<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Эрих Фромм by Медет Алмаханов</title>
      <link>https://padlet.com/medet_almakhanov/erichfromm</link>
      <description>В своей книге «Бегство от свободы» (1941) Фромм исследовал сложную ситуацию, в которой оказывается человек западной культуры, где стремление к индивидуальности ведёт к одиночеству.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-09-24 17:36:06 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2023-02-22 13:10:32 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url>https://padletuploads.blob.core.windows.net/prod/223342100/020e7a8b98a7fc83b97ef22f04ebf1f8/Erich_Fromm_1974.jpg</url>
      </image>
      <item>
         <title>Биография</title>
         <author>medet_almakhanov</author>
         <link>https://padlet.com/medet_almakhanov/erichfromm/wish/190595047</link>
         <description><![CDATA[<div><br>Эрих Фромм родился в семье ортодоксальных иудеев. Его мать Роза Фромм, отец Нафтали Фромм, также были из раввинов.</div><div>Во Франкфурте Фромм посещал национальную школу, в которой наряду с основами вероучения и религиозными традициями преподавались и все предметы общеобразовательного цикла. Окончив её в 1918 году, он поступил в Гейдельбергский университет, где изучал философию, социологию и психологию. В 1922 году под руководством Альфреда Вебера он защитил докторскую диссертацию. Психоаналитическую подготовку Фромм завершил в Берлинском психоаналитическом институте. </div><div>Обширная практика, общение с пациентами дали Фромму богатый материал для переосмысления соотношения биологического и социального в формировании человеческой психики. Анализ эмпирического материала был осуществлён им в период работы в Институте социальных исследований во Франкфурте-на-Майне (1929—1932).<br><br></div><div>После прихода Гитлера к власти в 1933 году Фромм переехал сначала в Женеву, а затем в 1934 году в Нью-Йорк, США. Там он преподавал в Колумбийском университете.<br><br></div><div>В 1943 году Фромм помог сформировать Нью-йоркское отделение Вашингтонской школы психиатрии, а в 1946 году выступил в качестве сооснователя Института психиатрии Уильяма Алансона Уайта.<br><br></div><div>В 1950 году Фромм переехал в Мехико, где преподавал в Национальном автономном университете Мексики до 1965 года.<br><br></div><div>Будучи в Мексике, Фромм посвятил себя исследованию Нового времени, исследованию социальных проектов прошлого и настоящего; издал книгу «Здоровое общество», в которой выступил с критикой капиталистической системы. В 1960 году Фромм вступил в Социалистическую партию США и написал её Программу, которая, впрочем, из-за партийных споров была отвергнута. Фромм продолжил заниматься политической деятельностью, выступал с лекциями, писал книги и участвовал в митингах.<br><br></div><div>В период с 1957 по 1961 год также преподавал психологию в Мичиганском государственном университете, а с 1962 года — в Нью-Йоркском университете. В 1962 году участвовал в качестве наблюдателя на конференции по разоружению в Москве.<br><br></div><div>В 1968 году у Фромма случился первый инфаркт. В 1974 году он переехал в Муральто (или Локарно). Вскоре после окончания работы «Иметь или быть», в 1977 году, с ним случается второй, а потом и третий (1978 год) инфаркт. Он скончался в Швейцарии в своем доме в 1980 году.<br><a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%BC,_%D0%AD%D1%80%D0%B8%D1%85">Источник</a>.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-09-24 17:55:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/medet_almakhanov/erichfromm/wish/190595047</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Введение</title>
         <author>medet_almakhanov</author>
         <link>https://padlet.com/medet_almakhanov/erichfromm/wish/190597729</link>
         <description><![CDATA[<div>Немецкий социолог, философ, социальный психолог, психоаналитик, представитель Франкфуртской школы. <br><br>Главная тема творчества — противоречия человеческого существования в мире. Особенное значение для психологии имеет анализ Фромма:</div><ul><li>Двух способов существования человека: «иметь» и «быть»;</li><li>Проблемы человеческой свободы и ее видов: «свобода от» и «свобода для»;</li><li>Проблем «социального», т. е. «типичного» для той или иной эпохи или культуры;</li><li>Характера личности, являющегося результатом приспособления человека к требованиям общества.</li></ul><div>Многие авторы по психологию имеют интересные взгляды и кучу трудов об обществе и роли человека в нем (взять хотя бы З. Фрейда). Определяя кто будет объектом моего изучения, мне хотелось чтобы его труды были просты и понятны. Обычно, читая книги того или иного автора, я всегда задавался вопросом "Зачем это читать? Это же и так очевидно".  Но Эрих Фромм не как все, по крайней мере для меня. Мне кажется, что его труды могут читать даже школьники. В его трудах вы не увидите оптимизма (скорее наоборот), но прочитав останетесь довольны. Ведь он видит решение проблем современного человека и это "Любовь". Возможно это самое ванильное что либо написанное мной, но я с ним абсолютно согласен.  И надеюсь вы тоже, когда поймете какие аргументы он к этому приводит, а это самое интересное. </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-09-24 18:15:17 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/medet_almakhanov/erichfromm/wish/190597729</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Время</title>
         <author>medet_almakhanov</author>
         <link>https://padlet.com/medet_almakhanov/erichfromm/wish/190598759</link>
         <description><![CDATA[<div>Современный человек думает, что он теряет время, когда не действует быстро, однако он не знает, что делать с выигранным временем, кроме как убить его. </div><div><a href="https://www.e-reading.club/book.php?book=60817"><em>Эрих Фромм "Искусство любить"</em></a></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-09-24 18:22:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/medet_almakhanov/erichfromm/wish/190598759</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Считаете ли вы себя свободным человеком? </title>
         <author>medet_almakhanov</author>
         <link>https://padlet.com/medet_almakhanov/erichfromm/wish/190601704</link>
         <description><![CDATA[<div>Актуальные вопросы от ведущего и интересные ответы от Эриха. Это точно 1958, а не 2017)?</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=6D5Jq0284ZE" />
         <pubDate>2017-09-24 18:43:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/medet_almakhanov/erichfromm/wish/190601704</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Пожалуй это лучшее объяснение его идей</title>
         <author>medet_almakhanov</author>
         <link>https://padlet.com/medet_almakhanov/erichfromm/wish/190603921</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=33bbO-Ks6vs" />
         <pubDate>2017-09-24 18:59:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/medet_almakhanov/erichfromm/wish/190603921</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Смерть</title>
         <author>medet_almakhanov</author>
         <link>https://padlet.com/medet_almakhanov/erichfromm/wish/190605772</link>
         <description><![CDATA[<div>Наша эпоха попросту отрицает смерть, а вместе с нею и одну из фундаментальных сторон жизни. Вместо того чтобы превратить осознание смерти и страданий в один из сильнейших стимулов жизни - в основу человеческой солидарности, в катализатор, без которого радость и энтузиазм утрачивают интенсивность и глубину,- индивид вынужден подавлять это осознание. Но как и при всяком подавлении, спрятать - не значит уничтожить. Страх смерти живет в нас, живет вопреки попыткам отрицать его, но подавление приводит к его стерилизации. Этот страх является одной из причин бедности наших переживаний, нашей безостановочной погони за жизнью и объясняет - беру на себя смелость это утверждать - невероятные суммы, которые платят наши люди за свои похороны. <br><a href="http://lib.ru/PSIHO/FROMM/fromm02.txt_with-big-pictures.html"><em>Эрих Фромм "Бегство от свободы"</em></a></div>]]></description>
         <enclosure url="https://padletuploads.blob.core.windows.net/prod/223342100/8f3bf0ee4fb3f36eb59717bfaa84ff18/cover1.jpg" />
         <pubDate>2017-09-24 19:12:24 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/medet_almakhanov/erichfromm/wish/190605772</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Уважение</title>
         <author>medet_almakhanov</author>
         <link>https://padlet.com/medet_almakhanov/erichfromm/wish/195453769</link>
         <description><![CDATA[<div>Уважение означает желание, чтобы другой человек рос и развивался таким, каков он есть. Уважение, таким образом, предполагает отсутствие эксплуатации. Я хочу, чтобы любимый мною человек рос и развивался ради него самого, своим собственным путем, а не для того, чтобы служить мне. Если я люблю другого человека, я чувствую единство с ним, но с таким, каков он есть, а не с таким, как мне хотелось бы чтоб он был, в качестве средства для моих целей. Ясно, что уважение возможно, только если я сам достиг независимости, если я могу стоять на своих ногах без посторонней помощи, без потребности властвовать над кем-то и использовать кого-то. <br><br>Эрик Фромм, «Искусство любить»</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-10-10 06:11:40 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/medet_almakhanov/erichfromm/wish/195453769</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
