“Ritmos que Resisten” by Thalia Torres

Las miradas antihegemónicas en la música cuestionan la centralidad de los modelos occidentales, eurocéntricos y técnicos de concebir la musicalidad. Reconocen formas de creación, escucha y expresión propias de comunidades históricamente silenciadas.

jineththali — 2025-06-09 03:02:38 UTC

“La composición musical de las mujeres ha sido un acto de resistencia frente a las estructuras patriarcales que han negado su capacidad creativa” (Escorihuela, 2020).

Muchas comunidades utilizan la música como una forma de resistencia política y afirmación cultural. Estos sonidos no solo entretienen, denuncian, sanan y reúnen.

jineththali — 2025-06-09 03:08:36 UTC

Las escuelas deben comprender que la capacidad musical no se reduce a la ejecución técnica de instrumentos ni a la lectura de partituras dentro del modelo hegemónico eurocentrista. La musicalidad, entendida desde una perspectiva intercultural y situada, se manifiesta en cantos, ritos, lenguas y expresiones colectivas que configuran la identidad cultural de los pueblos.

jineththali — 2025-06-09 16:01:25 UTC

Según Rodrigo, Rodrigo y Mañas (2020), “la música no solo debe ser valorada como un producto artístico o técnico, sino como un espacio educativo en el que se construyen valores, relaciones y ciudadanía” (p. 40). Esto implica reconocer la diversidad de estéticas y capacidades presentes en el aula, acogiendo la música como un derecho cultural y una herramienta de transformación social.

“Entender la música desde una visión inclusiva implica no centrarse únicamente en la técnica, sino abrirse a múltiples formas de expresión, muchas veces invisibilizadas por el canon occidental. Las manifestaciones musicales de cada cultura constituyen una forma de entender el mundo, de convivir y de resistir.” — Rodrigo, I., Rodrigo, L. y Mañas, L. (2020).

jineththali — 2025-06-09 18:48:14 UTC

La música, en este sentido, se convierte en un territorio simbólico desde el cual comunidades indígenas, afrodescendientes, rurales y migrantes reafirmar su derecho a existir, a narrarse y a transformar el mundo desde sus propios sonidos. Estas expresiones no sólo reflejan otras formas de musicalizar la vida, sino que son actos políticos que resisten la homogeneización cultural y el silenciamiento de la diferencia.

jineththali — 2025-06-09 19:15:57 UTC

“Una verdad no dice nada
Y al mismo tiempo lo esconde todo
Como una hoguera que no se apaga
Como una piedra que nace polvo”
— Carlos Varela, canción una palabra.

La influencia de la música en la política

jineththali — 2025-06-09 20:37:16 UTC

jineththali — 2025-06-09 20:44:24 UTC

No hay una única forma correcta de hacer música, hay muchas y esas múltiples formas son reflejo de nuestras historias, nuestros duelos, nuestras resistencias y nuestras esperanzas. Por eso, como docentes artistas o estudiantes, estamos llamados a proteger la música como uno de los más sagrados tesoros de la humanidad.