G 2- Análisis Reassemblage by Diana Mar https://padlet.com/dntmar95/q9c0wzzxla1xvriw en-us 2021-09-02 19:02:53 UTC 2024-10-14 10:33:27 UTC hello@padlet.com Link documental dntmar95 https://padlet.com/dntmar95/q9c0wzzxla1xvriw/wish/1713530374 https://drive.google.com/file/d/1NAGNzCeRxcijdkVK8IY3oFP4POHTL_yG/view. ]]> 2021-09-02 19:07:25 UTC https://padlet.com/dntmar95/q9c0wzzxla1xvriw/wish/1713530374 dntmar95 https://padlet.com/dntmar95/q9c0wzzxla1xvriw/wish/1713530845 A partir de ver la película ver la película "Reassemblage" de la directora Trinh T. Minh-ha les proponemos hacer una reflexión libre centrada en qué sienten o les generan los recursos audiovisuales -atípicos en el cine etnográfico- que usa la directora:

Paisaje sonoro.
Silencios y escenas en negro.
Montaje: fragmentación, repetición.
Auto-reflexión.
Voz en off.

En esta ocasión la idea es que la reflexión vaya más por el lado de explorar los sentidos, qué sensaciones, emociones les genera esta propuesta audiovisual.

¿Conectamos con algún recuerdo/ memoria a partir de la experiencia sensorial de la peli?

En relación al lugar de lx espactadrx, otredad/nostredad, representación:

¿Cómo se sienten, en tanto espectador/a o audiencia, respecto de ese “mundo” que estoy conociendo?

Si desean, pueden utilizar fotogramas/capturas de pantalla para ejemplificar.]]> 2021-09-02 19:07:44 UTC https://padlet.com/dntmar95/q9c0wzzxla1xvriw/wish/1713530845 Reflexión. josetalavera2 https://padlet.com/dntmar95/q9c0wzzxla1xvriw/wish/1722729441 Película "Reassemblage" de Trinh T Minh-ha.]]> 2021-09-07 18:55:09 UTC https://padlet.com/dntmar95/q9c0wzzxla1xvriw/wish/1722729441 Recursos audiovisuales aplicados. josetalavera2 https://padlet.com/dntmar95/q9c0wzzxla1xvriw/wish/1722809677 En el primer momento en que se interrumpe el audio y se va a pantalla negra, me pareció que podía haber alguna falla en mi señal de internet, corroborado, pensé que se podía deber a un error en la edición, pero al ser recurrente y usar estos espacios para la voz en off, entiendes que son usados como recurso de tensión o atención hacia el documental.
La fragmentación también genera la posibilidad de que en tu cerebro se vayan construyendo dos discursos, el de la narradora y el que se vive en la comunidad.
Algunas de las escenas me hacen recordar las oportunidades que he tenido al visitar diferentes comunidades de la zona maya, pues existen algunas que son muy celosas de sus tradiciones y la presencia de personas ajenas (yo y mie estudiantes o profesores acompañantes) provoca una atención de visitantes y aunque nos permiten cierta cercanía a sus prácticas cotidianas siempre hay como una barrera que impide generar un nivel de confianza total, es decir, a pesar de la convivencia y el tiempo en que estemos en la comunidad siempre seremos vistos como extranjeros o visitantes. 
También me recordó algunas visitas a centros ceremoniales en donde no se permite la entrada con cámaras fotográficas o de video y como se resisten a ser grabadas o fotografiadas algunas ceremonias tradicionales, sin embargo, hace dos años (después de muchos intentos por años), una comunidad muy pequeña llamada "siete gatos" nos invita a que grabemos la ceremonia de Cha' Chaak (es la que se hace para agradecer las lluvias y la cosecha) y cuando la comunidad cercana se entera que la invitación se dio a través de un estudiante de la universidad en donde trabajo que a su vez es poblador de esa comunidad, en una asamblea general le preguntaron el motivo de nuestra presencia en la comunidad vecina, y el explicó la importancia de contar con una memoria visual y registro de estas ceremonias para que las personas mas jóvenes puedan acudir a ellas y mantenerlas, entonces, deciden en comunidad invitarnos a esta otra comunidad también a grabarles (con ciertas restricciones).]]> 2021-09-07 19:38:01 UTC https://padlet.com/dntmar95/q9c0wzzxla1xvriw/wish/1722809677 https://padlet.com/dntmar95/q9c0wzzxla1xvriw/wish/1723381683 Reassemblage de la directora vietnamita Trinh T. Minh-ha, es un documental que propone una narrativa alternativa a la estructura del cine etnográfico. La cinta nos presenta la vida de una aldea mandinga en Senegal con especial foco en la cotidianidad de las mujeres. La composición de esta película nos permite entablar un diálogo con la creadora a partir del ensamble de los planos, el paisaje sonoro y la voz en off que más que relatar, invita a reflexionar en torno a la práctica etnográfica y antropológica. 

La sonorización nos sitúa en la cultura africana con música nativa y un lejano paisaje ambiental que se recrea a partir de los sonidos cotidianos de la aldea. El montaje nos permite visualizar una realidad particular compuesta de símbolos que se expresan través del baile, el trabajo de las mujeres y la desnudez que les caracteriza. De forma paralela, la voz en off de nuestra narradora nos abre preguntas que incitan a la problematización esencial del cine etnográfico, la mirada de quien dirige la cámara y, por consiguiente, la representación que crea quien encuadra dicha realidad. Esta estructura es interesante en tanto motiva la inteligencia y la imaginación del espectador desde su marco cultural y la forma en que pensamos a los y las otras. 

La cinta crea una relación entre el espectador y lo que se muestra en el audiovisual, provoca sensaciones. En mi caso, puedo decir que hay una humanización y sensibilidad al encuadrar a mujeres, niñas, niños y hombres que aparecen en cuadro. Junto a la reflexión de la autora, se establece que no es posible conocer algo a lo que, en sí, somos ajenos: la cultura que observamos como un tercero, ya sea como espectadorxs, investigadorxs o antropológxs. 

]]> 2021-09-08 01:34:59 UTC https://padlet.com/dntmar95/q9c0wzzxla1xvriw/wish/1723381683 Tres preguntas giran al rededor de Reassemblage: ¿qué mostrar?, ¿cómo mostrarlo?, ¿cómo se ha mostrado? https://padlet.com/dntmar95/q9c0wzzxla1xvriw/wish/1723840190 Parece que no hay una estructura en el documental sino que hay una especie de collage de sonidos e imágenes y también de perspectivas de cámara, tratando de mostrar todo, de cerca y de lejos, el montaje lo es todo aquí.
Se enfoca la vida y todo lo que ocurre en ella en las diferentes aldeas al rededor del territorio, lo que comparten desde el principio hasta el final del día, los movimientos repetitivos del trabajo, las miradas, el movimiento de las manos, de todo el cuerpo.
Así se siente, como un collage, como algo que miras en cualquier lugar cuando abres los ojos, un montón de escenas iguales en la forma pero que al final siempre comparten una estructura propia y viva, porque eso se dice y se muestra en el documental, la vida tiene su propio orden y aquí se busca objetivamente no dar un peso mayor a algún elemento en especial sino que se acercan a todas las formas, a todas las acciones.
Pareciera que todo gira en torno a imágenes de vida, con los bebés siendo amamantados, cargados todo el tiempo en compañía de sus madres, quienes al mismo tiempo trabajan para seguir generando esa vida en sus hogares.]]> 2021-09-08 04:43:21 UTC https://padlet.com/dntmar95/q9c0wzzxla1xvriw/wish/1723840190 El sonido llamó mi atención desde el comienzo, la forma en que entraba, salía, se repetía. No quiero decir que la imagen no tenga una fuerza o relevancia. Pero en esta ocasión la forma de trabajar el sonido me parece de alguna forma retadora, es decir, constantemente no sabes si lo está repitiendo o es continuo, por un lado sabemos que hay sonidos rítmicos, el golpeteo con los palos por ejemplo, pero por otro ella misma genera formas que si no se pone mucha atención podríamos pensar que están cantando, o en alguna forma ritual, pero algunas de esas solo son conversaciones, que en realidad no sabemos qué están diciendo, sonidos vocales que a ratos acaba siendo una especie de paisaje sonoro y de un momento a otro, dejar el silencio absoluto. “Advertirnos” que ella va a hablar, quizá a forma de burla del formato documental con voz de dios “ahora alguien que conoce mucho del tema va a explicar lo que está pasando” pero no nos explica, nos deja sus reflexiones, sus ideas e intereses. Así, se va desarrollando todo, entra su voz, sale, sonidos que se vuelven ritmos, y las más que notorias ausencias de sonido para claramente diferenciar un momento de otro. Por otro lado la imagen, el gran peso que da a las mujeres, su colectividad, su desnudes que para ellas no es eso, desnudes para nosotros que lo interpretamos, que ajenos a sus formas y su cultura entendemos a partir de nuestros paradigmas. En algún punto, y dicho por ella misma, consigue acercarse, integrarse con ellas, tener una grabación más íntima. En algún momento me acordé del documental Yermo de Everardo González, el momento en que las personas que está grabando mencionan si será como el otro camarógrafo, que grababa a personas teniendo sexo, es curioso porque Everardo mismo no sabía lo que estaban diciendo en muchos de esos momentos, solo grababa, después se enteró de lo que decían las personas. Al final los que graban tienen un interés y una decisión de qué es válido grabar y qué no. https://padlet.com/dntmar95/q9c0wzzxla1xvriw/wish/1723857255 2021-09-08 04:52:27 UTC https://padlet.com/dntmar95/q9c0wzzxla1xvriw/wish/1723857255 Reflexión: https://padlet.com/dntmar95/q9c0wzzxla1xvriw/wish/1727002832 Me pareció interesante como al inicio del documental, ella se interroga primero y después a nosotros como espectadores. Fue un ejercicio interesante ya que la mayoría de las veces, el narrador , el creador en si,  se excluye de esta practica.  Ese acercamiento a la vida cotidiana de la mujer de Senegal, sin necesidad de invadir, de adornar, de cuestionar y sólo observar me hizo realmente apreciar esa cotidianidad e identificarme y no sólo encontrar las diferencias que tienen personas de otros continentes, horarios y entornos conmigo.
Resoné mucho con la frase de ''La vida mirándome''
Sentí mucho con la frase ''VINE CON LA IDEA QUE IBA A CAPTURAR LO INUSUAL, TOMANDO A LA PERSONA  POR SORPRESA, PERO SUPONGO QUE HAY MEJORES FORMAS DE ROBAR´´ 
De nuevo encontrarme de otra forma con la necesidad del entendimiento completo de la palabra OTREDAD.
Me gusta la crítica sutil acerca de la agresividad en la que  mucha gente se acerca e invade espacios sin escuchar y conocer , logrando sólo IMPONER E INCOMODAR.
La importancia de copiar la realidad  meticulosamente , de HABLAR SOBRE, y  tener objetividad al momento de observar.
Debo aceptar que una vez más, envidio la naturalidad del cuerpo femenino en estos paises.

Me gusta cuando alguien y algo replantean mi posición como espectadora.
]]> 2021-09-09 04:48:09 UTC https://padlet.com/dntmar95/q9c0wzzxla1xvriw/wish/1727002832 REASSEMBLAGE https://padlet.com/dntmar95/q9c0wzzxla1xvriw/wish/1727345096 https://www.canva.com/design/DAEpdPfxzQw/bhXvNdr3bWibJpAfkwzvsg/view?utm_content=DAEpdPfxzQw&utm_campaign=designshare&utm_medium=link&utm_source=publishsharelink]]> 2021-09-09 07:32:47 UTC https://padlet.com/dntmar95/q9c0wzzxla1xvriw/wish/1727345096