Le 13 octobre dernier, la comédie de Clermont nous a réunis pour la représentation du « Dernier Testament »   de Mélanie Laurent, tiré du roman de James Frey publié dans les années 2000.

En allant voir ce spectacle, mon horizon d’attente ne s’étendait pas plus qu’à voir une banale réécriture de la bible, reprenant les grands axes de la vie du Christ, tout cela sans grandes originalités. Hors la mise en scène de la réalisatrice a retenu toute mon attention. Il s’agit bien d’une réécriture christique mettant en scène Ben qui est désigné comme étant le nouveau messie dans le New York de nos jours, mais, contre toute attente il n’est pas là pour représenter le dieu des chrétiens sur Terre, mais pour reformuler la religion, voir même, en diffuser une nouvelle. Un point faible est cependant notable, pour comprendre la pièce au maximum, le spectateur  doit avoir un minimum de connaissances en La Bible, sinon, il pourrait passer à côté d’éléments importants. 

 

La chronologie de la pièce de théâtre se fait à partir des différents témoignages des personnages recueillis par Gaël, l’avocat du Messie. En effet ils vont un à un défilé sur scène pour nous exposer qui était Ben pour eux, et comment ils l’ont rencontré. C’est ainsi que nous découvrons qui est l’envoyé de Dieu sur Terre. La représentation est mise en valeurs par les jeux de lumières et la musique, ainsi que par la présence d’une chorale.

 

Le roman de James Frey et l’adaptation de Mélanie Laurent, s’inscrivent dans le réalisme, par la présence de drogue, de sexe, et de violence, et la présence de certain « tabou » pour la chrétienté. En effet l’un des personnages se prénommant Jérémie qui est un homosexuel converti puis de-converti par miracle, par Ben. A travers son œuvre la réalisatrice cherche à faire passer un message. Un message de paix et d’harmonie dans le monde. Ben apporte avec  lui une religion qui devrait être celle de tous.      Cette religion s’appelle la Liberté, la liberté de penser, la liberté de croire, la liberté d’aimer. S’il y a bien un message derrière toute cette mise en scène c’est celui-ci.

 

 

L’ensemble des personnages forment une sorte de communauté hippie, où règne la paix et la sérénité.  C’est l’image du monde d’après Ben, le monde qu’il souhaite en tant que messie sans pour autant l’imposer. Ce monde serait celui où l’on peut être qui l’on veut et ce que l’on souhaite. 

 

Pour conclure, le Dernier Testament est une représentation à ne surtout pas manquer et un livre à acheter le  plus vite possible pour les plus littéraire d’entre nous. Cette pièce amène le spectateur à réfléchir sur la société actuelle, à se remettre en question sur son comportement envers ses congénères, et à revoir ses priorités dans la vie telle que l’amour, l’amitié, le bien être.

 

Un messie parmi nous en 2016

 

 

 Mélanie Laurent, artiste associée à la comédie de Clermont-Ferrand pour trois ans nous a proposé ce Jeudi soir sa première mise en scène au théâtre. La comédienne, également réalisatrice présente une adaptation d’un romande James Frey, Le Dernier Testament de Ben Zion Avrohom. Mélanie  retrace le parcours d’un Messie contemporain. Ce dernier fait face à l’inégalité et l’exclusion dans le monde d’aujourd’hui. Son nom est Ben, loin d’être conformiste c’est un fidèle provocateur, il assume sa bisexualité et prêche pour l’amour libre. Sorti indemne d’un violent accident de voiture en Amérique, le personnage se fait alors surnommé de miraculé puis de Messie.

Par la suite, Ben est capable de transformer l’eau en vin et de panser les blessures. Le Messie tente de faire régner les sentiments d’amour et de bonheur aux personnes qui l’entourent. Toute l’histoire nous est contée à la manière d’un évangile par un témoin nommé James Frey. Lui même, s’aide de témoins ayant côtoyé ce Messie. Pouvons-nous remettre en cause la fiabilité de ces informations. Est-ce une critique implicite de la religion ?

Nous n’avons pas manqué de remarquer le sable brun étalé au sol. Ceci est pour moi une référence à la bible où Mathieu prononce ces paroles : "un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. » Il s’agit donc de construire quelque chose sans avenir. La réalisatrice évoque ainsi la précarité et l’aspect éphémère des faits d’aujourd’hui. 

Notons pars ailleurs que Cette pièce s’accompagne d’effets spéciaux originaux et modernes tel que la rétro projection ou bien des jeux de lumières variés. Ils apportent une dynamique tout au long de l’oeuvre. De plus, les décors jouent un rôle important. Ils nous servent de fil conducteur. Ils ont tout d’abord une fonction informative mais surtout symbolique. A l’image du bureau du narrateur notre pensée évolue tout au long de la pièce tel une gradation. Nous passons ainsi de certitudes rigoureuses à une certaine remise en cause de nos idées. La réalisatrice veut- elle nous pousser à la réflexion ? Tout au long de la représentation un drap immaculé de sang est  utilisé. Nous pouvons noter qu’il change de fonction.( drap d’hôpital, nappe, couette…) Ceci peut nous intrigué voir nous effrayer en nous emmenant sur le chemin de la mort.

Enfin, Mélanie Laurent ne censure aucun passage. Le spectateur assiste donc à des scènes de sexe, de beuverie et d’inhalation prohibées. Elle met aussi en scène des évènements actuels tels que l’accident de voiture ou la soirée en discothèque. Enfin la réalisatrice met en œuvre une chorale à un moment far de la pièce. L’effet recherché est de donner l’illusion du réel au spectateur. Passage réussi pour Mélanie Lauren : le public est conquit et enthousiaste . 

Cette œuvre est emblématique de par son lien constant avec les évangiles de l’époque. Mais l’intérêt principal de la représentation se trouve dans le détachement de Mélanie envers ces textes pour critiquer la religion. Le dernier testament est aussi une peinture de la société américaine et met en évidence ces plus grandes mœurs. Pour finir la pièce fait l’éloge de la force qu’est l’amour. Ben est bien le Messie, il porte en lui la plus grande  des morales : « Aimez vous ».