El corto está disponible en Vimeo, y cuenta con subtítulos para personas sordas.Publicado por Silvana Pereyra. 

viral que ha llevado a la mayoría a
¿Cómo se explica el acertijo?

Como dice la Clase, las construcciones de las masculinidades y las feminidades están atravesadas por relaciones de poder jerárquicas y desiguales. Entonces, frente a las mismas acciones, existe una valoración social distinta, según quién las protagonice. Existen carreras, profesiones y empleos que favorecen más a un género que a otro. 

hegemónica en la escuela se relacionan con la fuerza corporal, el desapego 

académico, la ausencia emocional y la obligatoriedad heterosexual como 

aspecto central en la configuración de la personalidad, así como el afán de 

control y la competitividad.

El cuerpo juega un papel fundamental en la construcción de la 

masculinidad, dado que es un factor previo en torno al que se generan las 

diferencias y se naturalizan.

Walter Paz

Cuando no se sienten juzgados por la mirada de sus pares mujeres. Por efecto de la misma socialización patriarcal, ante ellas, suelen aparentar desinterés por “estos temas, que son de mujeres”, tienden a callar sus dudas o temores por la presión de aparentar “tenerla clara”, por el miedo a ser ridiculizado ante ellas por otros compañeros varones, por quedar expuestos en sus creencias o prácticas machistas. 

 

Espero les haya resultado interesante y constructivo participar en el padlet. ¿lo conocían? 

 

A lo largo de estos días pudieron compartir diferentes ejemplos donde la escuela habilita o silencia en lo que respecta a la construcción de la identidad. Y en este sentido, me parece importante que nos preguntemos ¿qué lugar ocupamos como actores de la escuela?, ¿en qué actitudes o silencios estaremos nosotros/as sosteniendo estos mandatos? ¿en qué situaciones reproducimos las violencias hacia las personas que no corresponden con las cis-heteronormatividad? 

Y ahí surge la siguiente pregunta que nos acompaña a lo largo del curso, ¿cómo cuestionar los modos de vinculación que están tan instalados socialmente y sostienen las violencias? ¿qué nos propone la ESI? 

 

Como vimos en el conversatorio, el traspaso por la escuela nos deja huellas en nuestros cuerpos. Y en relación con esto, en sus intervenciones han podido señalar la construcción de mandatos en lo que respecta a la división de tareas, la responsabilidad en relación al cuidado; también han surgido ejemplos relacionados con el uso del cuerpo, el uso del espacio físico y la vestimenta autorizada. ¿En qué otras instancias se construye identidad de varones y mujeres?, ¿qué idea de varón y de mujer transmitimos en nuestras intervenciones? ¿y en nuestros silencios?

 

Por otro lado, en la columna 3 han compartido imágenes, videos, relatos y recursos pedagógicos muy interesantes y valiosos que representan modos de vivir la masculinidad de un modo mas diverso y plural. Varios/as de ustedes estuvieron recorriendo y comentando los mensajes de los/as colegas, los/as invitó a seguir recorriendo el padlet y releer los diferentes mensajes y recursos.

 

Considerando que trabajar pedagógicamente con las masculinidades, es de suma importancia para contribuir con el ejercicio de masculinidades igualitarias, responsables, no violentas, libres de los mandatos de género y con ello aportar a la erradicación de la violencia por razones de género. Y pensando a la escuela como un espacio posible de interpelación, cuestionamiento y construcción de otra forma de entender los vínculos y las identidades ¿cómo contribuimos desde y en la escuela a que surjan formas de vivir la masculinidad por fuera de la hegemónica? ¿cómo contribuimos en la erradicación de la violencia por razones de género?

 

Nos seguimos leyendo y pensando,

Cariños

Camila