Las jornadas del 2001 by Leonel Tabares

Las jornadas del 2001 by Leonel Tabares https://padlet.com/leoneltabaressade/q6fxmgbvkahc Hecho con un aura de misterio en-us 2018-04-10 15:28:32 UTC 2025-05-08 16:06:08 UTC hello@padlet.com https://padlet-assets.s3.amazonaws.com/icons/Diskette.png Estado de Sitio del 19 de diciembre leoneltabaressade https://padlet.com/leoneltabaressade/q6fxmgbvkahc/wish/250329404 Estaba en la casa de mi abuela en General Pico (La Pampa), tenía 15 años y, si bien ya me comenzaban a interesar las cosas relacionadas a las ciencias sociales, no entendía casi nada de lo que sucedía. Recuerdo preguntar que significaba toque de queda y que me explicaran que no se podía salir a la calle, que para mi en ese momento era igual a quedarme sin matinee.

]]> 2018-04-10 15:30:50 UTC https://padlet.com/leoneltabaressade/q6fxmgbvkahc/wish/250329404 Cacerolazo leoneltabaressade https://padlet.com/leoneltabaressade/q6fxmgbvkahc/wish/250331544 Protesta con cacerolas de ahorristas estafados por la disposición del Ministro de Economía Cavallo de retención de los ahorros bancarios.

En el año 2001 acompañe a mi hermana a la ciudad vecina "Necochea" a realizar unos trámites y viví una experiencia que me quedó grabada en mi mente, "un Cacerolazo", la gente se manifestaba por las calles golpeando cacerolas y clamando "algo" pero no recuerdo lo que decían. Yo caminaba por la vereda, mientras contemplaba lo que sucedía le decía a mi hermana ¡mira acá la gente sale a la calle con ollas como en Bs As! pero no entendía de qué se trataba...,lo que sí sabía era que en mi pueblo "San Cayetano" no se vivían manifestaciones como en ese lugar.

]]> 2018-04-10 15:34:00 UTC https://padlet.com/leoneltabaressade/q6fxmgbvkahc/wish/250331544 Represión del 19 de Diciembre leoneltabaressade https://padlet.com/leoneltabaressade/q6fxmgbvkahc/wish/250332667 ^{El 19 de diciembre de 2001 arranca en mi memoria al mediodía, yo vivía en la esquina de Solís y Alsina, en el mal llamado barrio de Congreso que según la Lumi se llama Monserrat aunque ninguno de sus vecinos lo sepa. Efectivamente vivía a dos cuadras del Congreso de la Nación. Mi vieja tenía una mercería en Alberti y Alsina, cerca de Plaza Once. Por eso cuando entraron a circular las versiones de los saqueos en provincia y que podrían trasladarse a la ciudad (como de hecho ocurrió) los vecinos de grandes Cotos o Discos empezaron a correr laparanoia de “se vienen los saqueadores” y todo Once hasta Congreso a la tardecita era un desierto de persianas cerradas y gente mirando desde adentro cagada hasta las patas.}

^{Fueron pasando las horas y estábamos preocupados por si mi vieja iba a estar bien o no y esas cosas,cuando cayó la noticia del Estado de Sitio, y ahí nos empezamos a dar cuenta de que la cosa venía en serio y pesada. Alrededor de la tele, después de cenar, creo que estábamos mirando a Lanata quien, como otros periodistas entró a agitar la convocatoria a Plaza de Mayo y el cacerolazo.}

^{Como en varias oportunidades de mi vida, fue la muy poco trotskista de mi vieja la que prendió la llama de la rebelión. Mientras mi hermano y yo arriesgábamos miles de caracterizaciones y pronósticos muy sesudos,mi vieja terminó de lavar los platos cachó la olla más vieja que tenía y le entró a dar con saña desde la ventana de casa que daba a la calle. Así, sin mediar mucha palabra, como es mi vieja. No recuerdo bien, pero creo que la escuché decirnos algo así como “si yo fuese varón y tuviera la edad de ustedes me iba a la calle”. Con esa presión encima, mi hermano (sin ninguna experiencia militante y que políticamente había pasado de ser un alfonsinista traicionado a un chachoalvarecista traicionado) y yo (un pendejo pequebú de 24 años que hacía mis primeras experiencias en la política de la mano de la UJS de Filo)hicimos dos cuadras para meternos en la fiesta popular más grande de la que tengo memoria de haber participado(y ojo que soy bostero y las fiestas de masas no me eran, ni me son ajenas).}

^{El Congreso era una Bombonera o el Obelisco después de ganar la Libertadores. Una enorme masa de personas de todos los colores, edades, ropas, etc. Abigarrada, no se podía caminar desde la escalinata tomada hasta casi Plaza Loria. El clima no era de la típica tensión de una movilización cuando sabés que vas a un enfrentamiento, para nada, era un gran festejo popular,nadie imaginaba la represión que se iba a venir: enfrentamos el Estado de Sitio celebrando nuestra rebeldía.}

^{Recuerdo cómo fui testigo del nacimiento de la famosa canción“Que se vayan todos, que no quede ni uno solo.”Era como en la cancha pero sin la regimentación de la barra brava. Resulta que claro, contra el Estado de Sitio, Cavallo y De la Rúa los cantitos eran unánimes, arrancaba alguno con “Cavallo, hijo de puta, la puta, que te parió// Caaaavallo hijo de puta, la puta que teee parioooooó” le dabamos tres vueltas y cuando empezaban a cansarse las gargantas otro arrancaba “Chupete, hijo de puta, la puta que te pariooooooó” y así. Se ve que había muchos cantantes que tenían su pasado radicheta o bien que lo habían votado, entonces, como para que no queden como los únicos boludos, con una mezcla de vergüenza se acordaban de otro que no fuera radical o alianzista y empezaban “Menem, hijo de puta… la puta, que te parió”.Fue muy loco, porque espontáneamente la gente hizo un repaso por los últimos 30 años de historia política argentina y le cantamos a Alfonsín, a Duhalde, a Videla, a Martínez de Hoz y a todos esos hijos de puta.Creo que llegamos hasta Onganía. Y no había rispideces, peronistas, radicales, independientes, todo el mundo festejaba la ocurrencia y cantaba a voz en cuello ante cada nombre. Pero, como era de esperar, en algún momento la lista se hacía interminable, había apellidos muy difíciles para rimar, había grupos que se colgaban con un apellido mientras otros sacaban uno nuevo… se empezó a armar la torre de babel de las puteadas… hubo un momento de impasse, típico de la cancha o de grandes movilizaciones cuando pasa el ímpetu inicial de la humorada, porque la cosa ya perdió originalidad hasta que algún iluminado anónimo sacó una conclusión: TODOS eran unos hijos de puta y empezó con el “que se vayan todos, que no quede, ni uno solo” que se transformó en el himno de ahí en más de todas las movilizaciones hasta el 2003: era la síntesis de un diálogo anónimo entre las masas.Yo sentía que éramos un solo cuerpo comunicándonos, analizando y sacando conclusiones juntos,como cuando te comunicás con tu beba o tu perro, en un estado de conciencia diferente del verbal, qué se yo.}

^{Después vino el “¡vamos a Plaza de Mayo!” que la mayoría acatamos instantáneamente y, de nuevo, como una caravana festejando el mundial nos fuimos de carnaval por Callao hasta Corrientes y de ahí hasta la Plaza.Las avenidas eran ríos humanos que afluían hacia Congreso y Plaza de Mayo, sin yuta a la vista, la ciudad era nuestra. Miles de familias, autos bocineando, era un carnaval.}

^{No sé si porque yo era muy nuevito o porque no estaban tan difundidos los teléfonos celulares pero en ningún momento contacté a ninguno de los compañeros del Partido; nos íbamos cruzando en la calle, me acuerdo de haberlo cruzado al japonés y decirle “che, qué onda, qué hacemos” y que pasó caminando diciendo “no hay nada definido para ahora, tamos tratando de organizar una buena marcha mañana”, pero así, de paso.}

^{Llegando a la Plazami hermano, seis años más sensato que yo, y que tenía algo de experiencia en represiones de tanto seguirlo a Boca me dice “che, por qué no volvemos? Esto se va a pudrir?”y yo le respondí con una frase que demuestra que nací destinado por la misma estrella que los grandes dirigentes de la revolución mundial a la clarividencia política: “no te hagás drama, acá no va a pasar nada, De la Rúa no va a ser tan tonto de comerse el costo político de tirarle gases a unas viejitas con sus nietos como esta!” porque justo pasaba al lado nuestro una señora muy vieja, de un metro sesenta, con sus lentes, sus canas y sus millones de arrugas disfrazada con una vincha celeste y blanca, armada de una cacerola chiquitita y una cuchara de madera y con su nieta que tendría 9 años de la mano.Creo que terminé de tirar la frase con una mueca de desprecio por la ignorancia política de mi hermano y voló el primer gas desde la policía acantonada en la entrada de la Rosada hacia donde estábamos nosotros.}

^{Retrocedimos como siempre en estos casos, medio caminando y medio corriendo, medio de espaladas y medio de frente, hasta que de los gases pasamos a los tiros y ahí le dimos más a la corrida que a la caminata. Cuando reagrupamos por Diagonal Norte yo quería quedarme y mi hermano seguir hasta casa. Mientras debatíamosveo a la viejita, que se ve que había ido a refrescarse un poco, que vuelve en dirección a la Plaza con un pañuelo en la boca al grito de “hijos de mil putas!!”. Y así, durante 20 minutos la vieja se metía en la nube de gases y reaparecía para tomar aire y se volvía a meter. De la Rúa se había animado a pagar el costo político de gasearla, pero la viejita no se iba a doblegar tan fácil.}

^{Al final decidimos volver a Congreso, tranqui, todavía con la conciencia de cuando volvemos del Obelisco de festejar la copa, porque incluso siempre llega un momento en que la barra la pudre y la yuta decide “despejar” la zona. Así que estábamos en esa, caminando y cantando. En algún momento por Callao tiran que Cavallo renunció y no dábamos más de alegría. No sé si era cierto o un bolazo, per alcanzó para que, después de los gases en Plaza de Mayo, la mayoría retomó Congreso y era una fiesta enorme.Ya entrada la medianoche vemos que al fondo de la Plaza, para el lado de Paraná o Montevideo, empiezan a apostarse motos de la Federal con sus respectivos infantes armados.Mi hermano vuelve a la carga con el “vamos a casa que se pudre” y yo, que si bien ya me había bajado de mi nube de “gran cuadro” a la realidad de que mi hermano tenía más razón, la verdad que no tenía ninguna gana de irme. Así que llegamos a este acuerdo: volvíamos a casa pero yo iba para usar el baño y el para tomarse algo fresco y luego volvíamos a la plaza, aprovechando que éramos vecinos privilegiados del centro del mundo.}

^{Entramos a casa, mis hermanas creo que dormían y mi vieja nos esperaba viendo la tele semi dormida. Mi hermano va a charlar con la vieja y a seguir la transmisión de la tele y yo voy al baño de urgencia. Entre paréntesis, era muy loco, porqueveíamos la tele en estéreo, claro, filmaban lo que pasaba en Congreso y nosotros lo escuchábamos en vivo y en directo porque los cantos llegaban a escucharse en mi casa.}

^{Y bueno, no bien me siento en el trono se escuchan (en la tele) las primeras detonaciones de gases y balas en Congreso, el tipo que cae ensangrentado por la escalinata y las corridasy luego, los sonidos toman un cuerpo más cercano, claro, mi esquina estaba en una de las salidas laterales de la Plaza y la gente corría a pocos metros de las ventanas de nuestro depto de primer piso a la calle. Se escuchaban primero los gritos de la gente y la carrera en el cemento y , minutos después, el paso de las motos de la federal y los balazos de goma en las paredes y las persianas. Salí del baño y veo a mi hermano cuerpo a tierra con mi vieja y los acompaño en la actitud.}

^{Así,con mucha rabia contra ese gobierno que se iba cagándodnos a tiros termino el 19 para mí.}

]]> 2018-04-10 15:35:59 UTC https://padlet.com/leoneltabaressade/q6fxmgbvkahc/wish/250332667 Saqueos a supermercados leoneltabaressade https://padlet.com/leoneltabaressade/q6fxmgbvkahc/wish/250335245 Resulta interesante el contraste que se genera con la imagen del cacerolazo. No sólo el conflicto es distinto, no se trata de recuperar ahorros sino de comer. También las formas son totalmente opuestas, no había que saquear por que el dinero ya había sido saqueado de las cuentas.

]]> 2018-04-10 15:39:13 UTC https://padlet.com/leoneltabaressade/q6fxmgbvkahc/wish/250335245 Pocho Lepratti leoneltabaressade https://padlet.com/leoneltabaressade/q6fxmgbvkahc/wish/250337086 “¡Hijos de puta, no tiren que hay pibes comiendo!” Fueron las últimas palabras que gritó Claudio “Pocho” Lepratti el miércoles 19 de diciembre de 2001, subido a la terraza de la escuela Mariano Serrano en el barrio Las Flores de Rosario, donde era ayudante de cocina. Intentó parar la represión, pero los policías del móvil 2270 levantaron sus escopetas y le dispararon. Una bala de plomo le atravesó la tráquea y lo mató. Fue una de las siete víctimas rosarinas de la represión que sofocó la rebelión popular que terminó con el gobierno de la Alianza. Su amigo y compañero en ATE Gustavo Martínez cree que Lepratti se transformó en una nueva bandera para la ciudad. “Era un personaje atípico, muy callado, un militante barrial de muy bajo perfil. Tenía una formación sólida, pasó cinco años como seminarista e hizo votos de pobreza. Vivía en medio de la villa”.
Pocho Lepratti tenía 35 años, era el mayor de seis hermanos. Había nacido en Concepción del Uruguay, pero decidió vivir en el barrio Ludueña donde coordinaba talleres para niños y daba clases de teología en la escuela del padre Edgardo Montaldo. “La figura de Pocho es la de aquel que se entregó a la causa de los demás, se entregó a los adolescentes de Ludueña y les dictó catequesis, los convocó a campamentos, les enseñó a tocar la guitarra, los instó a estudiar, a ser solidarios, a vivir con dignidad a pesar de la pobreza, a no bajar nunca los brazos”, describió Montaldo. También trabajaba grupos de jóvenes que había formado, como La Vagancia. “Siempre nos decía que pase lo que pase sigamos adelante, que si terminamos la primaria empecemos la secundaria, que nada nos pare. Y nosotros vamos a seguir”, afirmó Milton, miembro de ese grupo.
Recorría en bicicleta el trayecto desde Ludueña hasta Las Flores por la avenida de Circunvalación. Una vez le preguntaron por qué no se compraba un auto o una moto. “No quieras cambiarme la política”, respondió. Se autodefinía como un “cristiano revolucionario”. Hablaba poco pero cuando lo hacía era preciso. “El trabajo nos hace ascender como personas,mientras que su falta nos incita a la violencia, a la droga, a la delincuencia”, expresó en una oportunidad.
La Dirección de Asuntos Internos de la policía provincial reconoció en un informe que “el asesinato del militante social Lepratti ocurrió fuera de la zona de saqueos y en los fondos de una escuela”, y que “no se justifica haber efectuado los disparos reconocidos, aun en carácter intimidatorio”. Los policías acusados habían argumentado que abrieron fuego porque fueron atacados a balazos por vecinos apostados en el techo de la escuela. Pero una pericia realizada sobre los disparos que tenía el móvil que usaron ese día determinó que los disparos tienen una trayectoria de abajo hacia arriba, es decir que nunca pudieron haber sido realizados por los vecinos. Pero ésta no es la única irregularidad del caso. En diálogo con Página/12 el abogado Federico Garat relató que una de las testigos recogió un cartucho naranja, que corresponde a la munición de plomo, lo entregó al personal policial, y éstos le dieron a la Justicia uno verde, que contiene balas de goma. “Tienden al encubrimiento del hecho”, opinó el abogado que lleva el caso Lepratti y el de otros dos asesinados: Juan Delgado y Walter Campos (ver aparte). Incluso los uniformados se permitieron un detalle macabro: la división judiciales de la Unidad Regional II denunció a Lepratti después de muerto por resistencia a la autoridad y daños calificados.
Las siete muertes registradas en Rosario están caratuladas como homicidio simple y son investigadas por el juez de instrucción Osvaldo Barbero. Respecto de cinco de las siete muertes no hay detenidos ni imputados. Desde 1983 hubo allí 75 muertos por el gatillo fácil.
“Nosotros siempre ponemos los muertos, pero nunca nos matan del todo”, se escuchó decir hace un año en el velatorio de Pocho. Y su amigo Martínez escribió para despedirlo que “ahora andará por el Cielo organizando mateadas y guisos con los pibes que no llegaron a conocerlo porque ‘se murieron’ antes a causa del gatillo fácil, el hambre, enfermedades curables, ‘suicidios carcelarios’, bolsitas y submarinos, y otros tantos accidentes del capitalismo”. (https://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-14485-2002-12-22.html)

Para recordar la obra social de Lepratti, León Gieco compuso 'El ángel de la bicicleta', un tema incluido en su álbum de estudio 'Por favor, perdón y gracias' (2005).

]]> 2018-04-10 15:41:50 UTC https://padlet.com/leoneltabaressade/q6fxmgbvkahc/wish/250337086 Teresa Rodríguez Vive leoneltabaressade https://padlet.com/leoneltabaressade/q6fxmgbvkahc/wish/250338342 El movimiento piquetero nace en 1996 Cutral - Có, Prov. de Neuquén, debido a las protestas por los despidos que realiza la empresa YPF. Movimiento que va a expandirse como mancha de aceite por todo el país.]]> 2018-04-10 15:43:53 UTC https://padlet.com/leoneltabaressade/q6fxmgbvkahc/wish/250338342 Que Se Vayan Todos leoneltabaressade https://padlet.com/leoneltabaressade/q6fxmgbvkahc/wish/250339636 Clase media, ahorcada por la retención de sus ahorros bancarios, y clase baja, acuciados por el hambre y los despidos, se unen tras un sólo grito.]]> 2018-04-10 15:46:04 UTC https://padlet.com/leoneltabaressade/q6fxmgbvkahc/wish/250339636 Huida de De la Rúa leoneltabaressade https://padlet.com/leoneltabaressade/q6fxmgbvkahc/wish/250340424 2018-04-10 15:47:22 UTC https://padlet.com/leoneltabaressade/q6fxmgbvkahc/wish/250340424