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      <title>Frobel: L&#39;infanzia come gioco. by chiara</title>
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      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-10-30 09:33:01 UTC</pubDate>
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         <title>La vita: nascita e prima formazione.</title>
         <author>chiaradelferraro_01</author>
         <link>https://padlet.com/chiaradelferraro_01/qctcrt11xv6l/wish/201636241</link>
         <description><![CDATA[<div>Frobel nacque nel 1782 a Oberweissbach (Turingia) e morì nel 1852, e fu figlio di un pastore protestante.<br>Ebbe degli studi disordinati affiancati da un inteso rapporto mistico-sentimentale con la natura, con lunghe escursioni nei boschi della Turingia, si occupò dell'orto-giardino del padre e il suo primo impiego fu da apprendista forestale all'età di 15 anni.<br>Il suo rapporto con la natura era di tipo estetico.<br>Significativa fu la sua formazione a Yverdon avvenuta a 23 anni con la visita all'istituto di Pestalozzi.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-30 09:34:31 UTC</pubDate>
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         <title>Gli studi universitari.</title>
         <author>chiaradelferraro_01</author>
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         <description><![CDATA[<div>I suoi studi universitari furono incentrati sull'architettura e la cristallografia.<br>Frobel era interessato particolarmente alla struttura interna della natura, scoprendo le leggi che la regolano andando a concentrarsi sui caratteri molteplici della natura i quali erano riducibili ad una unità.<br>Ridusse così a unità la natura, l'uomo e Dio; tale intuizione dell'unità del reale fu la conferma del pensiero di Scheling, dove le sue teorie si trovavano alla base della filosofia dell'educazione di Frobel.<br>Accanto alla sua influenza ci fu quella di Richter, il quale diede un valore pedagogico all'attività ludica del bambino.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-30 09:45:04 UTC</pubDate>
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         <title>Le esperienze di Keilhau e Blankenburg.</title>
         <author>chiaradelferraro_01</author>
         <link>https://padlet.com/chiaradelferraro_01/qctcrt11xv6l/wish/202228572</link>
         <description><![CDATA[<div>La sua prima esperienza fu a Keilhau dove si occupò di 5 bambini, 2 dei quali erano suoi nipoti.<br>L'esperienza successiva fu a Blankenburg, nel 1840, dove istituì il Kindergarten, il quale era il primo giardino dell'infanzia tedesco, che verrà chiuso nel 1850, due anni prima della sua morte.<br>Nacque così un nuovo tipo di educazione, non approvata dal governo prussiano, che la definì atea e socialista</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-31 16:38:19 UTC</pubDate>
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         <title>La filosofia dell&#39;educazione.</title>
         <author>chiaradelferraro_01</author>
         <link>https://padlet.com/chiaradelferraro_01/qctcrt11xv6l/wish/202230071</link>
         <description><![CDATA[<div>Frobel interpreta in  modo esemplare il Romanticismo tedesco, dove avviene l'identificazione di natura e spirito, ragione e sentimento.<br>La sua opera più importante è "L'educazione dell'uomo" che si apre come l'Emilio di Rosseau, quindi con la professione di fede dell'autore.<br>Secondo Frobel in tutte le cose agisce e domina una legge eterna, chiara e determinata, dove all'esterno si rivela nella natura mentre all'interno nello spirito.<br>La base necessaria deve essere un'Unità, la quale è identificata con Dio.<br>La realtà esterna della natura insieme alla realtà interna dello spirito, danno aspetti diversi di una sola realtà divina, la quale si può cogliere intuitivamente con il sentimento o concettualmente con la ragione. <br>Il problema che Frobel cerca di risolvere è il mancato superamento del dualismo tra spirito e natura, unità e molteplicità.<br>Dio è un'entità separata dal mondo, vista come creatrice continua ed infinita delle cose; la natura non esisterebbe senza Dio, il suo essere consiste nell'attività creatrice di Dio.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-31 16:41:15 UTC</pubDate>
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         <title>L&#39;unità del reale.</title>
         <author>chiaradelferraro_01</author>
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         <description><![CDATA[<div>Questa concezione porta a numerose riflessioni sull'educazione, dove quest'ultima viene vista come svolgimento spontaneo e creativo.<br>La natura dell'uomo consiste nel suo stesso spirito, poiché sia natura che spirito sono espressività dell'attività creatrice di Dio.<br>Il fine dell'educazione consiste in una  presa di coscienza dell'unità del reale nel bambino, e si attua attraverso il materiale didattico o l'intuizione, nella vita adulta si giungerà alla conquista di un punto di vista idealistico.<br>Nacque così un nuovo elemento pedagogico: la creatività, correndo anche il rischio di un'eccessiva astrattezza.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-31 16:47:40 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>chiaradelferraro_01</author>
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         <pubDate>2017-10-31 16:56:17 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>chiaradelferraro_01</author>
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         <pubDate>2017-10-31 17:00:30 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>chiaradelferraro_01</author>
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         <pubDate>2017-10-31 17:02:57 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>chiaradelferraro_01</author>
         <link>https://padlet.com/chiaradelferraro_01/qctcrt11xv6l/wish/202242574</link>
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         <pubDate>2017-10-31 17:06:09 UTC</pubDate>
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         <title>La prima infanzia: momento dell&#39;espressività ludico-estetica.</title>
         <author>chiaradelferraro_01</author>
         <link>https://padlet.com/chiaradelferraro_01/qctcrt11xv6l/wish/203768325</link>
         <description><![CDATA[<div>Lo sviluppo viene inteso come un processo lineare e continuo, che si configura come progressiva manifestazione dell'energia divina. Simile processo creativo si esprime sia in termini diacronici sia sincronici, in direzione centrifuga (da esterno a interno) e in direzione centripeta (da interno a esterno).<br>La direzione centrifuga (espressione) prevale nel corso della prima infanzia; quella centripeta (apprendimento e conoscenza della realtà) nella fase successiva della fanciullezza. La funzione psicologica che segna il passaggio a questo stadio è il linguaggio, il quale introduce nell'unità la molteplicità delle emozioni che il bambino tradurrà in rappresentazioni e poi in azioni; per Frobel ogni atto umano è creativo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-06 08:26:40 UTC</pubDate>
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         <title>Il gioco.</title>
         <author>chiaradelferraro_01</author>
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         <description><![CDATA[<div>La grande scoperta di Frobel fu il gioco, la quale era un'attività dove il bambino penetra nelle cose e viceversa, ed orienta il bambino nell'espressività pittorica, linguistica, motoria, grafica e manipolativa, e tutte queste attività vengono dette "linguaggi della soggettività".<br>All'interno di tali attività Frobel include anche il movimento, gli esercizi corporei, il ritmo, la musica, e la danza. Il primato però viene dato alla dimensione estetica, trascurando quella sociale e intellettuale.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-09 16:48:54 UTC</pubDate>
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         <title>La seconda infanzia: il momento dell&#39;apprendimento</title>
         <author>chiaradelferraro_01</author>
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         <description><![CDATA[<div>In questa seconda infanzia è presente una tripartizione degli oggetti dell'istruzione, dove il soggetto deve raggiungere in sé una triplice ed unica conoscenza di se stesso, della natura e di Dio. A Dio viene dato il primato di creatore, dove la religione è al primo posto nell'ordine degli oggetti di insegnamento.<br>Nell'insegnamento scientifico invece introduce tra il soggetto e la molteplicità dei fenomeni naturale dei mediatori che corrispondono ai doni, i quali sono strumenti adeguati per il bambino per intuire l'unità del mondo. Ad esempio la sfera corrisponde al simbolo dell'unità e da esse derivano le altre figure geometriche, che simboleggiano la molteplicità.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-09 16:52:28 UTC</pubDate>
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         <title>La struttura del giardino d&#39;infanzia: Il Kindergarten.</title>
         <author>chiaradelferraro_01</author>
         <link>https://padlet.com/chiaradelferraro_01/qctcrt11xv6l/wish/205652260</link>
         <description><![CDATA[<div>Il Giardino d'infanzia si configura come una scuola, coordinata sui fondamenti della psicologia infantile ed è la prima scuola che si interessa delle necessità di sviluppo del bambino.<br>E' caratterizzata da due direzioni spaziali: lo spazio interno è ordinato in base alle attività dei bambini, con un arredamento didattico specifico.<br>Lo spazio esterno, invece, è costituito dalla presenza di piccole proprietà private affinché i bambini le potessero coltivare, ed era l'area più ampia rivolta al lavoro comune (vista come attività sociale o individuale).<br>Il suo principio psicologico e pedagogico è di far emergere la dialettica e la ragione morale, andando ad introdurre il concetto di "possesso" che viene visto come strumento per la determinazione della sua identità personale e della sua educazione alla personalità.<br>La seconda area del giardino è occupata dal gioco, che viene visto come un diritto d'infanzia.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-10 11:59:18 UTC</pubDate>
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         <title>I doni.</title>
         <author>chiaradelferraro_01</author>
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         <description><![CDATA[<div>I doni sono oggetti offerti al bambino come materiale didattico per stimolare i 5 sensi ed essi si dividono in 5 gruppi:<br>1.sfera; rappresentata con i gomitoli di lana;<br>2. forma intermedia tra sfera e cubo, ovvero il cilindro;<br>3. cubo divisibile in 8 cubetti;<br>4. cubo divisibile in 8 elementi;<br>5. cubo divisibile in 27 elementi.<br>Tali doni hanno 3 funzioni: funzione conoscitiva, facendone un uso didattico disciplinato sconfinando nel simbolismo astratto; funzione costruttiva ed estetica, che da un'ampia autonomia al bambino <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-10 12:06:55 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>chiaradelferraro_01</author>
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         <pubDate>2017-11-10 12:19:49 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>chiaradelferraro_01</author>
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         <title>Video presentazione di Frobel (in lingua inglese):</title>
         <author>chiaradelferraro_01</author>
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         <description><![CDATA[<div><a href="https://youtu.be/LNBzmCKLNdU">https://youtu.be/LNBzmCKLNdU</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-11 16:31:20 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[La prima infanzia: momento dell'espressività ludico-estetica.
Lo sviluppo viene inteso come un processo lineare e continuo, che si configura come progressiva manifestazione dell'energia divina. Simile processo creativo si esprime sia in termini diacronici sia sincronici, in direzione centrifuga (da esterno a interno) e in direzione centripeta (da interno a esterno).
La direzione centrifuga (espressione) prevale nel corso della prima infanzia; quella centripeta (apprendimento e conoscenza della realtà) nella fase successiva della fanciullezza. La funzione psicologica che segna il passaggio a questo stadio è il linguaggio, il quale introduce nell'unità la molteplicità delle emozioni che il bambino tradurrà in rappresentazioni e poi in azioni; per Frobel ogni atto umano è creativo.]]></description>
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         <pubDate>2019-03-16 08:50:41 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <pubDate>2019-07-11 17:53:40 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <pubDate>2020-02-08 16:48:21 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[piccole proprietà private affinché i bamb]]></description>
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         <pubDate>2020-03-20 11:51:01 UTC</pubDate>
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         <title>La filosofia dell&#39;educazione.</title>
         <author>gemma_loredana</author>
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         <description><![CDATA[<div>Frobel interpreta in  modo esemplare il Romanticismo tedesco, dove avviene l'identificazione di natura e spirito, ragione e sentimento.<br>La sua opera più importante è "L'educazione dell'uomo" che si apre come l'Emilio di Rosseau, quindi con la professione di fede dell'autore.<br>Secondo Frobel in tutte le cose agisce e domina una legge eterna, chiara e determinata, dove all'esterno si rivela nella natura mentre all'interno nello spirito.<br>La base necessaria deve essere un'Unità, la quale è identificata con Dio.<br>La realtà esterna della natura insieme alla realtà interna dello spirito, danno aspetti diversi di una sola realtà divina, la quale si può cogliere intuitivamente con il sentimento o concettualmente con la ragione. <br>Il problema che Frobel cerca di risolvere è il mancato superamento del dualismo tra spirito e natura, unità e molteplicità.<br>Dio è un'entità separata dal mondo, vista come creatrice continua ed infinita delle cose; la natura non esisterebbe senza Dio, il suo essere consiste nell'attività creatrice di Dio.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-04-08 08:08:27 UTC</pubDate>
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