2. TEMPORALIDAD
En 1936 el consejo de Investigaciones en Ciencias Sociales de los estados Unidos logra definir la aculturación. 

3. PRINCIPALES AUTORES

La etnográfica, impulsada por Spindler desde Stanford, California, y la de la inserción de la educación escolar dentro de la cultura de los Estados Unidos, más global e impulsada por Mead, Henry y Kimball. Esta diferenciación también tiene una correlación geográfica con Spindler en California y los demás en Nueva York. 

4. TEMAS DE LA CORRIENTE
Observación detenida y descripción detallada 

• La definición  desarrollada por Redfield, Linton y Herskovits (1935) para el sub comité de la Social Science Research Council reza: "Aculturación comprende aquellos fenómenos que resultan cuando grupos de individuos de culturas diferentes entran en un contacto continuo y directo, con cambios subsecuentes en los patrones culturales originales de cualquiera de ambos grupos" (Herskovits, 1958: 10).
• Educación no formal y formal 
• Endoculturación 

• Multiculturalidad
• Aculturación

3. PRINCIPALES AUTORES

George y Louise Spindle  se consideran los fundadores de la Antropología Educativa.

En la década de 1970, la corriente crítica de la Antropología mexicana desafió dicha orientación, y en 1987 Guillermo Bonfil publicó su controvertido libro México profundo, argumentando, en contra de la ideología del “mestizaje”, la relevancia de la herencia mesoamericana como constitutiva de lo nacional. En México la antropología educativa ha quedado limitada principalmente a la esfera de la educación indígena. En este contexto hay que destacar las investigaciones de Aguirre Beltrán (1983), Julio de la Fuente (1964), Brice Heath (1972), Modiano (1974), Villanueva (1993), Montes García (1995) y Bertely Busquets (1996). 

2. TEMPORALIDAD
En 1950 se enlazo la psicología con la antropología intentando mostrar que la personalidad es resultado de las fuerzas y presiones culturales. 

3. PRINCIPALES AUTORES

Corriente psicología, personalidad: E. H. Erikson (1950) La influencia cultural en la personalidad fueron John W.M. Whiting (1964, 1966 y 1978) y su esposa, Beatrice Whiting (1963).
Mead, con la corriente de cultura y personalidad impulsada por Linton (1945)  Con ello esta el interés por los aspectos mentales del proceso de aculturación y, por la educación y la escolarización.

Desde la antropología, dos de los autores más importantes en esta corriente de la influencia cultural en la personalidad fueron John W.M. Whiting (1964, 1966 y 1978) y su esposa, Beatrice Whiting (1963). Esta corriente fue profundizada desde 1968 por Michael Cole, quien comenzó a publicar trabajos sobre la influencia cultural en el desarrollo cognitivo; los más conocidos son los relacionados con las diferencias culturales y los procesos psicológicos.

Mead, la corriente de cultura y personalidad impulsada por Linton (1945)  Henry y Henry (1944) y su informe sobre la observación detenida del comportamiento de los niños Pilagá. Solon T. Kimball y James McClellan Jr. publicaron en 1962 Education and the new America, enfocado de la función de la educación americana en su contexto histórico y cultural. La inserción de la educación escolar dentro de la cultura: Mead, Henry y Kimball

4. TEMAS DE LA CORRIENTE 

• Aspectos mentales del proceso de aculturación 
• La personalidad es también resultado de las fuerzas y presiones culturales 
• Culturas nacionales en diferentes tipos de personalidad 
• Influencia cultural en el desarrollo cognitivo 

3. PRINCIPALES AUTORES

En el año de 1968 también se publicó en portugués el libro de Paulo Freire Pedagogía del oprimido (1976), que abrió nuevas perspectivas para un uso revolucionario de la educación escolar sustentado en la creación de una conciencia de la opresión. Freire presentó una experiencia y una metodología educativa basada en la alfabetización y la creación de conciencia de los alfabetizados de su situación de opresión socioeconómica, particularmente en países recién descolonizados o en países bajo un régimen de neocolonialismo. 

4. TEMAS DE LA CORRIENTE

3. PRINCIPALES AUTORES

En el ambiente norteamericano de 1974 Carnoy publica Education as cultural imperialism (editado en español en 1977), en el cual analiza el papel de la educación en contextos del colonialismo tradicional (India y África occidental), del colonialismo del libre comercio (América Latina en el periodo republicano), y del neocolonialismo interno de los Estados Unidos. Cuestiona seriamente la creencia de que la escuela sea una institución que promueva la igualdad social y que sea un mecanismo eficaz de movilidad social: “aun cuando la escuela europea o norteamericana saca a la gente de la jerarquía tradicional, también la mete en la jerarquía capitalista” (1977: 27). 

4. TEMAS ABORDADOS

3. PRINCIPALES AUTORES

Estos temas, a su vez, se fueron subdividiendo de manera tal que la organización escolar centraba su atención en el papel de los directores de escuela (Wolcott, 1973; Wolcott et al., 1979); en los maestros (McPherson, 1972; Lortie, 1975; Wolcott, 1977); en la organización del aula (Jackson, 1968; Mehan, 1979); en los problemas de aprendizaje, especialmente del idioma y de matemáticas; en los problemas de género en la escuela (Weis, 1988) y en los problemas de relaciones interétnicas en el contexto escolar (educación bilingüe). 

4. TEMAS DE LA CORRIENTE:
• Organización escolar.
• Procesos de enseñanza en el aula.
• Procesos de aprendizaje de los alumnos.
• Políticas educativas.
• Inserción de la institución escolar en un contexto social especificó.

3. PRINCIPALES AUTORES

Si se analiza lo publicado en los últimos números de Anthropology and Education Quarterly se puede tener un panorama de los principales temas de preocupación de los antropólogos educativos en la actualidad. Las cuestiones de lenguaje y de la enseñanza del idioma (Medina y Luna, 2000; Golden, 2001; Danforth y Navarro, 2001; Poveda, 2001; Bender 2002), del aula (Hogan y Corey, 2001; Nagai, 2001; Wax, 2002), de la educación bilingüe y bicultural (Hornberger, 2000; Freeman, 2000; Tsai y Earnest, 2000; Nozaki, 2000) y de la identidad (Hemmings, 2000; Arlin, 2000; Villenas, 2001; Rymes y Pash, 2001; Quiroz, 2001; Zine, 2001) dominan los temas de investigación. Ocasionalmente se abordan temas de género (Stone y McKee, 2000), de currículum (Longwell-Grice y Letts, 2001), de la enseñanza de mate- máticas (Fast, 2000), de la comunidad escolar (Bushnell, 2001), de la cultura escolar (Kipnis, 2001), del maestro (Ouyang, 2000; Wood, 2000) y de la co- mercialización de la educación (Bartlett, Frederick, Gulbrandsen y Murillo, 2002), entre otros. 

4. TEMAS DE LA CORRIENTE:
• Género.
• Currículum.
• Enseñanza de matemáticas.
• Comunidad escolar.
• El maestro.
• Comercialización de la educación.

 3. PRINCIPALES AUTORES

La educación indígena contemporánea se intensifica con las políticas educativas implementadas por José Vasconcelos y Moisés Sáenz. Ambos compartían la visión de la escuela como un espacio de transformación social, cultural y económica orientado a la modernización del campesino y su incorporación a la vida nacional bajo la égida de la ideología de de México, de Arizpe et al. (1993), no aborda la problemática educativa, y Andrés Medina (1996: 17), al delinear los tópicos de la antropología mexicana, menciona solamente de paso la posibilidad de que la antropología contribuya a apoyar una pedagogía en una población multilingüe y diversamente cultural. 

4. TEMAS DE LA CORRIENTE:
• Políticas educativas.
• Transformación social, cultural y económica orientada a la modernización del campesino y su incorporación a la vida nacional.
• Estudio de los pueblos indígenas.
• Arqueología.
• Perspectivas: globalización y pluralismo cultural.
• Educación superior y el uso de la tecnología de la informática en la promoción de los intereses educativos indígenas.

3. PRINCIPALES AUTORES

Aunque la educación indígena ha sido el área de interés primordial de la antropología educativa en México, no se puede desconocer el interés de algunos antropólogos por la educación popular, limitado en gran parte a la educación de los sectores populares de la sociedad para la democracia (Alonso, 1986). 

4. TEMAS DE LA CORRIENTE:
• Sistema educativo y la escolarización.
• Educación media superior y superior.
• Perspectiva de la hegemonía y la pedagogía crítica.
• Antropología e Historia de la educación.