perla di Vetro </p>]]></description>
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         <pubDate>2024-01-20 09:41:43 UTC</pubDate>
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