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      <title>Debates Históricos y Contemporáneos de la Ciudadanía by </title>
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      <description>Grecia-Roma: La Ley Universal-La Etapa Feudal-Estado Moderno-La Sociedad Burguesa y el Liberalismo-Las Revoluciones Liberales-El Contractualismo-Debates Contemporáneos de Ciudadania.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-05-24 06:41:10 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>majocostilla1980</author>
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         <description><![CDATA[<div>Resulta indispensable construir una democracia participativa, en la que los ciudadanos y ciudadanas, además de votar, cuenten con canales efectivos para controlar las acciones  de las autoridades  y participen  en forma activa, organizada. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-26 22:10:38 UTC</pubDate>
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         <title>Democracia Sustantiva </title>
         <author>majocostilla1980</author>
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         <description><![CDATA[<div>Pone atención en los efectos de las acciones del gobierno. Según esta perspectiva, se considera democrático un gobierno cuyas políticas benefician a las mayorías, siempre respetando los derechos de las minorías, y apuntan a lograr mayor igualdad en la sociedad. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-26 22:13:31 UTC</pubDate>
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         <title>Democracia Formal</title>
         <author>majocostilla1980</author>
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         <description><![CDATA[<div>Dado que no considera qué tipos de medidas toma el gobierno, sino los principios, procedimientos y normas mediante los cuales se toman las decisiones. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-26 22:14:14 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title></title>
         <author>majocostilla1980</author>
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         <description><![CDATA[<div>En la actualidad, el término democracia y su correlato ciudadanía se utiliza en más de un sentido. El más frecuente es el que designa al régimen político de un Estado de derecho que cumple ciertos requisitos mínimos que hacen a la participación de la ciudadanía en el proceso político. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-26 22:17:57 UTC</pubDate>
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         <title>Por ejemplo:</title>
         <author>majocostilla1980</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li> Que la fuente del poder que instituye el gobierno sea la voluntad mayoritaria del pueblo.</li><li>Que las leyes sean dictadas por representantes genuinos de la ciudadanía.</li><li>La igualdad en derechos y garantías para los ciudadanos y las ciudadanas.</li><li>Que existan formas de controlar a los gobernantes (que las acciones se den a conocer, que haya elecciones periódicas, por ejemplo).</li><li>Que aun la voluntad mayoritaria del pueblo tenga límites frente a los derechos de toda persona o grupo.</li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-26 22:18:36 UTC</pubDate>
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         <title>Debates Contemporáneos de la Ciudadanía.</title>
         <author>majocostilla1980</author>
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         <description><![CDATA[<div>La formación de Estados de derecho, considerados imprescindibles para proteger los derechos de los ciudadanos y las ciudadanas. Se trata de un Estado regido por un sistema jurídico -ordenado en torno de una constitución- que organiza el gobierno y garantiza los derechos de las personas. Las autoridades de gobierno nunca deben superar los límites de la ley. A mediados del Siglo XX comenzaron a contemplarse otras condiciones para determinar si se está en presencia de un Estado de derecho. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-26 22:20:46 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Contractualismo y Soberanía del Pueblo: </title>
         <author>majocostilla1980</author>
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         <description><![CDATA[<div>Par<mark>a Jean-Jacques Rousseau,</mark> la persona en estado natural era una especie de animal solitario, ni bueno ni malo, preocupado por su subsistencia y libre.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-26 22:23:25 UTC</pubDate>
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         <title>Contractualismo y Liberalismo: </title>
         <author>majocostilla1980</author>
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         <description><![CDATA[<div>Para <mark>John Locke</mark>, los hombres en estado natural eran iguales y libres, pacíficos y racionales. Gozaban de sus propiedades, que eran fruto de su trabajo aplicado a la naturaleza. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-26 22:24:29 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Contractualismo y Monarquía Absoluta: </title>
         <author>majocostilla1980</author>
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         <description><![CDATA[<div>El filósofo inglés Thomas Hobbes imaginó a las personas en estado natural como iguales en capacidades, en egoísmo y en ferocidad para conseguir lo mejor para cada una. Este Estado absolutista tenía la función de conservar la paz y proteger la vida, pero no tenía limitaciones de ningún tipo. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-26 22:25:42 UTC</pubDate>
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         <title>El Contractualismo</title>
         <author>majocostilla1980</author>
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         <description><![CDATA[<div>Forma de concebir el mundo, basada en leyes dictadas por la naturaleza, se conoce como <mark>iusnaturalismo.</mark>  </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-26 22:27:28 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>majocostilla1980</author>
         <link>https://padlet.com/majocostilla1980/qc0qavhln3b3wrpb/wish/595822303</link>
         <description><![CDATA[<div>En 1789, la Asamblea de los <mark>Estados Generales</mark> (en la que estaban representados los nobles, el clero y los sectores no privilegiados) aprobó la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Ella afirma que "todos los hombres nacen libres e iguales" y que el poder de gobernarse (la soberanía) le pertenece al pueblo. La burguesía había acumulado gran poder económico y pronto se lanzaría a ocupar definitivamente el poder político. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-26 22:52:39 UTC</pubDate>
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         <title>Las Revoluciones Liberales</title>
         <author>majocostilla1980</author>
         <link>https://padlet.com/majocostilla1980/qc0qavhln3b3wrpb/wish/595822972</link>
         <description><![CDATA[<div><mark>La Revolución Gloriosa de 1688, </mark>derroco a la monarquía absoluta inglesa  e instalo una monarquía parlamentaria como forma de gobierno. La posibilidad de participar del gobierno fue restringida durante bastante tiempo más. El sufragio se fue ampliando progresivamente, pero no alcanzó a toda la población masculina hasta principios del siglo XX. <mark>La Revolución Francesa de 1789 </mark>fue la que mayor conmoción   causó   en   Europa,   y   su   impacto se extendió más allá de sus fronteras. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-26 22:53:29 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title></title>
         <author>majocostilla1980</author>
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         <description><![CDATA[<div>El Estado tenía por objeto proteger los derechos naturales de las personas, además el Estado ideal era aquel que intervenía lo menos posible en la sociedad, aseguraba la representación ciudadana y aceptaba la existencia de límites y controles al poder.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-26 22:57:05 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>La Sociedad Burguesa y el Liberalismo</title>
         <author>majocostilla1980</author>
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         <description><![CDATA[<div>Los burgueses se convirtieron en propietarios de capitales que invertían en el comercio, la manufactura, la agricultura o las finanzas<mark>. El liberalismo </mark>fue la corriente de pensamiento que sirvió de fundamento a la burguesía para impulsar una nueva forma de  organizar  la  sociedad,  la  economía   y   el gobierno. La vida, la libertad y la igualdad con que habían nacido las personas, más la propiedad que obtendrían como fruto de sus esfuerzos eran derechos naturales de las personas. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-26 22:58:12 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title> Este proceso dio origen a un nuevo grupo social.</title>
         <author>majocostilla1980</author>
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         <description><![CDATA[<div>El capitalismo, sistema económico y social que reemplazó al feudalismo y que continúa hasta nuestros días.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-26 23:01:23 UTC</pubDate>
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         <title>El poder se concentra en el Estado Moderno</title>
         <author>majocostilla1980</author>
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         <description><![CDATA[<div>Hacia finales de la Edad Media, el crecimiento del comercio y de la producción artesanal produjo la formación de una nueva clase social:<mark> la burguesía.</mark> Con los impuestos     que pagaba  la burguesía, los reyes      financiaron    ejércitos y funcionarios que les permitieron controlar amplios territorios sin depender de los señores feudales. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-26 23:05:02 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title></title>
         <author>majocostilla1980</author>
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         <description><![CDATA[<div>La nobleza y el clero conservaron privilegios, como no pagar impuestos y cobrar renta por las tierras. El proletariado eran artesanos empobrecidos se convirtieron en mano de obra de los cada vez más numerosos talleres de manufactura, propiedad de los burgueses. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-26 23:05:03 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>majocostilla1980</author>
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         <description><![CDATA[<div><mark>La teoría de los tres órdenes: </mark>la sociedad había sido organizada por Dios a semejanza de un cuerpo, cuyos órganos cumplían distintas funciones: <br><br></div><ul><li>El clero buscaba la salvación de las almas.</li><li> Los señores laicos guerreaban para mantener el orden. </li><li>El campesino trabajaba para alimentar a todos.</li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-26 23:07:54 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>La Etapa Feudal</title>
         <author>majocostilla1980</author>
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         <description><![CDATA[<div>Durante la Edad Media, el territorio europeo se fue dividiendo en muchos reinos y el poder político se fue debilitando. En este sistema, la sociedad se organizaba, básicamente, a partir de la relación entre dos grupos a los que se pertenecía por nacimiento: señores y campesinos. Los señores ejercían en sus territorios funciones propias del poder estatal, como juzgar y cobrar impuestos, que se convirtieron en beneficios privados. Estas atribuciones se pasaban de mano en mano, mediante la lucha o los pactos entre señores. Los campesinos y campesinas tenían la obligación de cultivar la tierra, de entregar parte de sus cosechas al señor y de servirle en otras tareas. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-26 23:18:16 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>majocostilla1980</author>
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         <description><![CDATA[<div> Con el tiempo, su alcance fue extendiéndose hasta abarcar todos los habitantes del territorio imperial. Los pueblos que integraban el Imperio, la ciudadanía significo una igualación en derechos, pero también sometimiento a las leyes dictadas por Roma.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-26 23:19:44 UTC</pubDate>
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         <title>Roma: La Ley Universal</title>
         <author>majocostilla1980</author>
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         <description><![CDATA[<div>Los romanos organizaron la sociedad y el Estado mediante un cuerpo de leyes escritas y aplicables a todos los ciudadanos por igual. A semejanza de los griegos, denominaron "ciudadano" al integrante de la comunidad con derechos reconocidos por las leyes del Estado. En sus orígenes, la ciudadanía fue un privilegio de los habitantes libres de Roma. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-26 23:24:14 UTC</pubDate>
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         <title>¿Qué era un ciudadano para los griegos?</title>
         <author>majocostilla1980</author>
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         <description><![CDATA[<div>Grecia era un conjunto de polis, o ciudades-estado, independientes, cada una con su gobierno. El ciudadano era un hombre libre, miembro de la polis era quien participaba en la Asamblea. Hoy conservamos la idea griega de que los ciudadanos son personas libres, que pertenecen a un Estado y que pueden participar en igualdad de condiciones en el espacio público.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-26 23:32:15 UTC</pubDate>
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         <title>Grecia</title>
         <author>majocostilla1980</author>
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         <description><![CDATA[<div>Un hecho original de la civilización griega fue separar el fundamento de la política de la fe religiosa. La idea de que el gobierno era asunto de los hombres y no de los dioses impulsó a distintos sectores sociales a reclamar mayor participación en el poder. Así, se lograron reformas que desembocaron,en   Atenas  en  el  siglo  V a.C-  en  una  forma  de  gobierno  que denominaron Democracia.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-26 23:32:40 UTC</pubDate>
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