Como expresa Shirley Bricher -vecina de la 1-11-14 y promotora de salud en el centro comunitario MP La Dignidad- “De esta crisis, o salimos entre todas, o no sale ninguna”.

En el artículo creo que se puede ver la misma relación que planteó Pablo, con la pandemia los lazos sociales del tipo comunitario en los barrios se vieron fortalecidos. Esto es por las necesidades extremas que fueron consecuencia de la falta de empleo (de la mano de que se complicaron los empleos informales como changas, limpieza de casas, etc), la falta de recursos básicos como agua potable e higiene, y la falta de servicios de salud que derivan en una gran problemática por los contagios del covid – 19, sobre todo teniendo en cuenta que las ambulancias no entran al barrio. La solidaridad y los lazos sociales aquí cumplen un papel muy importante, ya que son las únicas salidas que se encuentran en estos contextos tan problemáticos. La organización del barrio más importante fue el comedor que pasó de atender 80 familias a 300.

Lamentablemente el artículo no habla de las políticas desde el estado, está muy presente en la nota un clima de enojo con el gobierno por pedir medidas de precaución que en sus realidades son imposibles de concretar. No menciona varias medidas que el Estado tomó, se habla de una no creencia en los políticos, esto claramente está relacionado con la ideología que tiene el diario Infobae.

Ante el corte del suministro de agua que llevó a cabo el Gobierno de la Ciudad por más de diez días, Ramona y vecinxs se organizaron para conseguir bidones y reciclar agua con el fin de cumplir con las condiciones de higiene. Sin embargo, esto no fue suficiente y el Estado lo único que hizo fue adjudicar la responsabilidad de la situación a los organismo sociales. En relación con el texto de Marinis, podríamos decir que son estas organizaciones como La Poderosa quienes se encargan de planear, diseñar y ejecutar políticas y programas de gobierno en donde el Estado pasa a “economizar” su energía. En este sentido, la intervención estatal deja de ser la única fuente de gubernamentalidad delegando parte de su deber a los organismos comunitarios.

En definitiva, el actual gobierno neoliberal de la ciudad se encarga de economizar las acciones de intervención estatal lo más posible en pos de ahorrar esa energía para su propio gobierno, mientras que aquellos barrios más quebrantados sufren doblemente la pandemia por la falta de urbanización y servicios básicos, el hacinamiento, el acceso a la salud y demás.

Porque no les esta alcanzando para la canasta básica de alimentación, para alimentar a su familia. El gobierno es el que los tendría que estar apoyando mas en este momento complicado que estamos viviendo y no complicar las cosas o matar/violar gente como lo están haciendo. 

La información brindada por la nota periodística, nos da los índices y condiciones en la que estas “comunidades” acceden a dichos territorio. Y ejemplifica, el incumplimiento normativo, fiscal y jurídico en las que estas poblaciones accedieron a sus barrios privados. Además emerge otra faceta de la cuestión social, y es la caracterización y la no- estigmatización de estos sectores. Ya que en contraparte, se ven a los sectores más golpeados por la pandemia, y el déficit habitacional, ubicados y conceptualizados por distintos actores como los medios hegemónicos como:“usurpadores” y “agresores de la propiedad privada”.

En este sentido, la respuesta por parte de las políticas públicas está concentrada en la construcción y en la reactivación de las políticas habitacionales, pausadas y postergadas durante el periodo de la pandemia política, llevada a cabo por las políticas macristas. La contestación ante esta crisis económica y sanitaria está concentrada en primera medida en generar un movimiento en la economía y en consecuencia que se concreticen los espacios habitacionales.

En este sentido, el Gobierno lanzó el Programa Reconstruir en el municipio bonaerense de Ensenada, que está destinado a reconstruir 55 mil viviendas que han quedado incompletas o ni siquiera han sido iniciadas por parte del gobierno anterior.  

https://diariohoy.net/politica/fernandez-grabense-esta-foto-esta-es-la-foto-de-la-unidad-163006

Articulando con el texto de Bráncoli, Tonnies manifiesta que la ayuda mutua constituye un acto de carácter central comunitario.

Y en este artículo se observó a la población de "Iwi Imenb" unida protestando junto a otros manifestantes que brindaron su apoyo.

Teniendo en cuenta que tenemos medidas preventivas impuestas con la ASPO, para el cuidado de nuestra salud y los de nuestro entorno, tenemos gente, que tienen la obligación de salir a protestar a las calles para no ser reubicados, en medio de la nada, en donde ni siquiera cuentan con servicios salubres. ¿Cómo podrían cuidar su salud, si no siquiera cuentan con lo elemental  que es el agua, en el lugar que los quieren reubicar? Tampoco cuenta con tierras productivas, esas hectáreas en donde los quieren reubicar ¿cómo podrían subsistir, si ellos son sujetos que acostumbran a vivir principalmente de la tierra? Y ahora que todo se agudizo con el tema de la pandemia, a esta población se le agudiza a un más sus problemas de supervivencia. Esta es una clara expresión de la  cuestión social que tenemos hoy en día.

“La sociedad no puede hacer sentir su influencia a menos que esté en acción, y no esta en acción si los individuos que la componen no se asocian y actúan en común. Solo mediante mediante la acción común toma conciencia de sí misma y comprende cuál es su posición; es por sobre todas las cosas, una cooperación activa” (Nisbet, 1966).

 Por parte de las políticas públicas y sociales del Estado nos encontramos con operativos desde el ministerio de interior, junto con el ANSES, para resolver la problemática de falta de documentación; y por otro lado con un reforzamiento de la instalación de puestos sanitarios y la designación de agentes para asistir a las comunidades originarias.

 Por mi parte, creo que con los operativos del ministerio del interior para registrar a los integrantes de la comunidad originaria también están ayudando a bajar la tasa de mortalidad infantil porque al cobrar los distintos planes sociales que antes eran inaccesibles pueden llegar a suplir las necesidades básicas de los/as niños/as.

 Con respecto a las respuestas comunitarias me encuentro con que hay escasa información pero creo que una de esas respuestas puede ser las reiteradas denuncias por el avasallamiento de los derechos de los pueblos indígenas y también la intermediación del consejo nacional de políticas indígenas con los distintos ministerios (de salud y del interior).

 En este sentido, siguiendo a Bráncoli, los ámbitos en donde se “refugian” las actuales relaciones comunales son el espacio local (en este caso sería cierto territorio indígena de Salta que no está especificado), la familia y las relaciones de cooperación y ayuda mutua (esto lo veo representado que ante la falta de políticas estatales, se organizan para denunciar y ayudarse mutuamente).

En dónde la  pandemia nos ha afectado y atravesado a todos  de diferentes maneras,pero que no podemos  dejar de enfocar a aquellos barrios vulnerables, dónde se aumentan las incapacidades  de cumplir con el régimen, que termina perjudicando la capacidad de cubrir sus necesidades básicas. Esta incapacidad de poner un freno y de cumplir con las medidas anunciadas por el gobierno hace que un grupo concreto salga a manifestar a las calles, cuales son esos problemas de la cuestión social,mostrando las diferencias de la brecha social ante diferentes posiciones y oportunidades.

Reclamar el comienzo de los programas de empleo y un aumento salarial de emergencia que acompañe al salario de la Canasta Básica Familiar.

El estado tiene una tarea difícil en este contexto poder tener la obligación de garantizar los derechos de todos los sujetos.

 En cuanto los problemas de la cuestión social, entonces, podemos encontrar el aumento de pobreza y de desempleo, sumado al aumento del empleo informal y la baja de ingresos que padecen en los hogares la mayoría de los argentinos.

 En cuanto a las respuestas comunitarias se destacan las ollas popular y comedores.

Por último, el gobierno aumentó las ayudas económicas a los sectores más vulnerables y reforzó la asistencia estatal a los comedores comunitarios, donde creció la afluencia de personas en busca de alimentos.

En mi opinión, creo que se necesitan más políticas sociales o más asistencia y que sobre todo lleguen a todos los sectores vulnerados ya que es donde más está impactando esta pandemia y al no tener trabajo o no poder salir de sus casas por las restricciones o por no ser "personal esencial" hace que las familias tengan menos posibilidades de salir adelante.

Estas represiones mencionadas se dieron, en algunos casos, en marco de las respuestas comunitarias como fueron el desarrollo de manifestación y protestas para el reclamo de servicios. Antes esto el Estado dio respuesta por ejemplo con la suspensión de efectivos policiales que reprimieron a los manifestantes. Por parte del estado se han consensuado la realización de una mesa de resolución alternativa de conflictos territoriales con los pueblos originarios.

Además de  coincidir con estas intervenciones para combatir represiones, discriminaciones y falta de servicios se debería realizar una agenda pública para estos tipos de problemas que sufren los pueblos originarios, ya que estos, como se menciona en el artículo, no surgieron con la pandemia, sino que se agravaron y  se producen históricamente y  predomina en  el tiempo de  los pueblos originarios.

Se aplicaron medidas tales como el IFE o la asistencia alimentaria a comedores escolares a través del Ministerio de Desarrollo social pero aun asi son insuficientes: la demanda de alimentos pasó de 8 millones a 11 millones de personas desde que comenzó el aislamiento. Además, las ollas populares se triplicaron debido también a la alta demanda. En cuanto a esto, en el barrio se organizan tanto en las parroquias, los comedores, las ollas etc. para que no se amontone gente, también se hizo una campaña de concientización entre vecinxs quienes comprendieron totalmente las medidas que había que tomar para prevenir el virus.

Para finalizar, el articulo hace cuenta de que la desigualdad mas grande es la educativa: “hay una parte de los niños, adolescentes y jóvenes que están en las aulas a través de clases virtuales, pero muchos otros no”.  Referido a esto, debido al retroceso de fase en 2021 desde el gobierno se lanzó un nuevo envió de computadoras pertenecientes al plan Conectar Igualdad.

Olga tenía 51 años, era cocinera del merendero “Juana Azurduy” de la localidad de Retiro, en el barrio ya mencionado, además formaba parte de una organización llamada Somos Barrios de Pie, junto con sus dos hijas . El fallecimiento de Olloa estuvo acompañado por la muerte de otres compañeres de distintas organizaciones barriales. 

 Ante las doloras secuencias vividas por los integrantes de diversas organizaciones, entre ellas se destacan La Poderosa, Estrella de Belén, entre otras, se reclama al gobierno porteño el reconocimiento del rol de les promotores barriales, de les cocineros de los merenderos, de los responsables de intervenciones culturales, a su vez que se les reconozca como trabajadores esenciales y se les vacune. 

Aquí se expresa claramente la cuestión social de los barrios populares, que ante las circunstancias del contexto se organizan para sobrellevarlo en la medida de lo posible, ya sea desde los centros comunales y los espacios recreativos de los mismos, como buscando las formas de visibilizar al Estado la necesidad de una política que les asegure el sostenimiento de dichos espacios y cuidar a quienes contribuyen al proceso. 

Hoy, aún los trabajos desarrollados en las comunidades barriales no cuentan con el reconocimiento necesario que los describiría como “esenciales” dentro de las políticas de salud que vacunan a aquellas personas que consideran dentro de las prioridades.
Fuente: https://www.tiempoar.com.ar/nota/murio-de-covid-la-cocinera-de-un-merendero-del-barrio-31-de-retiro

Son alrededor de 70.000 trabjadorxs, en su mayoría mujeres, quienes sostienen los comedores en nuestro país. Ponen el cuerpo en los barrios no solo para resolver algo esencial como lo es el alimento, sino también para hacer seguimiento de personas que están con covid y deben aislarse o brindando apoyo escolar para hacer un acompañamiento en la trayectoria escolar de lxs niñxs. 

Si bien son trabajadorxs que ya están reconocidxs como esenciales, es imprescindible que sean vacunadxs, para protegerlxs a ellxs y para evitar que contagien y expandan el virus. 

El gobierno de la ciudad aceptó la propuesta y afirma que comenzará un plan de vacunación en cuanto lleguen nuevas dosis, sin embargo, los movimientos sociales no se conforman con promesas e insistirán hasta que sea una realidad concreta. Plantean a su vez, que se deberá hacer un trabajo en conjunto entre el Estado y las organizaciones para poder hacer un padrón completo con todxs lxs trabajadorxs que podrían recibir la vacuna. 

Tal como dice De Marinis (2005), “cada vez que aparece la necesidad de “hacer algo” frente a lo que se percibe como “un problema”, las comunidades se ponen en acción: se organizan, presionan al Estado o recurren al mercado, y a veces todo esto a la vez” (p 26). En este caso, las comunidades se organizan para enfrentar ciertas problemáticas en los barrios populares, articulan con el Estado y exigen que se resuelvan sus demandas. 

https://www.pagina12.com.ar/343431-vacunacion-de-las-trabajadoras-de-comedores-populares-una-de

Marcelo Lobo, habitante de la Villa 31, relata que todo se dificultó con la llegada del virus debido a que ya en la villa existía una emergencia alimentaria (entre otras) que no hizo más que agravarse con el nuevo contexto pandémico.

Además, pone como ejemplo el caso de Villa Azul, lugar que fue foco de gran cantidad de casos.

La nota cuenta que ante el aumento de contagios en el lugar no había respuesta por parte de las autoridades. Los testeos no llegaban y cada vez más personas enfermaban.

El accionar que tuvo la comunidad barrial para enfrentar la problemática, vinculándola con lo que hemos venido leyendo, muestra la clara organización de lxs residentes del barrio, ya que decidieron realizar una protesta cortando la autopista para hacerse ver y escuchar.

Para concluir, la data reflejada por el artículo deja claramente en evidencia la cuestión social que prevalece en los barrios y villas a raíz de la crisis sanitaria, como así también muestra la cruda realidad que las personas que residen allí tienen que enfrentar, con escasos recursos y una ausencia estatal que no hace más que seguir excluyéndolos.