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      <title>La invención del mexicano en la educación pública by Armando Leon</title>
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      <description>La educación pública es parte del sistema político, y como tal, se ve constantemente influida por los cambios que ocurren en este último.</description>
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      <pubDate>2023-09-08 23:49:17 UTC</pubDate>
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         <title>El Estado y su maquinaria de dominación ideológica</title>
         <author>adamfemix1</author>
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         <description><![CDATA[<div>Si bien el Estado es una relación de dominación basada en la violencia física, su poder no reside de manera exclusiva en la coerción. Sería impensable que la élite estatal lograra extraerles obediencia a todos, o al menos a la mayoría de la población que habita en el territorio que se encuentra bajo su dominio, únicamente mediante ejércitos, policías, jueces, leyes, cárceles y demás instrumentos y mecanismos de poder despótico.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-08 23:58:42 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>adamfemix1</author>
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         <description><![CDATA[<div>El concepto “poder infraestructural” implica que para que el Estado pueda dominar la sociedad civil es necesario que el Estado construya toda una serie de “puentes logísticos” o “tecnologías de poder” a lo largo de su territorio, con la finalidad de poder coordinarlo y administrarlo, como pueden ser redes de comunicación y transporte, una moneda común, pesas y medidas estandarizadas, pero sobre todo un lenguaje y una simbología compartidos entre los que dominan y los que son dominados.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-09 00:00:57 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>adamfemix1</author>
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         <description><![CDATA[<div>La lengua, la religión, la vestimenta, la música y hasta la gastronomía de la élite estatal tienen que inculcarse y difundirse entre las diversas clases subalternas para conseguir que estas últimas acepten y legitimen el poder del grupo dominante.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-09 00:03:48 UTC</pubDate>
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         <title>La educación liberal y la construcción del ciudadano</title>
         <author>adamfemix1</author>
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         <description><![CDATA[<div>En términos generales, las diferencias consistían en que los primeros concebían la sociedad como un conjunto de individuos cuyas libertades, para ser protegidas, debían destruir los privilegios heredados del orden colonial y las comunidades tradicionales, así como secularizar la vida pública y contar con un gobierno limitado mediante la representación política y el constitucionalismo.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-09 00:09:25 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>adamfemix1</author>
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         <description><![CDATA[<div>Casi desde que promulgaron la Constitución de 1857, los liberales se dieron cuenta de que para que México fuera una nación capitalista, secular y republicana no bastaban trabajos de “ingeniería constitucional”, sino que era necesario crear toda una serie de instituciones que hicieran realidad las libertades individuales, y sobre todo, destruir las estructuras del Ancien Régime que impedían el florecimiento del libre mercado y la democracia en México&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-09 00:13:28 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>adamfemix1</author>
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         <description><![CDATA[<div>Pero regresemos a la idea nacionalista del México del siglo XIX. La élite estatal, con el zapoteca Benito Juárez a la cabeza, tenía la obsesión de construir una nación homogénea y destruir “los muros culturales” que impedían que los indígenas fueran parte del México moderno, republicano y laico.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-09 00:14:45 UTC</pubDate>
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         <title>Porfiriato y educación pública</title>
         <author>adamfemix1</author>
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         <description><![CDATA[<div>La gran mayoría de las instituciones y políticas públicas desplegadas durante el Porfiriato son la materialización de proyectos que los gobiernos liberales anteriores a él no pudieron realizar con éxito. La educación pública no fue la excepción&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-09 00:16:04 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>adamfemix1</author>
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         <description><![CDATA[<div>Para inicios del siglo XX, la élite estatal mexicana publicitaba a México ante el mundo como una nación “civilizada y progresista”. La educación pública fue, junto con los logros económicos, la encargada de proyectar esa imagen moderna del país.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-09 00:17:22 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>adamfemix1</author>
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         <description><![CDATA[<div>Los que asistían a la escuela fueron impregnados de valores cosmopolitas, racionalistas y liberales; mientras que la inmensa mayoría seguía teniendo valores coloniales. Por ejemplo, de 1880 a 1910, México produjo una cantidad notable de intelectuales, periodistas, músicos, artistas y científicos. Sin embargo, eso poco o nada significó para las masas de campesinos (más del 80% de la población de ese entonces), para los cuales el “progreso” fue simplemente ir a trabajar en las nuevas industrias y haciendas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-09 00:20:19 UTC</pubDate>
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         <title>Educación pública y gobiernos revolucionarios</title>
         <author>adamfemix1</author>
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         <description><![CDATA[<div>No habían hecho la revolución para destruir al sistema político que Juárez y Porfirio Díaz habían construido (como sí lo deseaban los zapatistas), sino para corregirlo y perfeccionarlo.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-09 00:22:43 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>adamfemix1</author>
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         <description><![CDATA[<div>Los líderes revolucionarios, al provenir de sectores populares, y producto de sus experiencias personales en la dirección de las masas en la lucha armada, aprendieron que, para que el programa liberal tuviera éxito y legitimidad, era necesario que los grupos subalternos vieran reflejados algunos de sus elementos culturales e identitarios en los discursos, proyectos y acciones gubernamentales&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-09 00:24:51 UTC</pubDate>
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         <title>La educación socialista y el populismo revolucionario</title>
         <author>adamfemix1</author>
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         <description><![CDATA[<div>La educación racionalista en México fue, al menos en términos políticos, un fracaso rotundo. El rechazo y las resistencias que ella provocó en la población fueron tales, que aumentó la distancia entre el Estado y la sociedad. El nuevo régimen revolucionario, en grandes y múltiples zonas del país, si bien era fuerte en términos militares, era un régimen sin base social e impopular. Obviamente, la política educativa y religiosa no era la única causante de lo anterior&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-09 00:26:53 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>adamfemix1</author>
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         <description><![CDATA[<div>Sin embargo, la educación socialista de Cárdenas no alentaba la propiedad privada ni llamaba a acabar con esta, mucho menos a que los campesinos u obreros se hicieran al poder del Estado (que hubiera implicado desplazar del poder a la “familia revolucionaria” del partido oficial). Como ha documentado Arnaldo Córdova, la política de masas del presidente Lázaro Cárdenas, entre las que se encontraba la educación pública, lo que tenía en mente por “socialismo” era el deseo, si bien sincero por parte de sus artífices, de que las clases populares tuvieran “justicia social”.&nbsp;</div>]]></description>
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         <title>La educación pública y el Desarrollo Estabilizador</title>
         <author>adamfemix1</author>
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         <description><![CDATA[<div>Muchos políticos e intelectuales de izquierda publicitan y quieren ver al cardenismo como un periodo de “poder popular”. El sindicalismo del gobierno, la educación socialista y la lucha entre el Presidente y los empresarios de Monterrey son mostrados con ese fin. Pero soslayan que, al mismo tiempo, el régimen de Cárdenas ofreció amplias garantías a todos los empresarios nacionalistas que no fueran un obstáculo para su programa económico.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-09 00:29:56 UTC</pubDate>
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         <author>adamfemix1</author>
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         <description><![CDATA[<div>Jaime Torres Bodet, como secretario de Educación Pública, fue uno de los principales artífices de la educación pública del Desarrollo Estabilizador. Su gestión en la SEP es famosa porque él fue el arquitecto del libro único de texto gratuito y del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación.&nbsp;</div>]]></description>
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