Historicamente, o quilombo foi uma das formas de resistência e sobrevivência adotada pela população escravizada de origem africana em diferentes regiões do Brasil. As condições degradantes da escravidão, a abundância de espaços habitáveis e um desejo intenso de liberdade foram fatores que levaram à formação desses agrupamentos.

Após a Abolição, as pessoas libertas e seus descendentes foram abandonadas pelo Estado brasileiro sem lhes permitir qualquer compensação pelos séculos de trabalho escravo. Por isso, foram se ajeitando como podiam, pacificamente, em espaços não ocupados ou doados.

Assim, ao longo de nossa história, foram formadas comunidades predominantemente negras, baseadas em grupos familiares, com cultura de raiz africana e sistemas produtivos voltados, principalmente, para a sobrevivência dos seus membros. Esses domínios, reconhecidos socialmente pelos habitantes do entorno, receberam e ainda recebem denominações diversas como quilombos, mocambos, comunidades negras, terras de preto, terras de santo entre outras.

Os quilombos viveram na invisibilidade social e legal até que, em 1988, um século após a Abolição, a Constituição da República garantiu-lhes direitos sobre a sua cultura e o seu território. No entanto, a aplicação desses direitos tem sido lenta e irregular.

Ao longo de sua história, Minas Gerais é um dos estados brasileiros que mais utilizou a mão de obra na forma da escravidão. O intenso uso desse tipo de trabalho nas minas de ouro e na produção agrícola fizeram com que o estado detivesse a maior população escrava do Brasil ao longo de quase todo o século XIX.

É por esse histórico que, na atualidade, Minas Gerais está entre os estados com maior número de comunidades quilombolas ao lado da Bahia e do Maranhão. No entanto, com mais de mil comunidades quilombolas situadas no território mineiro, nenhuma delas recebeu e tem sob o seu domínio o título de propriedade de seu território original na forma definida pelo Constituição da República.

Lapinha é o nome da comunidade quilombola que se localiza ao sul do município de Matias Cardoso. Antigamente o quilombo era denominado de Tapera. O nome Lapinha foi se popularizando entre os moradores e a sociedade do entorno, até que se transformasse no nome oficial do local. Lapinha significa pequena lapa

(gruta).

Localizado no norte de Minas Gerais, é constituído por cerca de cento e sessenta famílias e é composto pelas comunidades Vargem da Manga, Lapinha, Saco, ocupação Rio São Francisco e Ilha da Ressaca.

Localizado no norte de Minas Gerais, é constituído por cerca de cento e sessenta famílias e é composto pelas comunidades Vargem da Manga, Lapinha, Saco, ocupação Rio São Francisco e Ilha da Ressaca.

Os povos quilombolas são cumunidades que hoje em dia são decendentes de africanos escravizados.

Asim hoje temos Os quilombos, de maneira geral, funcionavam como válvula de escape para a intensa violência da escravidão nas senzalas. Além disso, eram considerados pontos centrais de oposição ao modelo escravagista, os quais resistiram a diversos confrontos com aqueles que se afirmavam superiores, os senhores de engenho

Os povos Quilombolas são uma comunidades que hoje em dia são decendentes de escravizados

asim hoje temos Os quilombos, de maneira geral, funcionavam como válvula de escape para a intensa violência da escravidão nas senzalas. Além disso, eram considerados pontos centrais de oposição ao modelo escravagista, os quais resistiram a diversos confrontos com aqueles que se afirmavam superiores, os senhores de engenho.

Os povos quilombolas são cumunidades que hoje em dia são decendentes de africanos escravizados.

Asim hoje temos Os quilombos, de maneira geral, funcionavam como válvula de escape para a intensa violência da escravidão nas senzalas. Além disso, eram considerados pontos centrais de oposição ao modelo escravagista, os quais resistiram a diversos confrontos com aqueles que se afirmavam superiores, os senhores de engenho.

Quilombolas são povos de regiões remanescentes de quilombos, que eram as comunidades formadas por escravos fugitivos na época da escravidão no Brasil.Quilombolas são os descendentes e remanescentes de comunidades formadas por escravizados fugitivos (os quilombos), entre o século XVI e o ano de 1888 (quando houve a abolição da escravatura), no Brasil. Atualmente as comunidades quilombolas estão presentes em todo o território brasileiro, e nelas se encontra uma rica cultura, baseada na ancestralidade negra, indígena e branca. No entanto, os quilombolas sofrem com a dificuldade no acesso à saúde e à educação.