https://www.appier.com/en/blog/artificial-intelligence-remedy-brand-safety-woes

Sistema Nacional Integral de Cuidados en Uruguay, Ley N° 19.353 aprobada el 2015. Busca el  “desarrollo de la autonomía de las personas en situación de dependencia, su atención y asistencia, así como conjunto de acciones y medidas orientadas al diseño e implementación de políticas públicas que constituyan un modelo solidario y corresponsable entre familias, Estado, comunidad y mercado”. Las personas en situación de dependencia son niñes hasta 12 años, personas con discapacidad y mayores de 65 años. Se presenta como una política de igualdad, enfocada en el derecho al cuidado, busca atender a los nudos centrales en la agenda feminista en América Latina. Para las mujeres,(...) el ejercicio de la democracia implica la libertad del sujeto. Si no tienen autonomía, difícilmente puedan visibilizar su identidad en el espacio público. Tampoco podrían incorporar su visión, sus temas, intereses específicos y mucho menos liderar a un colectivo de hombres y mujeres.”(Hipertexto PRIGEPP Democracias, 2023, 1.10)

Considerando lo anteriormente planteado y a partir del dato que arrojó la última ley de plan de pago de jubilaciones: donde siete de cada diez mujeres no llegaban a los 30 años de aportes, constatando que el 70% de las mujeres no podían acceder a empleos formales, resulta necesario y urgente no solamente formalizar redes que permitan dividir el trabajo no remunerado de una manera más igualitaria sino revisar las políticas de aportes jubilatorios para reconocer las horas de trabajo no remunerado de tantas mujeres como lo que verdaderamente son, horas de trabajo al fin.

 

Bareiro, L (2023). Democracias, Ciudadanía y Estado en América Latina en el Siglo XXI. Análisis de género de los caminos recorridos desde la década del ´80 y futuros posibles. [Hipertexto]. Programa Regional de formación en Género y Políticas Públicas (PRIGEPP). http://prigepp.org

Bello, A. (20 octubre de 2020). Geografía de las luchas trans en América Latina. Sentiido.  https://sentiido.com/geografia-de-las-luchas-trans-en-america-latina/ 

 Realizada por Elizabeth Preciado

Para que sea posible conciliar trabajo remunerado y tareas de cuidado, las mujeres necesitamos leyes y derechos que nos amparen y amplíen la democracia con perspectiva de género. Desde los feminismos del Uruguay necesitamos defender el SNIC en construcción como una batalla conquistada en la lucha por lograr una igualdad real, material, de condiciones y posibilidades de vida. ¡Para que cuidar no nos empobrezca!

Referencias:

- (*) https://www.impo.com.uy/bases/leyes/19353-2015

- https://www.gub.uy/sistema-cuidados/sites/sistema-cuidados/files/documentos/publicaciones/aguirre---la-construccion-del-sistema-de-cuidados-en-uruguay.pdf

En este sentido  la CEPAL analiza la relación entre la división sexual del trabajo y “los otros tres nudos estructurales de la desigualdad de género (desigualdad socioeconómica y pobreza, concentración de poder y patrones culturales patriarcales)” (CEPAL, 2022 p.37) Es de suma relevancia para el ejercicio pleno de la democracia, desarrollar políticas que problematicen y combatan la desigual distribución de las tareas de cuidado. La sobrecarga de las mujeres en el sostenimiento del trabajo reproductivo junto con el asalariado, impacta directamente en el desarrollo de su plena autonomía y se conforma como una barrera para el acceso al trabajo, la educación o la participación y se consolida como plantea la CEPAL en un nudo estructurante de la desigualdad social. En tal sentido es relevante desplegar acciones que promuevan la corresponsabilidad y fortalezcan la autonomía de las mujeres en todas sus dimensiones. 
Como experiencia perfectible, en el año  2015 se crea por Ley (N° 19353) en Uruguay, el denominado Sistema Nacional Integrado de Cuidados (SNIC) Dentro de las prioridades establecidas se promovió la ampliación de la cobertura y cuidados de la primera infancia, mediante diferentes modalidades y articulaciones entre organismos del Estado, la sociedad civil y las empresas. También se instrumentaron espacios de cuidado para hijos e hijas de madres y padres que cursan la Educación Media, se ampliaron y garantizaron las licencias por maternidad y paternidad.

Comisión Económica para América Latina y el Caribe. (2022). La sociedad del cuidado: horizonte para una recuperación sostenible con igualdad de género

Secretaría Nacional de Cuidados. Informe de transición, 2019. Recuperado en https://www.gub.uy/ministerio-desarrollo-social/sites/ministerio-desarrollo-social/files/documentos/publicaciones/Anexo%20Sistema%20de%20Cuidados.pdf

Ley N° 19353 CREACIÓN DEL SISTEMA NACIONAL INTEGRADO DE CUIDADOS Recuperado de: https://www.impo.com.uy/bases/leyes/19353-201

El artículo 4 de la Constitución Política del Perú, reconoce que, tanto el Estado como la comunidad protegen a la familia y promueven el matrimonio, pero no se especifica qué tipo de familia, dando cabida a una serie de interpretaciones jurídicas con implicancias políticas y sociales, que deja fuera a las personas LGTBIQ+, vulnerando su derecho a contraer matrimonio, adopción, derechos patrimoniales, etc., por lo que, a partir del proyecto de ley “Unión Civil No Matrimonial para personas del mismo sexo” en el 2009 (reiteradas veces rechazado) se inicia en Perú un precedente en la lucha por la búsqueda del matrimonio igualitario.

Teniendo en cuenta esta situación, se hace necesario repensar el papel y la funcionalidad de los Estados, los órganos judiciales y el aparato legislativo, en aras de consolidar una democracia  participativa y sobre todo legal, ya que la ley posibilita sobresalir a todes les ciudadanes bajo los mismos derechos y oportunidades (Hipertexto PRIGEPP, 2023, Democracias, 1.6.1). 

Por ello, los gobiernos requieren regular, incorporar, modificar y adaptar sus ordenamientos jurídicos, además de viabilizar políticas públicas concretas que correspondan a garantizar derechos fundamentales como la igualdad y no discriminación. Mientras la igualdad no alcance a las personas LGTBIQ+, no se puede hablar de igualdad para todes.

No Discriminación, como derecho garantizado en una Estado democrático

Voto Libre en el marco constitucional, basado en el pluralismo político, y en el acceso abierto al proceso electoral.

Estado Legitimo, que realiza una gestión pública por resultados, garante de derechos, abierto, sin discriminaciones y sin tolerancia hacia la corrupción.

Reconocer la imperante necesidad de transformación del sistema social de género.

Soberanía Popular, los ciudadanes ejercen la gobernanza y el control social.

Acciones afirmativas: participación de las mujeres, de la institucionalidad de género en la reforma del Estado y programas de gobernabilidad.

Dentro de los espacios de participación política, para el desarrollo de democracias legitimas y reales, es fundamental el pluralismo debido a que este “implica el reconocimiento y la legalidad de la existencia de diferentes visiones, ideas, grupos de interés, etc.” (Hipertexto PRIGEPP, Democracias, 2023, Unidad 1.2, p.12). Por esta razón es necesario generan cuotas de género interseccionales reales que reconozcan las demandas de la sociedad que ha sido tradicionalmente marginalizada, prestando especial atención a las mujeres y diversidades sexuales y de género que no han tenido una representación real política debido a las desigualdades tradicionales e igualmente porque en muchas ocasiones se encuentran marginalizades en las mismas leyes. Para ello es fundamental una veeduría sobre la representación política real de estas subjetividades, por parte de los movimientos sociales, lideresas, y autoridades locales; conjuntamente con el soporte de organizaciones internacionales de derechos humanos.

La democracia debería atravesar estas jerarquías que pretenden ignorar las necesidades de esta población, por ende, no solo parte de un voto desde los 18 años, sino también de una educación desde el hogar hasta los centros educativos iniciando por la niñez.

 

Propuesta similar elaborada por UNICEF: 

Fondo Internacional de Emergencia de las Naciones Unidas para la Infancia (2021, noviembre). Educación Transformadora de Género. Reimaginar la educación para un mundo más justo e inclusivo.