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      <title>Unidad 2: Nacimiento y desarrollo de la sociología. by Ailin Basilio Fabris</title>
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         <title>Latrecchiana, Salvaggio y Gutierrez </title>
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         <title>Thiago Rodriguez, Ramiro Mansilla y Agustín Miranda</title>
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         <title>Dante sotuyo, Bruno Pereyra </title>
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         <title>Depaoli, Pereyra Homer y Taborda</title>
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         <title>Fernández-Benitez</title>
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         <title>Dante Sotuyo y Bruno Pereyra </title>
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         <title>Siglo XIX, Siglo XXI ¿hay una verdadera diferencia?</title>
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         <description><![CDATA[<div>De Agustín para Marx.<br>La maldad no se <strong>con</strong>centra en una clase social.<br>Marx, lo que propones referido a la lucha de clases es interesante, más teniendo en cuenta <strong>el </strong><del>en qué</del> contexto <strong>en el cual se encontraba </strong><del>estaba</del> el mundo. Pero hoy en día, a pesar de que tu pensamiento fue apropiado y modificado por muchos pensadores, políticos y cient<strong>ífi</strong>cos, discrepo <strong>sobre </strong>si en verdad seguirá vigente <del>hasta el día de hoy</del> de <del>tal</del> <strong>la misma </strong>forma <strong>en que lo fue </strong><del>como lo fue</del> en tu tiempo. Tenemos <strong>en común</strong> un pensamiento<del> en común,</del> <strong>: </strong>la mayoría de <strong>las personas</strong> adinerad<strong>a</strong>s del mundo en lo único que piensan es en su propia g<strong>lor</strong>ia<strong>,</strong> sin importar a qué costo la consiga<strong>n</strong>. Podemos decir que el dinero es la raíz de todo mal. <br>Desde que escribiste tus pensamientos hasta hoy<strong>,</strong> 2023<strong>,</strong> podemos seguir pensando eso, no tengo ningún problema en aceptar esa realidad. <del>En lo que probablemente </del><strong>Te</strong> cuestionaria <del>sería en </del>poner bandos. El proletariado siempre es el bueno o la víctima, y la clase burguesa es lo malo, el victimario."Somos tan víctimas como victimarios" escuché una vez.<br>Mi amigo Marx, hay que tener en cuenta algo. <strong>T</strong>engas o no dinero, la maldad no se centra en una clase social. ¿El problema secundario puede llegar a ser el dinero? S<strong>í, </strong>obviamente. Pero el principal es la codicia y la falta de empatía que hay entre todos, sin importar la clase social. Podría apostar que una persona proletaria se dejaría llevar por el amor al dinero, y<strong>,</strong> si tuviera la oportunidad de tener tanto como para ganar más y tener personas a las cuales pagar menos, con tal de que él salga beneficiado, te puedo asegurar que lo haría. ¿Estoy generalizando mucho? Puede ser, ¿o puede que no? Mi pensamiento, amigo Marx, es que la maldad NO SE CENTRA EN UNA CLASE SOCIAL. La maldad abunda en lo profundo de cada ser, llevándolo a tomar terribles decisiones como provocar guerras, extinguir especies de animales y si nos vamos más a lo cotidiano, menospreciar a un familiar con palabras hirientes, odiar a otras personas, no perdonar. Definitivamente Marx, tanto lo que vos llamas Burguesía y proletariado son personas, y las personas son malas, sin importar su clase social.<br>Mi teoría sociológica puede no gustar a la mayoría de personas, pero lastimosamente es verdad. ¿Acaso no todos mentimos, robamos, odiamos, matratamos, codiciamos y demás aspectos?&nbsp;<br>La lucha de clases que mencionas es interesante, pero no hay que asegurar al 100% que el azul es el bueno y el rojo es el malo. Ambos son igual de culpables. Uno puede ser superior a nivel económico que otro. El otro le puede tener odio al que lo está oprimiendo, pero ambos son igual de culpables porque la maldad no se centra en una clase social.<br>¿Hay soluciones? Obvio que si, pero no todos están dispuestos a morir a su orgullo.<br>Marx, la carta se está haciendo muy extensa, por eso dejo mi pensamiento hasta aquí, y próximamente te enviaré demás ideas que naufragan en mi mente. Ojalá pudieras ver todo desde aquí, todo lo que dijiste, todo lo que pensaste, hoy en día lo exhaltan como si fuera un axioma ¿Tendré la oportunidad de charlar contigo nuevamente? Espero que sí. Hay mucho de que discutir...<br>Atte. Agustín Ismael Miranda.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-21 00:29:13 UTC</pubDate>
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         <title>Carta dirigida hacia Karl Marx - Thiago Rodriguez</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Querido Karl Marx,<br><br>Me dirijo a usted desde el año 2023, un siglo y medio después de su muerte. Como bien sabe, el mundo ha experimentado una gran cantidad de cambios durante este período y ha<strong>n</strong> habido avances significativos en la aplicación de sus teorías a la realidad política y social.<br><br>En muchos países, especialmente en los que se han establecido gobiernos socialistas, se ha implementado una política de igualdad social y económica. Eso ha llevado a un mayor grado de justicia social y a la eliminación de las desigualdades existentes entre los trabajadores y la clase dominante. Los derechos del trabajador se han reconocido y respetado mediante la implementación de políticas de empleo justo y la eliminación del salario mínimo.<br><br>Además, la propiedad privada de los medios de producción y la tierra ha sido abolida por completo en muchos países, y el control ha sido transferido a los trabajadores. Esto ha permitido una distribución más justa del ingreso y la riqueza, lo que a su vez ha llevado a una disminución de la pobreza extrema.<br><br>Sin embargo, cabe señalar que no todo ha sido completamente favorable para los países que han adoptado el marxismo. Ellos se han enfrentado a diversos desafíos. Han tenido que enfrentar la oposición de las fuerzas capitalistas, especialmente de los países desarrollados, que han tratado de sabotear su progreso sociopolítico. También han tenido que hacer frente a la corrupción interna y la falta de recursos para implementar las reformas necesarias.<br><br>Indudablemente, la implementación de la teoría de Marx ha tenido altibajos en las últimas décadas. Sin embargo, es fundamental destacar que sus ideas siguen siendo relevantes en la actualidad y son una guía para los gobiernos socialistas que están trabajando para construir un futuro mejor para sus ciudadanos.<br><br>B<strong>á</strong>sicamente, querido <del>n</del>Marx, aunque todavía queda mucho por hacer, su legado sigue vivo y sigue siendo fuente de inspiración para muchos de nosotros. Su teoría ha sido bien recibida en todo el mundo y muchos gobiernos están trabajando, día a día, para hacer realidad una sociedad justa y equitativa.<br><br>Atentamente,<br><br>Un amigo de las ideas de Karl Marx 😛</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-21 12:12:22 UTC</pubDate>
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         <title>Marx</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Yo creo que la inseguridad se puede dividir en varias partes y no solo en la inseguridad de cuando salimos a la calle. Yo pienso que tambi<strong>é</strong>n sufrimos inseguridad cuando nuestros padres no nos dan la mejor educaci<strong>ó</strong>n, <del>tambien sufrimos inseguridad </del>cuando salimos a trabajar a la calle. <strong>A</strong>h<strong>í</strong> entra <del>tambien</del> la diferencia de clase. <strong>N</strong>o es lo mismo u<strong>na persona </strong><del>n tipo</del> de clase alta que tiene su auto, se sube<strong>, </strong>maneja hasta su destino y baja. <strong>O</strong>bvio que tambi<strong>é</strong>n tiene inseguridad<strong>,</strong> pero no es la misma a la de una persona que sale de su casa a las 6 am, <strong>que</strong> tiene que ir a su trabajo caminando con miedo a que le pasen muchas cosas. <strong>Con </strong>la inseguridad en la educaci<strong>ó</strong>n me refiero<del>n</del> <strong>a </strong><del>en</del> que <strong>en</strong> la educaci<strong>ó</strong>n privada <del>casi siempre</del> no es l<strong>a</strong> mism<strong>a</strong> <del>que </del><strong><del>a</del></strong> la educaci<strong>ó</strong>n publica<strong>. </strong>Yo creo que en la educaci<strong>ó</strong>n privada <del>te</del> podes encontrar personas no tan buenas<strong>,</strong> pero en la p<strong>ú</strong>blica <del>es</del> <strong>existe/asiste </strong>otra clase de gente. <strong>Te</strong>puede tocar profesores sin ganas de hacer su trabajo solo porque es p<strong>ú</strong>blica <strong>y</strong> compañeros que van porque es gratis y hacen lo que quieren<strong>. E</strong>n fin, te rodeas de gente diferente solo por la diferencia de clases. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-21 14:20:20 UTC</pubDate>
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         <title>Una carta para mi amigo Karl Marx</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Hola mi estimado Marx. Le mando un saludo desde el siglo XXI. <strong>Q</strong>uiero dirigirme a usted para comunicarle una de sus verdades que, hasta el día de hoy, sigue presente y habla sobre el problema social más importante a la hora de formar parte de una sociedad: las clases sociales. Es<strong>t</strong>e <del>distinguido</del> aspecto social que se nos <em>otorga </em>al nacer, <del>la</del> <strong>el </strong>que genera problemas sociales a la hora de adquirir y acceder ciertos beneficios sociales. Dependiendo tu clase social, tus privilegios y beneficios pueden <strong>cambiar</strong> <del>ser mejores</del>. Por ejemplo:<br>_____________________________________________<br>*accesibilidad a una "mejor educación"<br>*más recursos por <del>buen porte </del>&nbsp;<strong>ingreso </strong>económico&nbsp;<br>*menos vulnerabilidad en el sector económico&nbsp;<br>____________________________________________<br>Esto solo depende de tu clase social aunque teniendo menos recursos podes estar igual de bien que una persona que nació en una clase más privilegiada, pero con más esfuerzo por quede&nbsp; no portas de los beneficios anteriores como ejemplo que coloque.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-21 15:39:05 UTC</pubDate>
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         <title>Carta para Marx...</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Querido Marx, hoy te vengo a contar un poco sobre el MACHISMO <del>actualmente</del> en el año 2023 y todos sus avances <strong>(cambios)</strong>.<br>Yo creo que, en general, el tema del machismo <strong>está relacionado</strong> <del>se relaciona</del> con lo que <del>escribías </del><strong>escribías</strong> y con la lucha de clases ya que en tu <del>eppca&nbsp; </del><strong>época </strong>la mayor parte de las cosas estaban "diseñadas" o pensadas para los varones<del>;</del><strong><del>,</del></strong> lo cual se refleja en <strong>tu concepto </strong><del>la lucha de clases </del>ya que las mujeres no podían hacer ciertas cosas. Hoy en día sigue presente el machismo pero no tanto como en tus tiempos. <strong>A</strong>hora hay marchas, huelgas, leyes, entre otras cosas, para generar mas igualdad entre los géneros.<br>Hoy <del>en día ya</del> podemos marchar y alzar la voz para mas derechos, justicia e igualdad. Podemos ser escuchadas y un poco mas respetadas.<br><br>De: Brisa Fernandez<br>Para: Karl Marx</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-21 21:56:40 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>"<strong>P</strong>an y <strong>T</strong>rabajo" para mí eso está mal en <strong>A</strong>rgentina ya que hay muchos que viven de los planes y algunas personas pueden cobrar más que una persona que trabaj<strong>a</strong><del>e</del> todo el día<strong>. L</strong>o que yo propondría sería <del>que hay que</del> darles trabajo a los del plan así saben que es hacer el esfuerzo de levantarse temprano <strong>e</strong> <del>y</del> ir a trabajar<strong>.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; <br><strong>H</strong>ola, señor Carlos Marx. <strong>Yo</strong> le vengo a proponer una discusión sobre una frase que encontré y seguramente usted la <strong>haya</strong> <del>halla</del> visto. <del> que</del> <strong>S</strong>e trata de "<strong>P</strong>an y <strong>T</strong>rabajo" ya que para mí eso refleja mucho <strong>del </strong><del>en el</del> país (<strong>A</strong>rgentina) y quería hablarlo con usted para ver qué pensaba o su opinión al respecto<strong>;</strong> para también <strong>saber </strong>si pensamos cosas diferentes <strong>así</strong> <del>lo</del> podríamos debatir y llegar a una conclusión. <strong>O,</strong> si no <del>no</del> lleg<strong>áramos </strong>a ninguna conclusión, <del>pero</del> reflexionar algunas cosas que si valen <strong>la pena</strong> reflexionar <strong>porque</strong> <del>por qué</del> para mí si es importante hablar de este tema y quiero creer que para usted también. <br><strong>P</strong>odríamos debatir <del>de</del> cómo está el país económicamente y también en lo laboral ya que hay muchas <strong>personas</strong> que ganan plata por no trabajar y hay otras que trabajan pero no tienen suficiente dinero para mantenerse económicamente<strong>. </strong>Desde entonces hacen marcha<strong>s</strong> contra el gobierno por el sueldo y por las horas que trabajan<strong>, porque</strong> <del>por qué</del> <del>lo</del> sienten<strong>&nbsp;</strong><del> injusto</del> que <strong>es injusto trabajar</strong> <del>trabajando</del> tantas horas <strong>y </strong>cobra<strong>r</strong> muy poco sueldo <del>y por ese motivo hacen la marca</del>.<br>Ahora le pregunto a usted, ¿Qu<strong>é</strong> opina de esta situación?, ¿cómo piensa que se arreglaría está situación?, ¿<strong>q</strong>u<strong>é</strong> consejos le daría al gobierno o a la gente?, ¿<strong>q</strong>u<strong>é</strong> piensa de la economía de <del>el país</del> <strong>A</strong>rgentina?, ¿<strong>q</strong>u<strong>é</strong> piensa de la marcha?, ¿<strong>e</strong>s necesaria o no?<br><br>Para el señor Carlos Marx<br>Atte: mansilla</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-22 16:09:10 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title></title>
         <author>perezsoledad019</author>
         <link>https://padlet.com/ailinbasiliofabris/q35f64eup807jgos/wish/2631534616</link>
         <description><![CDATA[<div>El pueblo Argentino se moviliza por trabajo y salario digno,contra el hambre y la pobreza.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-24 20:06:59 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title></title>
         <author>perezsoledad019</author>
         <link>https://padlet.com/ailinbasiliofabris/q35f64eup807jgos/wish/2631539518</link>
         <description><![CDATA[<div>Señor Carlos Marx, usted habl<strong>ó</strong> sobre hacer desaparecer las clases sociales, de la propiedad privada como uno de los mayores problemas de la sociedad, que la ley de oferta y demanda no funcionan, que los empleados deben ganas un sueldo dependiendo de los beneficios ,que la producción y la economía deben ser centralizados, que la banca debe existir centralizada, y que los sistemas básicos deben ser públicos y controlados por el Estado.<br>En la actualidad sigue el problema de las clases sociales, de la falta de trabajo, de la pobreza y el hambre que afecta a miles de argentinos. En general,<del> casi siempre</del> <strong>los trabajos </strong>son mal remunerados <del>los trabajos,. </del><strong><del>P</del></strong>ienso que deben cambiar las leyes de trabajo para mejorar los derechos de los trabajadores y que puedan tener un sueldo digno.<br><br>Gracias por leer mi carta<br>Lo saluda atentamente Taborda Ignacio&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-24 20:35:49 UTC</pubDate>
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         <title>Carta dirigida para Marx..</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/ailinbasiliofabris/q35f64eup807jgos/wish/2632475896</link>
         <description><![CDATA[<div>Estimado Marx<del>... ,<br></del>Me dirijo a usted, o me atrevo a escribirle estás líneas, con la finalidad de<strong>,</strong> que a los largo de los siglos en que usted intent<strong>ó</strong> eliminar las diferencias entre el proletariado y la burguesía y que al hacerlo desaparecerían las tensiones y diferencias que el poder sostiene y obliga a los trabajadores a trabajar en malas condiciones y con salarios bajos<strong>,</strong> pregunta<strong>rle</strong> <del>que </del>por <strong>qué </strong><del>más que </del>los siglos pasar<strong>on</strong><del>án como mencioné anteriormente</del> <strong>y continuamos </strong><del>continuamos</del> en el mismo lugar. Hoy, por ejemplo, con los hechos que están sucediendo en la provincia de <strong>J</strong>ujuy, se puede notar claramente <del>que </del>el poder que tiene la clase superior sobre la clase trabajadora; <strong>aquella</strong> sigue recibiendo la mayor parte de los beneficios, dejando claro que, <strong>más allá de los</strong> <del>por más</del> esfuerzos de la clase trabajadora o en este caso de la provincia de <strong>J</strong>ujuy, <del>que</del> no s<strong>ó</strong>lo es un reclamo de los docentes<strong>,</strong> sino también se pretende una reforma en la Constitución<strong>, que involucraría</strong><del> donde va a involucrar</del> a muchas comunidades aborígenes que habitan el lugar. Entonces<strong>, </strong>desde mi punto de vista<strong>,</strong> <del>esto de</del> eliminar esta superioridad que usted plante<strong>ó</strong> en ese momento aún sigue sin cambi<strong>ar</strong><del>o</del>, <del>Cómo</del> que siempre va a ser así. <strong>Yo</strong> <del>nomás </del>ve<strong>n</strong>ía a plantearle que todo eso sigue igual, que no hay cambios.&nbsp;<br>&nbsp;<br>Gracias por recibir mi carta.&nbsp;<br>Atte. Morena Benítez.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-26 11:50:14 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/ailinbasiliofabris/q35f64eup807jgos/wish/2634369460</link>
         <description><![CDATA[<blockquote><em><sup>Querido Marx... me dirijo a usted para ponerle al tanto de algunas cuestiones que estuvieron ocurriendo a lo largo del tiempo</sup></em><strong><em><sup>.</sup></em></strong><em><sup> </sup></em><strong><em><sup>H</sup></em></strong><em><sup>oy</sup></em><strong><em><sup>, </sup></em></strong><em><sup>en el sigo XXI, sigue vigente y cuestionad</sup></em><strong><em><sup>a</sup></em></strong><em><sup> la idea que </sup></em><strong><em><sup>usted</sup></em></strong><em><sup> propone </sup></em><em><del><sup>usted </sup></del></em><em><sup>sobre las clases sociales y su división.<br>Bien, yo quiero proponerle </sup></em><strong><em><sup>cómo</sup></em></strong><em><sup> </sup></em><em><del><sup>como</sup></del></em><em><sup> esto afecta a nivel psicológico</sup></em><strong><em><sup>.</sup></em></strong><em><sup> Si bien el sistema o el estado mucha veces plantea que la salud mental es algo importante, no </sup></em><strong><em><sup>está</sup></em></strong><em><sup> </sup></em><em><del><sup>no</sup></del></em><em><sup> muy implementad</sup></em><strong><em><sup>a</sup></em></strong><em><sup> por lo que veo; las personas de </sup></em><strong><em><sup>menos </sup></em></strong><em><del><sup>bajo </sup></del></em><em><sup>recurso</sup></em><strong><em><sup>s</sup></em></strong><em><sup> </sup></em><em><del><sup>que</sup></del></em><em><sup> sufren por un empleo</sup></em><strong><em><sup> del cual </sup></em></strong><em><del><sup>que</sup></del></em><em><sup> dependen para poder sobrevivir y batallan con luchas internas, tristezas y preocupaciones por saber si </sup></em><em><del><sup>se</sup></del></em><em><sup> llegan a fin de mes o </sup></em><strong><em><sup>si podrán comer</sup></em></strong><em><sup> </sup></em><em><del><sup>que comeremos hoy</sup></del></em><em><sup>, la angustia de saber si alcanza o no en el hogar. Las personas no pueden vivir de este modo</sup></em><strong><em><sup>. Sin</sup></em></strong><em><sup> embargo</sup></em><strong><em><sup>,</sup></em></strong><em><sup> no le dan importancia y sigue la explotación del pobre trabajador que llega cansado, desgastado, sin dormir.</sup></em><strong><em><sup> ¿Quién</sup></em></strong><em><sup> sabe si pudo comer algo?, ¿habrá podido descansar?, ¿cómo habrá sido su vuelta de regreso a casa?<br>Sin embargo, la clase baja no solo es víctima. </sup></em><strong><em><sup>V</sup></em></strong><em><sup>ayamos al 2020, cuando </sup></em><em><del><sup>en donde</sup></del></em><em><sup> ocurrió una pandemia</sup></em><strong><em><sup>: l</sup></em></strong><em><sup>os jóvenes sufriendo ansiedad y depresión, problemas en las casas, combatiendo luchas contra ellos mismo y, sin embargo, el sistema no hace </sup></em><em><del><sup>sin hacer</sup></del></em><em><sup> nada, los colegios exigiendo tareas y los jóvenes en sus camas, luego somos la generación perdida en donde nos prejuzgan sobre nuestras vidas.<br>Esta pandemia trajo demasiadas consecuencias Señor Marx; gente teniendo hambre y el estado generando dinero, el mundo generando dinero.<br>¿Quiénes habrán podido zafarse más de ella </sup></em><em><del><sup>de la pandemia</sup></del></em><em><sup>? Aquel que cuenta con los recurso necesarios, o aquel que su trabajo a parado y se las tuvo que re buscar de alguna manera para poder trabajar y juntar lo mínimo para su día.<br>Señor Marx</sup></em><strong><em><sup>,</sup></em></strong><em><sup> yo creo </sup></em><strong><em><sup>más allá</sup></em></strong><em><sup> </sup></em><em><del><sup>más haya</sup></del></em><em><sup> de las divisiones sociales que hay y de los sectores beneficiados, la salud mental afecta e influye</sup></em><strong><em><sup>,</sup></em></strong><em><sup> un rico en donde su cabeza le juegue en contra, funcionar</sup></em><strong><em><sup>á</sup></em></strong><em><sup> mal. Si el cerebro no funciona correctamente, el cuerpo tampoco lo hará. Ahora, </sup></em><strong><em><sup>¿cómo</sup></em></strong><em><sup> puede ser que el estado y el sistema nos muestre anuncios en donde se preocupan por nuestra salud y son los primeros que nos hacen batallar, todo para beneficio suyos</sup></em><strong><em><sup>? A</sup></em></strong><em><sup>l final todos somos trabajadores del sistema.<br>Señor Marx, nos encontramos en un mundo que nos hace creer que se preocupa por nosotros y pocos son los que pueden asistir a un psicólogo o centro de salud, ya sea por problemas económicos o por que justo llame por teléfono y tengo un turno de acá a 3 meses, pero de acá a 3 meses ¿quién sabe como este no?.<br>Espero que pueda leer mi carta y opinar sobre este tema que me inquieta, esperare su respuesta y Muchísimas gracias señor Marx.<br></sup></em><br></blockquote><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-28 13:38:21 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/ailinbasiliofabris/q35f64eup807jgos/wish/2638062357</link>
         <description><![CDATA[<div><del>q</del><strong><del>Q</del></strong>uerido Marx<strong>,</strong><del>...</del><br>Me dirijo a usted<del>,</del> para entablar una conversación sobre un tema que considero de gran importancia: <del>L</del><strong>l</strong>a violencia de g<strong>é</strong>nero. En Argentina, <del>la violencia de género</del> es un tema preocupante y persistente. A pesar de los avances legislativos y las políticas implementadas para combatirla, los índices de violencia siguen siendo alarmantes. Los feminicidios, las agresiones sexuales y la violencia doméstica son noticias recurrentes en los medios de comunicación, lo cual nos muestra que esta forma de opresión sigue afectando profundamente a las mujeres en nuestra sociedad.<br><strong>C</strong>onsidero que sus interpretaciones y análisis sobre la lucha de clases y las relaciones de poder aún tienen relevancia en la comprensión de la violencia de género. Sin embargo, es fundamental tener en cuenta que la opresión de género no se limita a la lucha económica, sino que también tiene dimensiones culturales, simbólicas y psicológicas. La dominación masculina y las estructuras patriarcales perpetúan la desigualdad y la violencia, afectando profundamente a las mujeres y a las personas no conformes con los roles de género impuestos.<br><strong>E</strong>n cuanto a su perspectiva, creo que merece debate y reformulación en el contexto actual. Las teorías feministas han ampliado el análisis de la opresión de género, considerando las intersecciones entre género, raza, clase social y otras categorías de opresión. Además, se ha enfatizado la importancia de la voz y la experiencia de las mujeres en la transformación social, reconociendo su agencia y luchando por la igualdad de derechos y oportunidades.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-07-04 15:01:03 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/ailinbasiliofabris/q35f64eup807jgos/wish/2638069991</link>
         <description><![CDATA[<div>Querido Marx, me dirijo <strong>a</strong> <del>haci</del>a usted para hablar<strong>le </strong><del>te</del> de<strong> una de sus</strong> <del>la</del> frase<strong>s</strong> <del>propuesta por usted</del> que<strong>,</strong> a día de hoy<strong>,</strong> sigue <del>siendo</del> <strong>estando </strong>vigente. <del>Su frase</del> <strong>La misma </strong>e<strong>s </strong><del>ra</del> " un grupo minoritario maneja un grupo mayoritario"<strong>.</strong> <strong>Y</strong>o creo que esta idea es verídica ya que<strong>,</strong> <del>pongamos de</del> <strong>por </strong>ejemplo<strong>,</strong> nuestro sistema político<del>, es </del>&nbsp;<strong>consisten en</strong> un grupo d<strong>e</strong> gobernantes que lidera<del>n</del> al país entero. <del>o</del> <strong>O</strong>tro ejemplo <del>claro</del> puede ser a lo que hoy <del>en día</del> llamamos <strong>la profesión y el sector </strong>docente<del>s</del>. <strong>B</strong>ásicamente son adultos con poder <strong>y</strong> <strong>que lo ejercen sobre </strong><del>hacia</del> nosotros debido a su títul<strong>ación</strong><del>o</del> <del>de</del> <strong>como </strong>"profesores". <br><strong>Por último, </strong>pongamos el ejemplo de alguien que hace bull<strong>i</strong>yng con su grupo<strong>.</strong> <strong>E</strong>ste va a generar miedo hacia cierta cantidad de personas y va a tener a todas las personas con dicho miedo a su merced.&nbsp;<br><br>Att: Homero Pereira.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-07-04 15:17:57 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Carlos marx,hablo usted de hacer desaparecer las clases sociales de la propiedad privada como uno de los mayores problemas de la sociedad,la ley de oferta y la demanda no funcionan que los empleados deberian ganar un sueldo dependiendo de los beneficios que la produccion y la economia deben ser centralizados que la banca deben ser publicas y controlados por el estado.<br>&nbsp;En la actualidad sigue el problema de clases sociales sobre la pobreza y el hambre que hace mal a miles de personas(argentinos),lo general los trabajos son pocos.<br>&nbsp;Pienso que deben mejorar las leyes de trabajo para que las personas cambien su estilo de vida y no haya tanta pobreza como hay en nuestra argentina ,asi hacer crecer el pais con nuestra economia ,gracias querido marx por creer nuestra carta!!!!</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-07-10 23:10:48 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/ailinbasiliofabris/q35f64eup807jgos/wish/2642793696</link>
         <description><![CDATA[<div>1)_Carlos marx,hablo usted de hacer desaparecer las clases sociales de la propiedad privada como uno de los mayores problemas de la sociedad,la ley de oferta y la demanda no funcionan que los empleados deberian ganar un sueldo dependiendo de los beneficios que la produccion y la economia deben ser centralizados que la banca deben ser publicas y controlados por el estado.<br>&nbsp;En la actualidad sigue el problema de clases sociales sobre la pobreza y el hambre que hace mal a miles de personas(argentinos),lo general los trabajos son pocos.<br>&nbsp;Pienso que deben mejorar las leyes de trabajo para que las personas cambien su estilo de vida y no haya tanta pobreza como hay en nuestra argentina ,asi hacer crecer el pais con nuestra economia ,gracias querido marx por creer nuestra carta!!!!<br>&nbsp;<br>&nbsp;2)_<br><br>&nbsp;3)_Marx dijo&nbsp;<br>"Los hombres hacen su propia historia,pero no la hacen a su libre arbitro,bajo circustancias alegidas por ellos mismos ,sino bajo aquellas circustancias con que se encuentra directamente ,que existen y les han sido legadas por el pasado.<br>Eso habla mucho de como cambiaron los tiempos por que&nbsp; ahora nos ponemos hablar con marx ya no es asi como lo era antes ya que fue de gran ayuda reflexionar y comprender&nbsp; que la igualdad entre el hombre y la mujer tiene que ser pareja y por igual ya que todos tenemos los mismos derechos y valores .<br>Nosotras consideramos que hubo un gran cambio social que revolucion de cierta forma con estos disturbios y diferencias<br><br>4)_eQuerido Marx,.<br>Me dirijo a usted; para entablar una conversación sobre un tema que considero de gran importancia: Ela violencia de género. En Argentina, la violencia de genero es un tema preocupante y persistente. A pesar de los avances legislativos y las políticas implementadas para combatirla, los indices de violencia siguen siendo alarmantes.<br>Los feminicidios, las agresiones sexuales y la violencia doméstica son noticias recurrentes en los medios de comunicación, lo cual nos muestra que esta forma de opresión sigue afectando profundamente a las muieres en nuestra sociedad.<br>Considero que sus interpretaciones y análisis sobre la lucha de clases y las relaciones de poder aún tienen relevancia en la comprensión de la violencia de genero. Sin embargo, es fundamental tener en cuenta que la opresión de género no se limita a la lucha económica, sino que también tiene<br>dimensiones culturales, simbólicas y psicológicas.<br>La dominación masculina y las estructuras<br>patriarcales perpetúan la desigualdad y la violencia, afectando profundamente a las mujeres y a las personas no conformes con los roles de género impuestos.<br>En cuanto a su<br>perspectiva, creo que merece debate y reformulación en el contexto actual. Las teorías feministas han ampliado el análisis de la opresión de género, considerando las<br>intersecciones entre<br>género. raza. clase social y otras categorías de opresión. Además, y se ha enfatizado la importancia de la voz y la experiencia de las mujeres en la transformación social, reconociendo su agencia y luchando por la igualdad de derechos y oportunidades.<br>&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-07-11 15:10:08 UTC</pubDate>
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