Consecuencia inevitable del personalismo es la atomización de los partidos, así se identifican los seguidores como sacasistas, somocistas, sandinistas, arnoldistas, chamorristas, orteguistas, etc., que no son más que ejemplos del fuerte arraigo del caciquismo que aún prevalece en la clase política nicaragüense.

Consecuencia del personalismo es: el autoritarismo, centralismo y sus expresiones: caudillismo y dictadura. También se derivan del personalismo el amiguismo y el compadrazgo, muy usados en nuestro ambiente político para otorgar puestos, sinecuras, distinciones y favores especiales.

Tal vez sea mejor citar algunos ejemplos reales. Cuando en 1938 y después en 1948 el doctor Carlos Cuadra Pasos firmó un acuerdo político con el general Somoza García, ¿qué sucedió poco después? el rebelde caudillo conservador Emiliano Chamorro firmar un Pacto Político con Somoza García,tolerando que continuara seis años más en el poder. Al paso del tiempo se les interrogo a Chamorro y Somoza de por que habían pactado y estos contestaron un motivo del cual sacaban provecho. O sea, ninguno de los dos tuvo del Pacto otra visión que no fuera la ventaja personal que obtenía con el arreglo politico.

Esta conducta arbitraria termina fatalmente en abusos y desde luego, en corrupción a todos los niveles, pues se han removido los mecanismos que la ley establece para moderar al poder público. Dentro de ese esquema de mando, sólo hay una persona que es responsable y no hay por consiguiente ni trabajo en equipo, ni delegación de funciones, ni mucho menos descentralización.

Ejemplo: Un caso dramático de centralismo que ocasionó una grave crisis política se dio en ocasión del terremoto de 1972 de Managua. En esa oportunidad, el jefe del ejército y líder político Anastasio Somoza Debayle asumió las funciones de Presidente de la Junta de Reconstrucción con todo el poder, apartando a los integrantes de la Junta de Gobierno, convirtiéndolos de hecho en meras figuras decorativas. Ello produjo la salida de dicha junta del miembro del Partido opositor que había pactado, fácilmente reemplazado por un elemento salido del propio círculo del depuesto. Como consecuencia de este proceder dominante, los Presidentes de Nicaragua siempre intentan con honrosas excepciones permanecer en el mando.

a)     La familia extensa:  el concepto de familia tiene en Nicaragua una connotación muy importante. En Nicaragua el panorama familiar, más significativo fue la dinastía Somoza en que el padre y sus dos hijos llegaron a ser presidentes de la República y el nieto Anastasio Somoza Portocarrero jefe del Batallón GN, de la EBI y en la línea de sucesión a no ser por el derrocamiento de la dictadura familiar. A la vez, los hermanos Ortega Saavedra (Daniel y Humberto) se repartieron los roles, mientras el mayor asumió la jefatura del ejército en los años ochenta, el menor ejercía la Presidencia de la República.

b)     Paternalismo:  es un sistema de organizar al Estado, que estudiado por todos los estamentos sociales es asumido al momento de gobernar por las élites políticas. fundadores y protagonistas más típicos del sistema paternalista fueron en Nicaragua los patricios (1858-93), de Oriente y Occidente, que pertenecían al grupo social de altos ingresos económicos y de indiscutible prestigio y que ocupaban el vértice de la pirámide social.

c)       Nepotismo: Ello sucede cuando los parentescos sanguíneos o políticos se convierten en antecedente obligado para dispensar ventajas, conseguir un alto gubernamental, impedir el despido de un puesto mediano o elevado, etc., incluso al margen de la ley.

 Un ejemplo entre muchos de nepotismo se dio durante la administración de don Diego Manuel Chamorro (1922). La lista de sus parientes más notorios que fungían como empleados del gobierno. 

Ejemplo: El caso más típico es el de la dinastía Somoza, cuyos bienes incluían, como aseguró un periodista, todas las letras del alfabeto, como por ejemplo: minas de oro, plata y cal; plantaciones y trillos de arroz, etc. No contento con el erario como fuente de enriquecimiento, Somoza García se quedó con los bienes de un súbdito alemán poseedor de numerosos terrenos en el centro de Managua y a quien compró en una subasta, todas sus inversiones,  otro caso fue el de el dictador José Santos Zelaya procedió en forma similar y además, otorgaba graciosamente a sus amigos tierras del Estado. También, durante la Revolución Sandinista, se refrendó el Patrimonialismo, pues nunca rindieron cuenta de las exportaciones de café. Además, expropiaron casas, haciendas, empresas, quintas; con lo cual afectaron a personas que nunca habían sido ni siquiera empleados del sistema somocista.

Un ejemplo demostrativo es la adjudicación de licencias para tala de bosques, para conseguir dinero de inmediato. Es irresponsabilidad ha llevado a destruir nuestra reserva forestal al punto que en estos últimos 50 años ha desaparecido el 50 por ciento de nuestros bosques. Esa mentalidad inspira a nuestra clase política contemporánea a negociar arreglos con el adversario, no para fundar y robustecer instituciones racionales sino para repartirse cuotas de poder.

Lo interesante es que la cuota de poder al Partido opositor puede aumentar según eran las urgencias del dictador para legitimar su estancia prolongada en el mando. Esa ha sido la filosofía de los pactos que celebraron el Partido Conservador con la dinastía Somoza en los años 1939, 1948, 1950-1971 y últimamente en el 2001 entre los caudillos Arnoldo Alemán y Daniel Ortega.

En el fondo de este enfoque cortoplacista de nuestra cultura política se encuentra el apego a una visión muy limitada y mezquina de las necesidades básicas del país y todo se resuelve en torno a intereses personales o partidarios. Otro ejemplo de cortoplacismo es la indiferencia que guardamos hacia la explosión demográfica, actualmente del orden del 3.3. % y ahora un porcentAje 2.8% pero hacia ellos anual. Ese crecimiento desproporcionado a nuestros recursos disponibles duplica cada 20 años la población, mientras el PIB permanece rezagado. Deberíamos tener conciencia que cada año, 120 mil nuevos nicaragüenses exigen alimento, higiene, habitación y ambiente sano. Por tanto, el cortoplacismo nos lleva a creer que es innecesario planificar el futuro, pues podemos arriesgarnos a centrarlo todo en la obtención o conservación del poder público por encima de cualquier otra consideración ética o legal.

Utilizamos para ese fin varios recursos que van desde la censura de prensa (el diario La Prensa fue suspendido una docena de veces por Somoza y clausurado por el FSLN). Otro ejemplo se presentó cuando en la Constitución Política de 1936 se rechazó el voto de la mujer, alegando que estaría sujeta a las influencias de sus confesores que manipularían su criterio político. En otra ocasión (1934) Somoza García mandó a asesinar a su gran competidor Augusto C. Sandino para retirarlo de una vez del juego político. Posteriormente pretendió despojar a Diputados Conservadores (1937) acusándolos de revolucionarios. 

Por otra parte debe recordarse que el FSLN expulsó de sus filas a tres de sus más importantes dirigentes de la facción Proletaria (1973), Jaime Wheelock Román, Roberto Huembes y Luis Carrión Cruz quienes criticaban acerca del caudillismo de Carlos Fonseca Amador.

En casi todos esos casos limitantes los afectados responden con la violencia, verbal o física o bien deslegitimizando a las instituciones electorales. La importancia de la violencia en la política nicaragüense puede apreciarse sabiendo que cinco Presidentes o Jefes de Estado perecieron por atentado, a saber: Manuel Antonio de la Cerda, José Zepeda, José María Estrada, Anastasio Somoza García, y Anastasio Somoza Debayle. 

Además fueron sacrificados prominentes líderes políticos, como Pedro Joaquín Chamorro Cardenal, Augusto César Sandino, amén de los que fueron asesinados en las cárceles o al ser capturados como Rito Jiménez , Luis Scot, Ausberto Narváez, Edwin Castro y Ayax Delgado, etc. Posteriormente Carlos Guadamuz, Joaquín Mejía, y el comandante "3-80".

Montalván, Á. (2006). Cultura política nicaragüense, V. Rasgos de la Cultura Política Nicaragüense.