https://padlet.com/proyectotibacuy13/proyectotibacuy “Es cierto que necesitamos la historia, pero la necesitamos de un modo distinto a la del ocioso maleducado en el jardín del saber…Esto quiere decir que necesitamos historia para la vida y para la acción” (Nietzsche, 1999, p. 39). en-us 2018-12-04 16:13:34 UTC 2025-12-04 17:17:48 UTC hello@padlet.com https://padlet-assets.s3.amazonaws.com/icons/Xmastree.png proyectotibacuy13 https://padlet.com/proyectotibacuy13/proyectotibacuy/wish/310975083 Así, la desesperanza y la desconfianza han venido haciendo nido en las cabezas de sus pobladores, haciendo que los tímidos intentos de colectivizar las miradas frente al conflicto, o sus posibles razones; las intenciones de generar asociatividad, para participar de alguna de las propuestas que de cuando en vez comparte la alcaldía para aliviar la situación económica, terminen cayendo en un terreno demasiado árido, bloqueando de esta forma la posibilidad de crear vínculos sociales y de promover ilusiones de desarrollo social y humano. Se presenta una evidente ruptura, un fraccionamiento del mundo de lo colectivo, que se refleja en el aislamiento, en el predominio de una respuesta individual y defensiva. ¿Que hacer frente a tal realidad? Recapitular. Utilizar la narrativa, el recuerdo que representa a la memoria y que permite traer el ayer al hoy, de alguna forma resignificado, digerible, convertible en palabra y que puede permitir nominar, reacomodar, jugar el juego de dominó, buscando que palabras y fichas se equiparen para ir develando la niebla que oculta la vivencia de aquel lejano momento de la esperanza, de la confianza.]]> 2018-12-04 16:13:34 UTC https://padlet.com/proyectotibacuy13/proyectotibacuy/wish/310975083 proyectotibacuy13 https://padlet.com/proyectotibacuy13/proyectotibacuy/wish/310975085 Esta situación se entrecruza con una realidad socio - económica un tanto complicada, asociada a la crisis del café, principal producto de la economía agrícola del Municipio. Hoy las gentes del pueblo manifiestan que desde que el cultivo del café se vino a menos “Tibacuy vive de milagro”. De hecho, actualmente todas las formas de cultivo se han venido abandonando poco a poco. Los terrenos de cultivo se han venido poblando lenta e inexorablemente de pasto estrella. Ello ha impulsado a la tenencia de dos o tres cabezas de ganado, para darle algún uso al terreno que alguna vez estuvo poblado de cultivos de café. Las cosas se vienen dando así, “como por descarte”, sin mayor convicción, apostando a labor que menos esfuerzo demanda. Es una especie de sentimiento de desesperanza que habita los deseos y las intencionalidades de quienes ocupan el territorio y se llaman a sí mismos Tibacuyenses.]]> 2018-12-04 16:13:34 UTC https://padlet.com/proyectotibacuy13/proyectotibacuy/wish/310975085 proyectotibacuy13 https://padlet.com/proyectotibacuy13/proyectotibacuy/wish/310975088 En tiempos del progresivo e incesante fortalecimiento de los grupos de autodefensas, las veredas y los centros poblados del Municipio, se fueron tiñendo poco a poco del color de la sangre y el miedo. Es el acostumbrado proceso de conflicto que han vivido muchos pueblos y ciudades en el país. Prácticas como asesinatos selectivos; poblaciones atemorizadas y paranoicas, que optaron por desplazarse a la ciudad o marginarse de cualquier manifestación social o política para conservar su terruño; juicios apresurados o infundados, en el sentido de calificar de auxiliadores de la guerrilla, del ejército o de los grupos de autodefensas a muchos habitantes que por filiación política, por encuentros circunstanciales con alguno de estos grupos, o por “mera sospecha”, les fue endilgada una militancia inexistente y/o improbable. En este contexto es legítimo hablar de un pueblo cercado por el miedo, la incertidumbre y la desconfianza, frente a sus propios vecinos, frente a la institucionalidad; rotos los lazos sociales que construyeron históricamente, alimentando el conflicto desde sus prácticas cotidianas y por ende aplicando estrategias de guerra en tiempos de paz.]]> 2018-12-04 16:13:34 UTC https://padlet.com/proyectotibacuy13/proyectotibacuy/wish/310975088 proyectotibacuy13 https://padlet.com/proyectotibacuy13/proyectotibacuy/wish/310975090 Desde luego que hay una historia por contar; una historia que será retratada en los relatos de vida de quienes habitan Tibacuy, uno de los Municipios que conforman la Región del Sumapaz, y que ha compartido su espacio físico y su día a día con las acciones y la presencia de grupos subversivos como Las Fuerzas Armadas revolucionarias de Colombia (FARC), quienes han operado en el territorio desde principios de los años noventa, a través del frente 44 liderado durante un largo periodo por el “Negro Antonio”. Ha sido tal la incidencia de las FARC en el territorio, que desde el gobierno Gaviria viene operando en la región y en tiempos del gobierno del ex - presidente Andrés Pastrana tomó tal fuerza, que Cumaca, su inspección más importante y uno de los principales consumidores de la cerveza “Águila” en el país, se vio privado de su consumo y tuvo que empezar a tomar la foránea “Polar”; esto por obra y gracia de las vacunas aplicadas a las empresas que de alguna manera y desde sus ofertas de consumo, se amalgamaban con las prácticas culturales de los pobladores de Tibacuy. Cuentan los habitantes que ya no había gaseosa, no entraba el carro del gas y todo vehículo 4 x 4, que ingresara más allá de “la portada”, no volvía a salir. Son mil pequeños relatos que configuran una realidad enmarcada en una forzosa relación entre los pobladores del Municipio de Tibacuy y el grupo guerrillero de las FARC. ]]> 2018-12-04 16:13:34 UTC https://padlet.com/proyectotibacuy13/proyectotibacuy/wish/310975090